| jogwingxie | 2017-11-09 13:12 |
 然而，我们没有必须纠结于小说与历史的区别，反而要感谢演义的作者能凭空虚拟出这么一次次激烈的格斗拼搏，关于战争的描绘，小分队行动和个人格斗往往比大规模战役来得精彩，作者将讨伐董卓之战细化为英雄之间的决斗，将战争行为转换为武艺对杀，反而符合普罗大众的审美口味，正因为这几场虚构的打斗，反而让虎牢关的名字长久地流传下来。 关于此次战役，演义里还有一出精彩的戏，那就是围绕大汉传国玉玺发生的种种风云大事。话说董卓自洛阳撤军之后，孙坚第一批入城，在一口井里发现大汉的传国玉玺，这是《三国演义》第六回所写，这倒也符合史实，在《三国志》当中的“孙坚传”里，确实提到孙坚率军入洛阳后，在皇宫的一口井里，发现了玉玺。 这个玉玺来历不简单，它就是当年蔺相如“完璧归赵”的那块玉石，即大名鼎鼎的和氏璧，虽然一时归了赵国，但在秦统一六国之后，又到了秦国，成了玉玺，又传到汉朝，之后还传到唐五代时期。  以上关于玉玺的故事，其实大半是虚构的，故事很简单，因为袁术在得知孙坚捞得玉玺之后，也不用质问，也不用吵架，用了一个简单粗暴的办法，直接将孙坚的老婆扣为人质，孙坚就乖乖地交出了玉玺，这是《三国志》记载的，其实，玉玺在孙坚手里还没捂热，就去了袁术那里，孙策借兵，也没用玉玺交换。 然而，演义作者的安排却创造了艺术上的精彩，这绝对是高明的小说手法，将玉玺作为中心，展开一系列对决、阴谋，以及人物的命运，情节更为凝练，也设置了悬念，多了一层神秘感。玉玺，也成了演义里的一个主角。 |
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