我对帕果帕果的博物馆最感好奇的就是写着中文名称的发饰——“凤蝶之珠”。但博物馆管理人竟然也说不出具体信息。但发饰的打造和中文名称就已经可以肯定这是来自中国，这是一枚特别具有中国特色的发饰，虽然简单，但模样实在惊艳。当我走进博物馆的展览厅，一堆外国赠送的文物的红布铺就的桌子上，第一眼就被它锁定。



木质小方框看起来就跟一个普通相框似的，玻璃罩后就是这枚“凤蝶之珠”，而在方框的背景是一个五十多岁左右的妇人，她穿着古老原始的服装，还有奇怪的头饰，看起来像是某个少数民族，或是某个原始部落，但我无法分辨。



也许这枚“凤蝶之珠”就与她或这个部落有着干系。遗憾的是管理人员对此并不了解，他只是说这是一个中国人送的。但当我发现来自外国的文物中竟然还有霍尼亚拉的木雕人像时候，博物馆的管理人员就说出了一堆话，并且告诉我们这是来自所罗门霍尼亚拉的赠送。



也许对于同是海岛国家的文化，博物馆管理人员还是很了解的，但远在东方具有五千历史的华夏文明，他不了解，也是情有可原。



博物馆不大，陈列的当地文物也很少，但博物馆管理人员在给我们讲解的时候，他表现的很骄傲。尤其当别的游客只顾拍照随便看看，不与他询问，突然来了几个年轻人向他讨教的时候。他在介绍它们国家在古代航海过程中是非常自豪的，因此讲解船只构造和平衡稳固性时，他俨然是一个老教师的形象。



但是几乎所有的环太平洋的海岛国家的博物馆，都会有船只模型的陈列，油画很少。虽然霍尼亚拉街头的油画很多，但它的博物馆里并没有多少油画，所以帕果帕果博物馆里的油画算是一个亮点。



进门就会发现一副随意摆在地上靠着墙的油画十分吸引人——画中是一个夹着香烟的巨大五指，烟雾缭绕。具体含义该不会是“吸烟有害健康”吧？但看画质和画布这并不是一个具有年代感且有历史的油画，这像是一幅刚刚完成不久的画作。



博物馆的其他展厅的墙上也挂着许多油画，大多是当地居民的原始生活和现在状况，但这些画看起来都像是现在的，却没想到竟然是挂在了当地博物馆中。不过可以证明的一件事就是这些海岛国家上的居民们都具有绘画天分，这就跟他们普遍会说英文一样。



像霍尼亚拉那样贫穷落后且不注重教育的一个海岛城市，竟然就连市场卖菜的妇女都会说英文，难道就因为它是所罗门群岛的首都？这一直让我费解且不能理解的事情。（霍尼亚拉是这次旅行中所走过的国家中最贫穷的一个地方。）



馆内所陈列的文物种类很少，就连一只身体鼓成球的鱼都可以做成博物馆的标本，只是意外的是帕果帕果似乎不流行木雕这种手工艺，因此一头像是野猪一样的木雕没有引起大家的注意，这也许跟它被放在了墙角有点儿关系，我也是在观看一幅油画的时候，无意发现了它。不过说实话，并不是因为瞧不起它，而是这尊木雕的水平实在难以跟国内任何一个木雕手艺堪比，我说的是卖普通木雕的。



但帕果帕果的博物馆十分注重它的原始文化，至少有三个小空间，九面墙上都贴满了当地的植物标本，其中包括草药。为了显示他们的古老的文化，博物馆不知道从哪里找来了一些泛黄泛旧的老照片贴在墙上，分类标上注明和数字来完整说出一个过程来。这些草药和它的作用基本上从最原始的时候开始，这有点儿类似于中国最早的中医的治疗方式。



只是真正吸引人眼球的除了谜一样的“凤蝶之珠”，也就是最血腥的纹身历史了。当我听到同伴提到“像是割礼仪式”话的时候，不由的一惊。走过去才发现原来博物馆还陈列着一段纹身的历史。密密麻麻的英文介绍看起来十分吃力，但光是图片就已让人毛骨悚然，不经意之间就觉得身上一阵疼痛。



在帕果帕果最早时候，人们纹身的方式并不像现在这么发达，当时的帕果帕果人民对纹身使用方法以及工具简直粗暴血腥。



各种似是美工刀一样的工具，沾上黑墨一般的颜料，然后在人的腿部臀部画上图案（看着更像某种图腾），但不知道是不是图片的画质不够清晰，以及灯光角度原因，一张黑白照我竟然看到了他们把涂黑的一块皮给割下来，还有人拿着刀一道一道的划着，边上竟然还有人 弹着吉他，四周看热闹的人也很多，但大家都很镇定，包括被纹身的人也毫无反应。难怪伙伴一开始说像割礼仪式的。



后来看到彩色照片的时候，发现事实可能并非如此。但疼痛感肯定是超过了纹身水平。



整个博物馆几乎所能看得到的东西基本就这样了，它的空间和物品因为环境和经济以及本身文化的关系，使得这些东西被感珍贵。



就连斐济的国家博物馆也并不比这里好上多少，唯一还让我感到好奇的就是霍尼亚拉的博物馆，但它的博物馆是不允许拍照的，所以我所看到的头颅人骨就无法写得详细和形象了，尽管展厅外面的草坪上还竖立着不少木桩雕刻出来的图腾。