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2017-05-03 12:23 |
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水浒写的确实相当精彩，语言和行文方式，篇幅安排，诸多暗示的描写让人击节赞赏！粗略的说它的情节的话，就是，一百单八将的传奇经历——巧遇，偶遇，自愿，逃难，跟随，智取，和被智取等等原因，三十六天罡，七十二地煞机缘巧合的聚义在梁山了，所谓无巧不成书，就是这么巧，而后聚集诏安，而后讨伐辽国，征讨田虎，而后灭王庆，继而征方腊。有意思的是作者用一百一十回来写梁山聚义，征辽国，田虎，王庆。又用最后十回写征方腊，过程惨烈，梁山英雄十停已去八停，像是在跟他们安排宿命。 [attachment=1649597]
我到觉得水浒作者不仅只是一味鄙斥宋江，真实的历史上上宋江的起义军被童贯一阵就平复了，只是北宋众多农民起义的名不见经传的一次，作者又何必只拿这么一次起义来大肆平铺直叙，浓墨重彩的渲染，下大力气来描写？可能是史书对宋江起义的描写很少，并没有什么记述，只是零星野史口口相传，模糊性很强。所以故意挑这一事件来借尸还魂。是想述说自己生活阅历里的感慨，将自己的所见所闻借这一事件用很雄健的笔调，花大力气来述说，成为艺术传世的经典，也许作者并不知道，小说在古时候并不被看好，被正统文学排斥，很多人不愿意大张旗鼓宣扬写小说，就如现在还不清楚金瓶梅作者是谁，四大名著的作者现在还有争议。[attachment=1649598]
像红楼梦，众多专家研究学着和红迷们看过后，热心的去研究其中所隐藏的故事，所暗示的人什么的。还分出以胡适为代表的考证派，蔡元培所代表的索隐派，和王国维红楼梦评论，所提出的用哲学眼光欣赏艺术。我更喜欢王国维的方式，将红楼看作悲剧中的悲剧。也如脂砚斋所批的哭书。艺术来源于生活而高于生活。只是小说家们的生活感悟，用这种形式述说出来，像是不吐不快的态度。哪里来的什么警世之类的高尚想法。只是这种生活感悟非常人所能体会，表达思想，述说的笔调更是空前绝后。让人所敬仰，流芳百世。传说水浒作者——施耐庵参加过元末张士诚起义，还当其军师，因张士诚不靠谱，最后起义军被朱元璋所灭，施公逃走，不知施公笔下的军师吴用是不是在调侃自己呢？[attachment=1649599]
水浒里的军师吴用的智谋确实非常了得！百算鲜有失，书中只看到征剿方腊时失算一次导致刘唐冤死。而吴用确实有些懦弱，在军事上，绝对可称得上赛诸葛，但在关键时刻，像在梁上英雄剿灭王庆后，高俅，蔡京四个奸臣戏弄，逐出京城，众人皆怨唯独宋江安心忍耐和等待。这算得上是宋江的忠义病吧，吴用完全可以主张叛变朝廷，诛杀四个奸臣，梁山英雄从此风生水起，无人能挡，甚至改朝换代。但他就是不肯。[attachment=1649600] 虽然青史留名，但落个不耿直。梁山英雄豪杰里似乎很多人都有性格缺陷，像林冲的一味忍让，宋江不合人性的忠义，吴用的懦弱，李逵的杀人成性。当然这只是小说，虚构成分占多数，就算有影射，也不过是感情的表达，这样反而更符合人性，不完整的人生才是真。 |
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