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怒向犯罪 2018-05-28 12:13
     茅山景区位于江苏省西南部句容市东南26公里处,地处南京、镇江、常州三市腹地。沪宁高速、沿江高速、104国道、312国道等交通要道穿插其中,使长三角地带15个城市到景区车程在1小时以内。
  句容茅山风景区管理委员会成立于1991年,为句容市政府派出机构,统一负责景区内的行政执法、规划建设、资源保护利用等方面工作。下设办公室、开发科、管理科、环卫执法科四个职能部门;为促进茅山旅游产业发展,加大旅游资源开发整合力度,2007年,句容市委、市政府重新调整了句容茅山风景区行政区划,管委会按照景政合一的机制,组建了句容茅山风景区管委会,成立了句容茅山风景区党工委,同时撤销九龙山风景区管委会,辖区共计10个行政村,区划总面积153平方公里,区划总人口约33000人。
  主峰大茅峰,似绿色苍龙之首,也是茅山的最高峰,海拔372.5米,虽不算高,但常言道:山不在高,有仙则灵!风景区1986年被省政府年被列为省级森林公园批准为省甲级风景名胜区。同时,它既是道教圣地,又是抗日根据地,其自然景观、人文景观、森林景观、革命历史观融为一体,胜似仙境。九霄万福宫雄居其上,二茅峰、三茅峰蜿蜒而下,与主峰高低起伏,相映成辉。2014年,茅山景区获批“国家5A级旅游景区”。
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景点一:元符万宁宫“印宫”位于茅山积金峰南麓,初名“潜神庵”,为茅山上清派第25代宗师刘混康修炼之地。元祐年(公元1086年),哲宗皇帝母后误吞尖针于喉中,御医束手无策,道士刘混康用茅山道教的符录和丹药治好了母后,哲宗大悦,赐茅山八件珍宝,赐名刘混康为“洞天通妙法师”。绍圣四年(1098年)始建“元符观”,九年后建成,徽宗赐额“元符万宁宫”,并令江宁府发兵200人,供元符宫及崇禧观巡逻洒扫。
  八件珍宝中有一枚刻有篆体阳文“九老仙都君印”字样的玉印,据传为“和氏壁”一部分刻制,有“夜食四两朱砂,日盖千张君印”之说。传说,明洪武年间,玉印被收至皇宫,欲改制成“奉天承运文宝”的皇帝玉玺,但三刻三试,印迹仍是“九老仙都君印”。明太祖无奈,只得于洪武十三年送还茅山。后来,每逢茅山香期庙会,前来朝圣进香的善男信女们,都要到元符宫请道士在其香袋或腰带上盖一颗“九老仙都君印”,意即能消灾进寿,遇难呈祥。久而久之,元符宫又称为“印宫”。印宫现有房屋107间,面积达三千多平方米。目前,主要包含睹星门广场、灵官殿、万寿台、三天门广场、勉斋道院、太极广场、老子神像、老子广场、二十四孝图等建筑群。
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景点二:崇禧万寿宫
茅山自东汉明帝永平二年(59年)建“白鹤庙”,三国时吴主孙权建“景阳馆”,南朝时建“曲林馆”,至梁代已有知名道馆50余处,精舍10余处。到元朝,计有257处庵靖道院,房屋5000余间,道士数千人,著名的有三宫(九霄万福宫、元符万宁宫、崇禧万寿宫)五观(乾元观、玉晨观、白云观、德祐观、仁祐观)。
  崇禧万寿宫,俗称红庙。位于大茅峰西北丁公山南。原为南朝时所建的“曲林馆”,后为陶弘景的“华阳下馆”。唐贞观(627—649年)时,唐太宗为王法立(王远知)建“太平观”。宁敕改“崇禧祠”,元延祐六年(1319年)赐名“崇禧万寿宫”。宫前原有照壁,壁上镶嵌“第八洞天,第一福地”8个石刻大字,旁有昭明太子读书台。宫内原有灵官殿、章台、玉皇殿、三清殿、太元宝殿,祀奉三茅真君。宫内道院有复古、威仪、四圣、葆真、三茅、天师、南极、玄坛、东华、三清、七真、三官共12房。崇禧万寿宫先后于1957年和1964年两次被拆,宫迹全无。1966年建东进水库,宫址全部淹没。这一历史悠久的道教宫观,只能见诸于史料记载。
  2011年。崇禧万寿宫复建工程开工建设;2016年8月28日,茅山风景区举行崇禧万寿宫落成暨神像开光庆典。来自海内外的道教界人士和社会各界代表及游客1000多人参加了庆典仪式。
  据了解,茅山风景区崇禧万寿宫位于景区大茅峰西北丁公山南,占地120亩,耗资约1亿元,历时5年打造。这座由茅山风景区管委会打造的全国道教第一家文化型道观,将成为茅山景区道文化体验的新景点,包括大殿、法堂、三天门、养生谷、博物馆、书画院、知道堂、法箓院、斋堂、道教人才培训中心,同时还包含养生谷、箓生楼和法箓院三个住宿区域。大殿为崇禧万寿宫的核心建筑,主要是为了进行科仪斋醮授箓活动;偏殿包括法堂和法箓院,法堂供奉着三茅真君,法箓院是进行授箓活动的办公场所;知道堂是授课、讲座以及表演活动的场所;抄经堂是给信众游客提供一个安静的区域进行抄经授课的地方。
  崇禧万寿宫融合传统建筑及宗教风格,以茅山道教文化展示和道教养生为主轴,逐步形成“道士授箓、信众听道、游客观法”特色优势,融“修道、养生、弘法”于一体,集“神圣、神秘、神奇”在一宫,让游客充分领略和品尝茅山道教养生文化大餐,是大型宗教活动、道教文化传播及休闲养生之处。从崇禧万寿宫出发,可以沿登山步道到达喜客泉、九霄万福宫,也可以沿楚王涧抵达元符万宁宫、华阳洞和仙人洞景点。

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景点三:九霄万福宫

      九霄万福宫位于茅山的最高处、也是茅山影响最大的一座宫观——又因它坐落在茅山主峰大茅峰之巅,通常也被称为顶宫。
  顶宫广场东西长约80米,南北宽约40米,广场南侧有石栏,以石栏为界,另一边就是江苏常州金坛属地了。眼前是东山门,正面是“茅山道院”四个黄色大字,背面上是“紫气新辉”四个隶书大字,左右侧门分别写着“出玄”、“入牝”,玄为阳,牝为阴。《玄牝》出自老子的《道德经》第六章,“谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,是谓天地根”,“玄牝之门”就是说道生万物,万物由是而出。
  西侧建筑(西山门入口)有个特征,外面门框顶是圆的,内门顶是方的。东山门是解放后许世友开山凿路后才有的,而西山门才是古时真正的顶宫大门。这个一方一圆的门形是有说法的。宫观为圆,居家为方,这告诉我们茅山道士是可以成家立室的!
  顶宫创建于西汉时三茅真君得道飞升之后,已经有2100多年的历史。在元代延祐三年(公元1316年),皇帝敕建赐“圣祐观”,专门供奉大茅真君茅盈;明代万历二十六年(公元1598年),又被敕建殿宇,升级为宫,赐名为“九霄万福宫”。整体建筑坐北朝南, 东西对称,依山借势,结构严谨,布局合理,自南至北,层层而上,雄伟壮观。顶宫先后历经三次大的劫难:分别是太平天国时期、抗日时期和文革时期。
  在抗战时期九霄万福宫遭到战火的破坏。因为九霄万福宫是茅山的制高点,日军在这里设立据点。新四军把茅山作为根据地的中心,必须把这个据点拔掉。新四军曾经在茅山道士们的通风报信下,利用日军换防的机会,多次设伏打击日军,但由于地势险要,一直没有攻下来。到了后来,茅山道士们一致认为“顶宫住了日本人,对革命有害,就烧了吧。”于是,茅山道士与新四军里应外合烧了“九霄万福宫”,成功将日本人赶出了茅山,新四军将茅山全部纳入根据地。由于破坏比较严重,顶宫大部分是85年以后重新修建或复建的。
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景点四:喜客泉

     位于景区大茅峰西北的喜客泉,是茅山十九泉中最着名一眼古泉。泉水冬暖夏凉,水质甘甜,遇旱不涸。明代诗人陈沂曾诗赞曰:“池上一鼓掌,池下泉四溃。问喧沸起,散乱如珠碎。为问何为然,人云此地肺。消息与人通,气动随謦亥。”两千多年前,此处就曾人头攒动,热闹非凡。
  1986年,电视剧《中国泉》中的迎客泉即指此泉。2002年6月,景区对神泉进行了恢复性开发。景点以道家“天人合一”的思想,集古树名木、神泉、古迹、亭台轩榭于一体,形成一幅天然的山水画。喜客泉因蕴含了天地灵气、道家仙气,有着令人称奇道绝的“三怪”:
  第一怪:客来泉喜冒得怪。游客只要站在泉边,双击手掌,泉底便会冒出串串水泡,似玉珠翻涌,又似在欢迎客人到来,喜客泉因此而得名。
  第二怪:泉水油面盖得怪。喜客泉平静时,水面会有一层似薄膜样东西履盖,水泡冒出,水波四散,薄膜似的水面又分裂开来,忽尔又聚拢,然后慢慢恢复平静,其形其景状如油水,故称“油面盖”。
  第三怪:水往高处流得怪。喜客泉水位与其东侧水沟水位相比,要高出约8米。根据地球引力,山上流下的水应顺东侧水沟流向山下,结果却出人意料的流进喜客泉。
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景点五:仙人洞
    “仙人洞”、也称“蓬壶洞”,仙人洞入口,距离元符宫的山门不到百米。相传古时候曾有仙人在洞中潜心修炼,并且得道成仙,所以称之为“仙人洞”。仙人洞是一个石灰岩溶洞,形成已有6500多万年的历史。这里常年气温较低,在夏天是避暑胜地,比室外温度低十多度。仙人洞在历史上久负盛名,清朝文人孙星衍曾写过一首诗赞美此洞:“垂乳甘可餐,流膏滑难触。心疑转仙境,旷荡见平陆。”仙人洞在清朝时期已堵塞,直到20世纪80年代,才重新对游客开放。此洞总长920米,分为上、中、下三层,现已开发利用的为中、下两层,长度208米。



  仙人洞以“秀”、“灵”、“仙”为主要特点,洞径小巧玲珑,蜿蜒曲折,洞中流水潺潺,古人修炼的遗迹隐约可见。洞中主要景点有:青牛嬉水、通天河、仙人灶台、九曲银河、上界仙书、善心池、月芽湖、天生仙桥、莲花悬顶、影壁遗址、飞天瀑布、七级浮屠、老子传道、玉帘在望、千年雪山等;在洞的出口处有三只仙鹤正在等待得道成仙之人,带领他们飞往仙界。
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景点六:华阳洞
      茅山自古就有“第一福地,第八洞天”的美誉,这“第八洞天”就源自于华阳洞。洞天,是道教名词,是指“通过”之所,修道者在洞中修炼,与神仙相通,与天界相通。

  华阳洞位于茅山老虎岗西侧,北距印宫约300米。这里很有“仙气”——自然环境下,负氧离子含量高达10000个/立方米,负氧离子有空气维生素和有“空气长寿素”之称,有利 于人体的身心健康。茅山上清派以“存神”、“服气”为修行的主要方法。华阳洞无论从地球磁场效应还是负氧离子浓度上都称得上“集天地之灵气”。

  清代《茅山志》记载,华阳洞有东西南北五个洞口,3显2隐,东西长45里,南北宽35里,空虚170丈。现在我们所见的是华阳洞西口,华阳洞洞口上方刻有华阳洞三个大字,每个字约1米见方。相传为宋代大书法家苏东坡所书。齐梁时著名道教学者陶弘景曾隐居此洞,并借洞而设华阳三馆,著书立说,收徒传教;唐代诗人刘长卿也曾写诗赞曰:“渐临华阳口,微路入葱茜。七曜悬洞宫,五云抱深殿”;宋代张商英在《华阳洞》中赞到“素虎斑虬蹑紫烟,几看沧海变桑田,赤城玉笥寻真后,又到华阳第八天”;清代康熙皇帝南巡,曾御书“华阳洞天”。

  华阳洞曾出土部分唐宋时期的道教文物,后由于各种原因,仅开挖150米便停止,洞内有何神奇,至今让人好奇。

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假正经也 2018-05-28 16:25
有机会得去玩一下。

松竹羽客 2018-05-28 16:57
虽然是广告,有几张拍得还是很不错的。

费尔01 2018-05-28 17:52
这样的开发是对生态的极度破坏

费尔01 2018-05-31 09:52
自然环境被搞的乌烟瘴气。


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