别总以为领导不关注你，其实心中有数得很！要不，业绩卓越的孙悟空同学被开除了，并且非常彻底，斩钉截铁！
却说唐僧团队遇到百年不遇的危机，个个打着自己的小算盘，谁都有责任，谁都没责任，以至于孙悟空心浮气躁、急火攻心，见到拦路抢劫的贼人就想一顿痛打，结果呢？你懂的！凡夫俗子谁能受得了他的哭丧棒。
既然打死了个别，放生了大部分，师父还是强忍，老虎不发威。可是这位小同学却没有悔改之意，还是我的事情我做主，你做主你就解放了，自由了，还需要老师干嘛！分明是不成熟，小家子气。唐僧如果不管教管教，这个学生就彻底变坏了——管教的最好办法，不是和风细雨，采用鼓励加激励的办法，而是毫不留情，扫地出门！
唐僧给出的理由还是“老三篇”：“屡次劝你，更无一毫善念，要你何为！快走，快走！”回顾一下唐僧老师的教学史，我们在“三打白骨精”时似曾相似，什么“出家人行善，如春园之草，不见其长，日有所增”——还是一个字“善”，无他，没有“善”就没有一切。
这一次，孙悟空懂得“羞愧”了！孔子说过，“知耻而后勇”，只有心怀敬畏，有了羞耻的心，才会洗心革面，痛改前非，才会沧海横流，方显英雄本色。其实，孙悟空知道自己真的错了，因为走投无路了！他“欲待回花果山水帘洞，恐本洞小妖见笑，笑我出乎尔反乎尔，不是个大丈夫之器；欲待要投奔天宫，又恐天宫内不容久住；欲待要投海岛，却又羞见那三岛诸仙；欲待要奔龙宫，又不伏气求告龙王”，孙悟空竟然会深刻思考和反省，也是奇迹。
知道错就好！一念真诚，观世音菩萨就会救苦救难而现身，孙悟空终于想到了菩萨，才有了生命的皈依。但此时，出现了意想不到的事情，就是一个“冒名顶替”的孙悟空出现了，本领与他一样强大，除了六个耳朵外，几乎没有什么区别。这就是大名鼎鼎的六耳猴。
六耳猴的厉害之处，就是来无影去无踪，绝大部分的神仙佛道辨认不出，就连观音菩萨也无能为力。真的无能为力吗？里面玄机多多。最终，在地藏王菩萨的指点下，两个家伙打到了灵山佛祖的大雄宝殿。六耳猴也太自信了，以为天下没有人能辨别出来，没想到佛法无边，佛祖是佛眼观世，没有什么东西可以隐瞒，最终作茧自缚。
在争斗的过程中，佛祖的发言非常值得重视，他说：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也”，这些证道的菩萨都是“一心”的，没有证道的孙悟空是“二心”。有诗为证：人有二心生祸灾，天涯海角致疑猜。欲思宝马三公位，又忆金銮一品台。
人之所以不快乐，就是因为有欲望，有追求，欲望和追求永无满足的时候，就造成了人的烦恼和痛苦。做生意的人，赚到了一千，就想赚到一万；赚到一万，就想要座金山。想当官的人，求得了五品就想要三品，求得了宰相就想要王侯。总之，是求不得，永远没有满足的一天，虽然口头上说我很满足，其实就是没有满足。
孙悟空的问题就在这里，因为没有成道，就终日“三心二意”，想入非非，那只六耳猴不就是他的真实反映吗？六个耳朵，不是三只猴子吗？现实中不是两只猴子吗？这就是“三心二意”！有了“三心二意”，“六贼”就很难消除，虽然孙悟空棒杀了不少，却是越打越多。
解决这个问题，确实不能用“打杀”这种野蛮的方式，需要好好的修行和感悟。
藏传佛教著名的宗喀巴大师十九岁出家，之后忙于修道，母亲生病也没法回去照顾，只好请人画了自己的像，送回老家给母亲。妈妈打开画像，里面的人就叫妈妈，母亲看后很开心，知道儿子得道了。当年，释迦牟尼佛上忉利天为母亲说法，弟子们想念他，就用檀香木雕刻了佛祖的像，以表思念。佛祖从天上归来，见到了佛像说，究竟你是我，还是我是你？
故事的真伪读者自己辨明。它主要说明一个问题，人有三心二意，是因为有所执着，执着有形有相的东西，心为形役，没有一天会开心自在。只有不执着，本来就没有来，也无所谓去，也无所谓来去——不来相而来，不见相而见。若来已更不来，若去已更不去。
文殊菩萨这样解释，如果有什么东西真有来去的话，那它来过了就不会再来，去过了就不会再去，为什么呢？所谓“来”，其实并没有“来”的源头；所谓“去”，其实并没有“去”的归宿；所谓“见”，其实根本都是假象。
当唐僧师徒明白这个道理后，就自心清净了；自心清净，就无所谓有来有去，有高有低，有肥有瘦。这样的话，就不会“三心二意”——六耳猴就会自己消失的——何须棒杀也！