DAY4领略神秘滇之美　
　


　　在西盟勐梭龙潭旁，密林深处溪水潺潺。“龙摩爷圣地”就在这山谷中，“龙摩爷”（佤语：供奉牛头的圣地）是佤族供奉牛头、祭拜神灵的地方。数千具皑皑牛头让人心生敬畏，那层层青苔遍布岁月的痕迹，仿佛在讲述着古老的秘境历史传说。

　　大葫芦山庄　


　　

　　

　　

　　

　　
　
　

　　

　　

　　

　　


　　这一天，我们要从小熊猫庄园赶往下一站，西盟龙潭，也就是勐梭龙潭，路途略有些遥远，车程大约四个小时，中途在拉祜风情园附近的大葫芦山庄吃了一顿有特色的葫芦宴，其实形式和上一天的三宝宴有些类似，都是琳琅满目的美食大集合，但这里的菜肴要更加野生一点，不认识的食物更多了。　　



　　勐梭龙潭西盟龙潭（龙摩爷圣地）
　　勐梭龙潭位于县城南侧，美丽的勐梭龙潭与独具特色的西盟佤城相依相伴，形成了“城旅融合、城湖融合、城景融合”的“自然+人文”美景。勐梭龙潭周边分布了有荷塘、湿地、龙摩爷圣地、圣水、蟒蛇谷、盘须岩、祈雨洼、将军呤、猴子崖、仙石凹、赕佛山、千指树、树包石、相思树、聚友滩、缅寺、观碧亭、王冠蕨等20余处人文内涵丰富、景观优美的景点。2006年被评为“国家级水利风景区"，2015年评为国家AAAA级景区。　　

　
　
　
　

　　
　
　

　　
　
　

　　

　　

　　


　　而勐梭龙潭湖畔的西盟县城，则以全国最大佤族风格建筑群而受到游客的关注。西盟县城的佤族风格建筑，以佤族传统的佤族传统干栏式建筑为原型，以传统的阿佤文化元素为题材，通过现代的工艺，采取写实与抽象相结合的手法，把传统文化“基因”提炼移植到现代建筑上，使每幢建筑都能成为一件不可复制的艺术品，给人以强烈的视觉震憾。从勐梭龙潭景区一路向里走去，都是郁郁葱葱的山林，开罗的龙潭极美，水面光滑如镜，倒映着蓝天白云，传说时有爱慕潭水的小鸟会将落叶等杂质衔去，保持着水面的干净无暇。
　　

　　

　　
　
　

　　
　


　　

　　





　　

　　

　　


　　走到丛林深处，就是一段望不到光亮的上山路。这里就是龙摩爷，勐梭龙潭景区最让人感到震撼的人文景观，是佤族万物有灵原始宗教的具体体现。“龙摩爷”是佤语的音译，“龙”是神山、圣林、圣地之意，“摩”是神灵，“爷”即“众”，也就是全部的、所有的意思，“龙摩爷”意为“众神灵聚集的地方”，即人们向“众神灵”祈福求安的圣灵之地。阿佤人认为所有具有生命的一切动植物，当生命结束、终止之后，它的“灵魂”并没有立刻“上天堂”，而是以另外一种方式寄托在“龙摩”这一圣地。
　　

　　

　　

　　


　　因此，阿佤人每逢重大事件，或举行重大活动，或是遇到重大自然灾害，难以解决困难的时候，都要举行盛大的祭祀活动，由德高望重的巴猜（相当于日常所说的祭师）带领部落里的人们，以最圣洁、最虔诚的心灵来到“龙摩爷圣地”。通过举行神圣的祭拜仪式，向“众神灵”敬献祭祀物品，以祈求“众神灵”赐予人们幸福、平安，帮助人们化解生产生活中遇到的艰难。一具具牛头成为最震撼心灵的装饰，沿路令人心中充满崇敬之意。牛骨上面已布满青苔，充满了历史的神秘痕迹。
　　
　
　

　　

　　

　　
　
　

　　

　　

　　

　　

　　

　　


　　为什么牛头会是阿佤人的吉祥物呢？这里还有一个生动的传说故事。相传，很久以前发生的一次洪灾中，所有的村寨都被洪水冲走，绝大多数动植物在山洪冲击中淹死。一天，幸存下来的佤族女始祖安木拐也不小心掉进了洪水中，水牛奋不顾身跳进洪水中把安木拐救了出来，安木拐与水牛结成了好朋友。以后，水牛又多次救了安木拐并帮助安木拐主宰了世界，成了人类最有力的助手。一次，在水牛和安木拐的比赛中，水牛愿意把自己作为赌注和安木拐比赛，水牛输了，人类必须宰杀水牛来实现他们曾经定下的诺言，同时水牛要求人类把自己的头作为最珍贵的供品珍藏起来，人类同意了。从此，人们把水牛头供奉到“龙摩爷”（佤语意为供奉牛头的圣地）后好好保存起。　　


　　

　　

　　


　　这个小广场时最震撼的地方，向着溪水源头还有一条小路，里面也是密密麻麻挂满了牛头，在这里有个规矩，游览不要有不敬的行为，也不要去摸牛头，而且最重要的就是不要走回头路，从哪里上山，就从另外一条路下山。