大昭寺，拉萨最著名的藏传佛教寺庙，在藏传佛教中绝对拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期建筑，也是西藏最早的土木结构建筑。寺庙入口处的石碑上，记载着大昭寺始建于公元七世纪，距今已有差不多1400年的历史。




大昭寺是藏王松赞干布建造的，提到松赞干布就一定会联想到文成公主。那么，在藏民心目中松赞干布和文成公主是什么地位呢？听当地人说，松赞干布和文成公主就是菩萨变成国王和王后来教化藏族人的。其实，从大昭寺内外那些藏民佛教徒的虔诚度，便可知一二了。步入寺庙之内，瞬间就会被那种执着的“虔诚”所感动。寺庙内那些青石板地面上留下的等身印痕，记录了朝圣者对佛祖的敬仰；万盏永远长明的酥油灯，诉说着千百年来岁月抹不去的宗教痕迹。





大昭寺内的导游介绍说，大昭寺的整个建筑内外，融合了藏民族、中国唐代、尼泊尔、印度等国家和地区的建筑风格，在藏式宗教建筑中，堪称最具特色的宗庙寺院典范。有朋友可能会问本老头，走进大昭寺你被震撼了吗？说实话，寺庙建筑并未带给我太多什么，因为在川西、在甘南见了不少，但寺庙内外的佛教徒却着实震撼了我一把。在本老头心里，藏传佛教应该是我们国家传承的佛教中最令人赞美的一支。










本老头不会成为佛教徒，因为“佛祖”释迦牟尼没有“说服”我。在我国，包括在越南、泰国和柬埔寨的寺庙中，让我看到的所有“神”，都是被“神话”的“神”，它同西方赋予人性的“神”有太大、太多的不同。从国内到国外走过这么多地方之后，在本老头的内心深处，应该还是更相信上帝，更相信耶稣基督，更喜欢忏悔我内心的罪过。








当然，大昭寺还是值得走走的，尽管下飞机后一直在迷迷糊糊，但本老头依然在大昭寺内溜达了一个多小时！拉萨，确实需要适应，到这地方旅行，千万不能得瑟！其实，我在感受那里的一切，感受寺庙建筑，感受庙内装饰，感受宗教氛围，也感受佛教徒的虔诚。因为寺庙中厅不可以拍照，佛祖释迦牟尼以及松赞干布、文成公主等的“神像”自然就留不下来了。










在大昭寺外，围着大昭寺一圈的小街叫“八廓街”，当地人也叫它“八角街”。对“八廓”这两个字，本老头又有了疑问，为什么叫这个名字呢？在大昭寺内，最核心的地方是一尊“释迦牟尼”的佛像，据说，这尊佛像是全世界唯一一座等身佛像，但禁止拍照。大昭寺的寺庙中心就是“释迦牟尼”佛像，围着这尊佛像的一周叫“囊廓”；环大昭寺墙外的一圈叫“八廓”；再以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包围其中的一大圈叫“林廓”。从内到外这三个环形，便是藏民佛教徒行走转经仪式的路线。“八廓街”因此也就得名了。




入乡就要随俗，本老头自然也不能少了这些程序。在大昭寺内欣赏完之后，自然也要学着藏民们在大昭寺外的八廓街转上一圈，下面就是沿街拍的照片。 据说，八廓街很有名，在全国各大城市著名的老街中，八廓街应该能排在前十。小街也的确在毫无保留地演绎着藏族风情，尽管一些建筑的年代不算很长，但修旧如旧，依然弥漫着旧有的民风。在小街里走走，确也有与内地非常不同的感受。在全国960万平方公里的土地上，这地方诠释着完全不同的另一种文化，走进拉萨，真的会让人感触多多。







旅行路上，眼前飘过的那些形形色色、说说笑笑、风风光光、神神秘秘，其实都是人们的生活写照，或许是那个人或那一群人的生活追求，也或是他们就在演绎着他们的生活状态。不管我们理不理解，他们都会按他们自己的想法活着，不会顾忌与他们无关那些人的任何说词。




其实，我们任何人的人生经历都是独一无二的，走过的路、见过的人、读过的书无一相同，对人生的思考，对事物的看法，对社会的认知，自然不尽相同。本老头从不期盼任何人与我的想法苟同，或是接受我的想法。当然，我也同样希望任何人别把自己的想法强加于别人，因为任何人的“立场”都绝对不能用“对错”评判的。