阿姆利泽的意思就是“永恒不朽的圣湖”，名字源于梵语“花蜜池塘”，是印度旁遮普邦的首府，也是锡克教的圣城和大本营。
金庙是这里最大的看点，据说整个金庙的建造，用了750公斤黄金。

我们在凌晨到达阿姆利则，一个年老的车夫直接从火车站把我们拉倒金庙附近，找好住处，放下行李就先去庙里逛。
天刚蒙蒙亮，在大门口必须把鞋脱掉，免费寄存在那里。不管男女都必须把头发包起才能进入，如果没有包头巾，庙里可以免费提供。

从大门进去，要跨过一条很浅的水沟，水是温的，脚在里面浸一下，表示已经洗过了，可以去拜圣洁的金庙了。入目就是一个很大的四方的池塘，池水清澈，金光闪闪的金庙，就在湖心。虽然天色还刚亮，但一群又一群的信徒，已经开始围着池塘在转。

北印度的冬天，早上其实也很冷，我穿着羽绒衣，光脚站在冰凉的大理石上，冻得人脚心发麻。但是，冰冷的池水里，有人在沐浴……和印度教徒在恒河沐浴一样，浸几下，就赶紧上岸。


池边缀着铁链子，用来给信徒拉手，免得失脚滑落湖中。因为不停地有人下湖沐浴，池边都是水渍，一不小心就会滑倒，我亲眼看到一个人刚上岸就滑了一跤，引起一片惊呼。

男人和年幼的女孩可以下水沐浴，成年女子则只能浸一下脚。

整个金庙的范围内，都飘荡着圣歌声，浑厚悠扬，非常好听。前人攻略里说，这不是录音，不是广播，是有真人在唱。我说想看看唱歌的人长啥样？同伴那丫说，如果那人长得帅，你要嫁给他么？排了半天队，终于进了金庙，看到了现场演唱的人，是两个胡子花白的锡克族老阿伯……
等着排队进金庙的人，从早到晚，永远这么多。

旁遮普帮是印度最富裕的一个邦，锡克人也是印度最勤劳勇敢的一个民族，所以有钱人很多，他们捐款到金庙，庙里又把这些钱，用来反馈给信众，周而复始。

金庙的食堂，是二十四小时流水作业的，因此背包客们戏称为“共产主义大食堂”。既然来了，怎么能不去看看？

跟着出门的人流走，很快到了一栋楼，楼梯边有人分发盘子，边上还有勺子和叉子。拿着盘子上楼，是个没有间隔的极大的房间，地上铺着一条条毡子，有人指挥刚进来的人按顺序坐下，然后分食物的人就来了。先是一人发两张饼，要用双手去接；然后来一个人拎着大桶，每人一勺子土豆咖喱；再来一个人，每人一勺子炒饭，后面还有人，分各种咖喱。不够吃，可以继续添，吃饱为止，真正做到了“按需分配”。

锡克人不允许看见教友落魄而不闻不问。倘若一家锡克人遭遇天灾人祸倾家荡产，周围的锡克人都会伸手相助，绝不会眼看着他们沦为乞丐，因此寺庙就是锡克教的慈善中心。
所有在厨房帮忙干活的，都是义工，有时间就可以去洗碗，洗菜，拖地，不管你是本地人，外地人，还是游客，都可以去尽自己的一份力。

金庙还有免费住宿的地方，外国游客可以免费在里面住一个晚上，当然，走的时候还是要给点钱意思意思的。
如果住不起旅店的人，可以睡在金庙的走廊上，没人会赶你走。

盛装的锡克教老爷爷。包头巾，钢镯，腰刀，过膝的短裤……
留长发，用长布包头，穿短裤至膝，佩剑，带钢镯，是锡克教男人的标准装扮。不过我在金庙晃了三天，觉得他们也开始简化了，年轻人除了留长发包头外，其他衣着习惯和普通人并没有什么差别，倒是年纪大的男人，偶尔会见到盛装的。
在解放前的旧上海，英租界的很多巡捕，都是由印度人担任，这些印度人，大部分都是来自旁遮普邦的锡克教徒，缠着厚厚的大红头巾，所以人们都戏虐地管他们叫“红头阿三”。


分发饮水的大胡子阿伯。看到我们，招手叫我们过去，端起一碗水，笑着示意我们喝。天知道，我并不渴呀，还是冷水……不过，还是硬着头皮喝了几口。

印巴降旗仪式是每个来阿姆利则的游客必须看的。
阿姆利则和阿基斯坦交界，每天傍晚，都有一场仪式在等着大家。
这位老兄，专门负责调动现场气氛。

分男士和女士两个区域，看到我是外国人，负责安检的女兵又让我走外国人通道，原来看台上比较靠前的地方，还专门辟出一块地方，给外国游客坐。

到了时间，士兵们两个两个出列走向印巴边界处的大门，站定后，做出腿踢高过头顶、跺脚等挑衅示威的动作，巴方的士兵也不甘示弱，做出同样动作，那边的看客，也和印方一样，大声呼喊助威。
感慨，做印度口岸士兵不容易，腿部韧带一定要好。

这是每个士兵必须掌握的绝活：腿踢过头顶！

黑衣的是巴方士兵。据说中国人在巴基斯坦方，会被请上贵宾席，盘算着啥时候去巴基斯坦溜达一圈。