在南方油菜花盛开时节，次仁君拖着塞满摄影器材的行李箱和满怀激情的身体，飞行3700公里，从荆蛮之地降临吴越水乡，开启了穿越春秋战国之旅！
　　

和司马迁笔下那个群星璀璨的时代如此近距离的接触，让次仁君充满期待。两千多年过去了，如今，21世纪的我们和那个时代的人有着惊人的相似之处，“自由民与贵族VS自媒体与富 二代”、“门客与猛将VS大咖与网红……”。
　　

　　

现代人继承着春秋战国人的血脉同时也想把先人们的思想境界继续发扬，时间既然一去不复返，幸好还能从古人们的字里行间品读出他们的光彩。
　　

　　

“淹城之旅”就好像是一根绳子，牵引着大家重回战国时代，开启先人们留下的智慧宝库之门！淹城和樱花
　　

　　

“淹城”从字面可读出与大水有关，史书对这座城池的记述甚少，从地理位置分析，既然处在吴国、越国这两个蛮横邻居的中间肯定受尽胁迫！
　　

　　

水廓城池是淹城的最佳防御体系，但同时不易扩张、消息闭塞，淹君选择再此久居，虽难成霸业，却落得居身世外的悠闲自得！
　　

　　

进入饕餮巨门，淹君正在主持赏樱大会，与群臣把酒联欢。淹君年轻俊美风流倜傥，宦官亮骚、宫女飘飘若仙！
　　

追随王的脚步，经过孔子学院、穿过非马石门、牌坊，被带入内宫，来到春秋淹君的结界之内。
　　

春秋时代的王者身负大祭司之职，君王始先是以沟通人与天神的职责而存在，人们相信万物皆灵、天地有神，既然百姓小民只能靠天吃饭，就不得不和天神搞好关系，“天怒”必会降灾与人！
　　

用来祭祀的主要工具是青铜器，拥有这些器皿的多少，也代表与天神沟通能力的高低，所以踏入淹君殿内，目下尽是形状各异的青铜器皿（高仿），青铜器具之美另一方面也代表了整个国家对天神的敬重，与大自然和谐相处的夙愿。
故事穿插井然有序
　　

　　

　　

如果只有死气沉沉的宫殿而没有人和故事就免不了枯燥乏味，于是淹城总导演精心策划了一道宫廷剧。
　　

　　

时辰一到，淹君便在殿内上朝，开始演绎一场悲剧变歌舞剧、闹剧变喜剧的大戏。靓点是淹君身侧始终站着的那位太监，次仁君猜想，这样的创意安排是来自近期热播的那出战国历史神剧《芈月传》吧！
　　

侧殿西施迷宫同时也在上演陶朱公范蠡的爱情故事，另一侧的编钟歌舞也十分精美，天天沉溺于声乐、美酒、美人的淹君不免要怠惰朝政了！国破山河在 城春草木深
　　

　　

登上点将台俯瞰淹城旧址，森林水道相辅相成，斜阳刺入水面，使得淹城遗迹熠熠生辉！
“因为相信爱与诗，所以国破了”！
　　

淹城在那个遥远的时代，远离中原诸国之间龌龊血腥暴力杀伐，如一朵净莲，从容盛开在吴越水乡，保持了其高贵典雅的气质，成为那个时代英雄们的温柔乡，诗人们的乌托邦！
　　

从饕餮巨门走出淹城已是黄昏，大路车流不息，两侧高楼林立。淹君在不知该取悦吴国和越国的纠结之中时怎么也想不到两千多年后的吴越、荆蛮、中原、戎狄已实现了大融合。
　　

随便在大街拉住一位路人，问问他的族谱，想必他说不出200年！次仁君家族虽有姬姓贵族、生于秦国都城、游学扶桑齐鲁、委身荆蛮之地……可是后人对这些会在意吗？
　　

从哪儿来？到哪儿去？一切随风，不及一颗沙粒！
　　

在璀璨的历史长河中，淹国只是一个短暂的美梦，它的存在天神与山河可以作证！