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　　　在龙潭的附近我们去了一个佤山秘境酒店用餐，这里设施齐全设计新颖，以稻田泳池为特色，这里是国内首家稻田泳池生态酒店，有来自大自然的原始，也有农耕文化的传承。并且不失佤族民族风情。来这里不能错过的就是佤王宴。　　

　　佤王宴”原为佤王用来招待部落首领、异族使者及尊贵客人的最高接待盛宴。
　　常常的木桌上时芭蕉叶和花布，桌上的美食时云南特色调料制成的牛肉、土鸡、鱼组成主食最有特点的就是烂饭，当地人这种饭时最高级别的盛宴，吃起来果然味道香浓。席间有当地姑娘小伙身着民族服饰进来敬酒。对每一位客人深情真挚的唱出酒歌，酒水香甜，浓情的酒歌将盛宴推向高潮。　

　　吃饱喝足我们唱着歌跳起舞，一开始大家都很羞涩，不肯上前，可看着这样令人放松愉悦的气氛，谁人能够不动容，一起欢歌放情享受深山中的情谊，随着那烈烈燃烧的火苗，在这深夜闪耀~树梢上，一轮圆月皎洁，宁静美好。　　

　　欢声笑语过后就该休息啦~这次的酒店也还不错，位置比较方便，便于第二天的出行。　
　

　　DAY5 歌声悠扬访古镇
　　

　　这一天的行程陡然换了一个风格，一大早仿佛空降到了泰国，这里是孟连的娜允古镇，土司时代，上城是土司及家奴居住的地方，中城是官员和家属的居住地，下城则是下级官员的住处，芒方岗和芒方冒这两个小镇是林业官和猎户居住的寨子，孟连宣抚司署位于上城的最高处，上、中城佛寺也巍然屹立在宣抚司署的附近。占地一万多平方米宣抚司署是云南清代土司的衙署，也是云南18座土司衙门中保存最完好的一座。与土司衙门的富丽堂皇形成对比的是清静悠闲的佛寺，大殿的墙壁上画着艳丽的壁画，记载的是傣族的历史传说。
　　

　　中城佛寺位于普洱市孟连县城西侧的娜允古镇内，傣语称“佤岗”，是孟连县城内历史悠久、规模较大的佛寺之一，寺内墙上精美的傣族民间金水壁画和金饰彩绘图案，是研究傣族历史、文化、宗教、信仰的珍贵实物资料。中城佛寺在土司时期是娜允古城内居住在中城的官员们专用的佛寺。　　

　　始建于傣历1272年（1910年）。南传上座部佛教寺院，建筑群由大门、佛殿、引廊、八角亭、佛教协会办公室等组成，主体建筑佛殿为抬梁式三重檐歇山顶围廊建筑，内柱6排24棵，柱子、枋、梁、檐檀、橼子均有金饰彩绘图案，设有藏经柜和佛龛，周围悬挂着教徒们敬献的有关傣族民间传说和神话故事的幡，内墙上有傣族民间金水壁画，是研究傣族历史、文化的重要实物。外柱6排24棵，为覆盆式柱础，柱头相镶饰有彩色玻璃仰莲，佛殿隔板外层是用金铂贴印的宝塔、佛像、孔雀、乐舞、花卉等精美图案。屋面以挂瓦覆盖。　
　

　　在娜允古城，有幸欣赏非物质文化遗产——土司宣抚礼仪乐表演。宣抚古乐是以歌、舞、乐三位一体的艺术表演，演奏形式多以合奏、齐奏进行。乐曲旋律规整、优美动听，在吹、拉、弹、唱中还伴以《蜡条舞》、《长甲舞》、《孔雀舞》等舞蹈，表演中礼仪贯穿始终。
　　

　　孟连宣抚司署俗称“孟连土司府”，位于普洱市孟连县城西门外，始建于明永乐四年（1406年），是傣族土司刀氏的衙署。从明朝到民国五百多年间，共有28代世袭土司在此行使统治权。　　

　　孟连宣抚司署是云南唯一由汉、傣两族建筑合壁的古代建筑群，司署房屋共3台，占地1.2万多平方米，有正厅、议事厅、后厅、厢房、门堂等其他附属建筑，是一座雄伟的古建筑群，独具特色。房屋外有2米多高的围墙，四周有4道侧门。主体建筑议事厅是一座三重檐歇山顶干栏式房屋。整组建筑群系木结构，其斗拱、飞檐等构件是汉族建筑形式，其干栏式楼房、厅堂又是傣族建筑的风格。　　

　　宣抚司署的二叠小歇山式飞檐斗拱门堂一派庄严地矗立于我们面前。13级石踏道旁是4株高大浓密的棕榈树，8根金色门柱在阳光下熠熠生辉，耀人眼目。令人想起宣抚司署在傣语中被称为“贺罕”，意思就是“金色的王宫”。
　　

　　穿过议事厅便到了后花园，此处遍植多种热带植物花卉，阳光下，绽放着热烈的花朵。大片的红色三角梅攀爬在壁间，树番茄则悄悄地从墙头垂挂下粒粒火红的、橙黄的果子，将灰褐的墙面装点得灿烂鲜活。正厅通过小拱桥与议事厅相连。这座一楼一底重檐硬山顶式建筑为刀氏土司及其夫人们的居室，左右厢房也是一楼一底硬山顶建筑，采取沿廊式对称，与正厅浑然一体。同议事厅相比，正厅显然华丽许多，无数根金柱与檐下精雕细刻、繁复瑰丽的金色斗拱相互辉映，衬着褐红色的木楼，使得“金色王宫”的称号名副其实。在厢房的玻璃橱窗里，陈列着清代朝廷赏赐的青蓝色底绣蟒袍和黑色丝缎六品朝官朝服，还有印信、傣文典籍、土司家居用品等物，深具历史和艺术价值，为研究地方民族史提供了珍贵的文物史料。　
　