这是我第二次来固原，也是我第二次走进固原博物馆了，虽然已经是再次谋面，但我依然觉得很新鲜依然对每一件文物感到好奇，想了解它们的前世今生。



最近宁夏固原天气也不好，但是昨天云开雾散，阴雨天气顿时消失的无影无踪。中午在荣味斋吃的午饭，午饭罢大家散步去了固原博物馆参观。



固原博物馆门口这一对狮子吸引了我，它们不像银行门口的狮子那样，膘肥体壮，看起来威风凛凛，张牙舞爪。这对狮子很文静。



进了固原博物馆，照样是先听讲解员的解说。大厅展板上八个大字，千年固原，丝路华章。面前一个大的沙盘模型，上面既有铁路，也有战国长城，还有泾河，六盘山等等。



六盘山主峰米缸山海拔2942米，周边几个县，有泾源，有隆德，还有固原市原州区，景区内包罗万象，有小南川，有纪念亭，有长征纪念馆等等。



固原历史悠久，有几万年的历史了，从这些古陶器就能看出先民们的生活轨迹，他们用这些陶器盛水，储藏粮食，大多都是用在生产生活领域。



仰韶文化的标志性文物，四孔玉器，据今天已经有5000年以上了。古人的智慧不可小觑，在生产力极其落后的年代，能打磨出这样的玉器，实属不易。



这个像唱片一样的东东名叫玉璧，它也是仰韶文化晚期的作品，已经有5000年以上的历史了，这个是1986年在固原市隆德县发现的。



这些骨头也是仰韶文化晚期的用具，也是在隆德县出土的，五千年前的古人有这样的智慧，实在是让人匪夷所思。那时候的技术那么落后，居然能创造出这样的用具。



这个文物应该是储藏粮食用的，或者用来盛水的，上面是圆口，下面是尖尖的底，中间还有一些孔， 这个工艺还是相当复杂的。古人爱动脑子思考问题啊。



这就已经到了青铜时代了，这个看起来像老的麦克风的扩音器，说实话这个造型还是很独特的，很了不起，向古人致敬。



这是一个青铜鼎，大家都知道鼎是用来煮肉的，或者用来祭祀的，里面可以插上香，不过都是陪葬品，都是那些钟鸣鼎食的人物，他们的陪葬品。



铜簋，高13.5厘米，口径19.7厘米 敛口，鼓腹，圈足.腹部两侧附半圆兽形耳，其下有环，颈部以云雷纹衬底，上饰带状兽纹一周，并铸有对称兽头，足饰带状夔纹一周。



青铜兵器是古代青铜器收藏中的一大门类。“国之大事，在戎与祀”，在青铜时代，战争频仍，为了获胜，当时的贵族毫不吝惜珍贵的青铜，铸造了大量的兵器。虽然经历了战争的消耗，但仍然遗存数量很多。青铜戈即是其中的一种。



长12.2厘米，宽6.5厘米 通体呈不规则圆角长方形，虎作站立状，额部前突构成一环，尾上翘与背部相贴，眼圆睁，张口噬鹿的背部。左前爪搭在鹿肩部，鹿回首，前肢前伸，后肢前屈，虎的右前爪下踩踏一幼鹿，幼鹿伸首，作挣扎状。虎的头、项、背与尾饰有鸟头纹，器表略鼓，饰勾云纹，圆点纹，弧线纹及三角纹等，尾端背部有一钮。



青铜戈：援呈三角形，有中脊。胡有三个长方形穿。平内，中部有一长方形穿。有长阑。



这些都是些小纽扣了，衣服上用的，发现过去的纽扣审美功能还是很强的，彩绘的颜色也很鲜艳，比起现在只是作为用具，高出一筹。



青铜剑，禁不住想起了越王勾践的青铜剑，青铜在东周列国时期很是用途广泛，像封神榜里面的商代已经有青铜器了。



一只当卢图案中有凤鸟、腾龙、跃虎、游鱼及日月的形象，而成对的另一只当卢图案中则只有凤鸟、腾龙和跃虎的形象，二者图案的变化似乎在传递着某些动态的信息。



博山炉又叫博山香炉、博山香薰、博山薰炉等名，是中国汉、晋时期民间常见的焚香所用的器具。常见的为青铜器和陶瓷器。



这个有点像瓦当一样，动物像狗头，也像老虎头，鼻子很尖的样子，面庞很立体，应该是建筑上使用的饰品。



通高23厘米，口径17.5厘米，腹径9.7厘米，腹深13.2厘米 此鼎为子母口，方形附耳，鼓腹圆底，三蹄形足，腹中部饰有一道凸棱，凸棱上部阴刻有三段铭文:"第廿九，五年，朝那，容二斗二升，重十二斤四两"；"今(?)二斗一升，乌氏"；"今二斗一升，十一斤十五两。



这个让我想起了陕西历史博物院的镇馆之宝兽首玛瑙杯，也叫兽首牛角杯，是国之重器，宝物中的孤品。这个有点异曲同工之妙。



两边都是香炉，一个是博山炉，一个是青铜鼎，中间这个我认为是灯台，可以点油灯，上面的托盘足以说明问题。



这些考古的文物都是陪葬品，它们有的是生活中使用过的东西，有的是根据原尺寸缩小比例烧制的。这个是小房子，也有可能是灯盏。还有两边这个，有可能是生活用具。边上一只小狗。



古人的智慧不亚于今天的人，虽然他们生活的年代生产力比较低下，但是他们在解决当下问题的时候，依然发挥了聪明才智。



这个物件两个圆孔，边上还有一个半圆的孔，这是一个炉灶具的东西，是缩小版的，让下面的人用的。



彩绘的木马，但是我很好奇，既然很久了，为什么木马依然保存的这么好，陶器能够保留下来，青铜器能够保留下来，木马怎么也能保存至今？



展览“千年固原 丝路华章”为固原通史展，以精选的固原本地出土的2280件（组）珍贵文物，结合新的展陈手段，再现了自新石器时期以来固原几千年悠久厚重、丰富多彩而又灿烂辉煌的历史文化，是博大精深、源远流长的中华文明的一个缩影。



这个是陶器漏斗，另外也是排水用的，古代的城市也是需要处理水涝灾害问题的，这个排水的管道做的还是很高明的。



这个在展厅中央的大的青铜的壶，边上还有铜环，造型非常的圆润巧妙，看着很重，也很端正，是新时代文明一个表征性的物件。



炉体呈青铜器中的豆形，上有盖，盖高而尖，镂空，呈山形，山形重叠，其间雕有飞禽走兽，象征传说中的海上仙山——博山而得名（汉代盛传海上有蓬莱、博山、瀛洲三座仙山）。



这个是机驽，发射箭只，这个让我想起了孔明去世之前，交代给姜维的那个机驽，曾几何时射退了那些攻打关隘的曹军。



青铜的器物。这个是铜壶，口是圆的，里面可以装东西，储藏东西，这在过去算是生产力发达的标志之一。方口的是铜钫。



这个是北魏年间一个故事，老虎见到狮子的故事，说是虎豹见了狮子，不敢抬头正视的故事。



一个生产的农具，当然是微缩版的，真实的比这个要大多了。人站在这一头，用脚踏，然后那一头忽上忽下，可以舂米或者别的。



墓志的石碑，秦代的事情能够被今天的人们准备知晓，与这些深埋地下又被今人发现的墓碑有很大关系，起到了很好的作用。



这个是彩绘的陶罐和彩绘的陶井，都是缩小版的，但是因为是陪葬品，所以也埋进了王公贵族的墓里面。



陶牛，很小的牛，看起来体格特别的魁梧，特别的雄壮有力，特别的健壮，两只牛角弯曲，富有生动感。



通高43.5厘米，宽34.8厘米 头戴鱼鳞兜鍪，顶部有一孔，面部涂粉，墨勾八字胡须，身着带盆领的鱼鳞甲，双手曲于腰际，拳心有孔，执物已失，骑于铠马之上。马头两颊有护板，双目圆睁，眼眶突起，头戴面饰，额上有前倾的三瓣花饰，耳朵较小。马身着具装铠，铠甲下沿一周涂朱红色，腹部中空。扁平尾下垂，与腿为另制套接而成。



这个是描金的门把手，门闩，看起来很完整，非常的巧妙，花纹很多，观赏性很强，敲门的时候就用这个门把手。



固原北魏漆棺画墓1981年发现于固原南郊。这座墓为夫妻合葬墓，随葬品多集中在墓主身旁，计有铜、铁、陶、金、银器及波斯银币、珠饰等70余件。



五颜六色玛瑙做成的戒指，很小的，相机焦距拉长了才能拍清楚，看起来很宝贵，有绿色的玛瑙，也有黄色的玛瑙，看起来名贵无比。



我们都知道固原是丝绸之路上西出长安的一座重镇，位于兰州，西安，银川三个省会交界的中心地带，战略位置十分重要。这里的须弥山石窟很是值得一观。



这个是洞窟里面的佛塔，都是微缩的，很小，一扎长，一层一层的，好像是九层。这里还有一些佛像。



北魏造像塔，宽8.5厘米，高29.5厘米 此塔属于造像塔的一层，为正方体，四方开龛，龛内雕一佛二弟子，主尊佛为释迦说法图，褒衣博带，端坐榻上做说法印，弟子侍立两边，跣足站立。



想起了西安碑林博物馆里面的佛像，还有经幢，佛教自从白马驼经以来，对中原文化的影响实在深远，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。



这是李贺墓志铭，大周柱国河西公墓志铭。



鎏金银壶是波斯萨珊王朝的一件金属手工艺品，距今已有1500年的历史，其精湛的手工艺技术具有典型的波斯萨珊王朝风格，其主题图案描绘的却是古希腊神话故事。



“凸钉玻璃碗”是西方之国的瑰宝，具有波斯萨珊王朝传统的玻璃工艺特点，体现了萨珊玻璃器形和纹饰上的独特风格和精堪的磨琢工艺，为中国古玻璃的研究提供了宝贵的资料。



固原博物馆的馆藏文物让人眼花缭乱，真的是不计其数，据说有几十万件之多。这把剑虽然现在已经生锈没法用了，但在过去可是削铁如泥。和杨雄那把刀有一拼。



这是出行仪仗俑，有文官，有武将，文官下轿，武将离鞍。前面还有两只雄狮开路，这简直比皇上的仪仗还要威风。



陪葬的铜镜，总感觉反光效果很差，但是这在过去就足以解决嫔妃们化妆的烦恼，揽镜自照，就是这个铜镜。



墓室里面的壁画也是一大看点，古代丝绸之路打通以后，古波斯，阿富汗，希腊，还有哈萨克斯坦，等等地方的人都来到雇员这边。



这个是彩绘的镇墓兽，我一眼就能认出来，西安这边的博物馆里不少看到。一个个张开大口，张牙舞爪，忠诚守卫主人墓地。



这个是彩绘的武士俑，也是西域人物的风格，穿着铠甲，一个个身强体壮，面庞立体，手里握着兵器，一副不可侵犯的模样。



这是复制的墓室墓门，石头上面花纹很明显，有伙伴还问在那个年代就能雕刻出如此精美的花纹，我只想说，古人很聪明。



胡旋舞是由西域传来的民间舞。此舞的传入，史书中多有记载，主要来自西域游牧民族。胡旋舞节拍鲜明奔腾欢快，多旋转蹬踏，故名胡旋。伴奏音乐以打击乐为主，与它快速的节奏、刚劲的风格相适应的。《胡旋舞》是通过丝绸之路传来的西域旋转性的舞种。



小和尚的造型，可以想象，墓主人一定是个了解佛教文化的人，喜欢让这些小和尚陪他一起度过地下的人生。



巨大的琉璃兽脊，现在农村盖房也用这个，只是没有这么大，没有这么复杂，没有这么巧夺天工罢了，比较简单而已。



一座狮子，看起来活灵活现，张着大口，蹲在地上，憨态可掬，这是主人的玩物，估计生前摩挲了很多遍了。



蒺藜球，上面全是刺，估计是用来打动物的，狩猎用的，如果用来伤人，就太危险了。这个一定是狩猎用的，主人有这个雅好。



灰陶面具，这个面具戴上估计吓人效果不错，看起来凶恶的模样，古人也有一些祭祀或者沾不得活动，会有人带着面具扮演一些人物。



这个是灰陶的鸟雀，弯弯的嘴，还有身上的灰点，以及发达的羽毛，一看就是能够翱翔天际，搏击长空的鸟。



原州的古城，虽然人口不是很稠密，但是里面塔楼都有，也有寺庙，也有人家，关键它是内外城，两道城墙，很有特色。



彩绘的陶器，狮子的模样，上面纹路非常的华美，不是一般匠人能做出来的，双目圆睁，大嘴张着，头上卷发，很立体。



故宫里面不少见这个，石头雕刻的琉璃头，造型非常的美，逼真，排水用的，不过这个应该是建筑物的顶头，用来装饰的。



小金碗，应该是小孩吃饭用的，大小正好合适，这绝对是烈火烹油鲜花着锦的家庭才能够使用的。



这一定是书案上的玩物，一只形象逼真栩栩如生的牛，站在石头上，向天鸣叫，牛角很逼真，黑牛，四只腿健硕无比。



这绝对也是个宝物，是一个壶，上面的动物造型非常好看，它是一个把手，但是造型是一个动物，非常的巧思，很有艺术造诣。



这是个铜狮子，被人摩挲的脑袋已经油光发亮了，这个不算太早，差不多就是清朝制造的，距今几百年的样子。



这是清朝光绪年间的一个墓志铭，上面刻满了字，大部分字都能认出来，回头好好研究一下，我承认因为时间关系，我有点走马观花了。



博物馆里文物珍藏丰富，随随便便仔仔细细看，一个下午就过去了，下午四点半闭馆，所以要抓紧时间参观了。



博物馆旁边还有一个墓室的参观体验，里面有春秋战国墓，有李贺的墓，有元代的，北宋的，可以看到不同历史时期，古人如何对待死生之事的。



北宋的墓道，斜坡下去，里面越来越冷，但是这些都是模仿的，不是真正的墓室，所以不存在什么阴森恐怖的事情。



这是墓道上面的建筑物，棺椁，是一个房子的样子，看起来很紧凑，就像是一个有门窗有房顶的建筑物，人进去出来在这里生活。



墓道，长长的墓道一路下去，斜坡，我在乾陵的永泰公主墓里面参观，也是这样斜坡下去，里面就是棺椁，永泰公主年纪不高大。



这是墓道上的彩绘，也是今天的人画上去的，过去的壁画不好保存，很多都剥落了，这个是今人画的，不过也是惟妙惟肖，栩栩如生的。



这个是墓室，里面有壁画，也有各式各样的人物，主人的棺椁应该就停在上面的平台上，拉着警戒线，不允许游客上去，怎么说呢，这个就是模仿的，不是真实的，但是里面很阴冷。