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假正经也 2017-01-09 10:19
      荀子(公元前313年 一 238年),名况,字卿。战国末期赵国人,古代著名思想家、教育家。韩非、李斯都是他的学生。著有《旬子》一书,全书共32篇。在“天命论”占绝对统治地位的年代,荀子大胆提出独树一帜的“制天命而用之”的先进思想,在其所著《修身篇》中,详细论述了有关生命与健康方面的养生观点。荀子活到76岁,这在当时已算得上是高寿了。

  经归纳,荀子的养生思想主要包括以下三个方面,共16个字:

  制天命而用之 春秋战国时期,全社会普遍盛行尊“天命”的封建迷信思想。而荀子则认为“天”是没有意志的,万物的生长主要是得益于自然界的和养之气,并非是天的意志。因此,他反对向天祈祷,而是主张“唯圣人为不求知天”,并且首次提出了“制天命而用之”的思想。他认为人类对于自然不是无能为力,而是可以通辻自己的主观努力去改造自然,充分利用自然为人类服务。荀子的这一思想,对养生学有非常积极的意义。因为只有认识到人的生死非“天命”注定而在人为,人们才有可能积极养生,努力进取,力争“度百岁乃去”。

  养备而时动 荀子指出:“养备而时动,则天不能病。养略而动罕,则天不能使之全。”所谓“养备”即指营养充足,也指养生有道,即养生方法完备,而“动”即指勤劳,又指经常注意运动。也就是说,一个营养充足,养生有道,而又经常进行身体活动的人,即使老天爷也不容易让他生病。反之,若忽略养生,而又缺少身体活动之人,老天爷也难以使他健全。荀子平时常用导引行气的方法锻炼身体,并且他一生中,以大半生的时间,周游列国。无论乘车或步行,都是一项消耗较多热量的运动,若用现代医学的原理来说,对于促进心血管系统的活动能力,提高呼吸肌的功能,降低血液中的胆固醇含量,均有良好的促进作用。除此之外,荀子还提出要时刻做到保持清醒头脑,充分发挥五官的功能,尽量备齐生活中所需的各种物质,顺应自然变化规律,使人的心情格外舒畅,生活供养都做到相对适宜,最终身体就不会受到伤害,随之,生命则可以延长。

  节制以养心 荀子认为人都是有一定愿望、欲念的。比如“食欲有刍豢,衣物有文秀、行欲有舆马”,这是很自然的,但是个人欲望是不可能完全满足的。于是,他提倡以“礼”来作为行动的规范,以“道”和“理”,来作为节制欲望的依据,鼓励人们为实现自己的愿望而积极进取,但也要求人们不要总是想入非非,做任何事要合乎情理,要有节制。

  此外荀子还认为居住环境与寿命也有非常密切的关系,为此,他主张“居必择乡”,就是要选择有利健康是与长寿的环境居住。  



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