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梦幻123 2016-10-31 09:37
   浪子燕青真正是《水浒》中最有意思,最聪明伶俐的角色,虽然他迟至第六十回才出场。和绝大多数好汉相比,浪子燕青的出身最为卑贱--他自小父母双亡,在卢俊义家中养大,确切地说,不过是卢俊义的一名家奴和扈从。但这个家奴却天份极高,多才多艺,吹拉弹唱样样来得,又精通各地方言,射箭本领高强,又是相扑高手。第六十回关于他的第一段文字介绍,金圣叹就连批了四个“妙人”。
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   燕青对卢俊义绝对忠诚。卢俊义要离家避祸,燕青要护送,遭拒绝后“流泪拜别”。卢俊义离开梁山回到北京,燕青在城外迎接,“伏地便哭”,告知卢俊义娘子与李固私通之事。卢俊义却“一脚踢倒燕青”,自己入城。读到此,颇感卢俊义视燕青为草芥。即便如此,燕青担心卢俊义吃官司坐牢,竟还去外面乞讨半罐饭,要给主人充饥。卢俊义半路遇袭,命悬一线,燕青一箭射死薛霸,又身背卢俊义逃命,此为第一次救卢俊义。

  第七十回梁山好汉排座次,燕青位列三十六天罡星之末。但作者在第七十四回开篇就忍不住夸赞:“话说这燕青,他虽是三十六星之末,却机巧心灵,多见广识,了身达命,都强似那三十五个。”这句话乃是读《水浒》者不可不留意处。任鲁智深,武松,林冲,李逵用掉了多少笔墨,快意恩仇,纵横江湖,吸引了多少眼球,其综合素质,在作者看来,都不如燕青,这里可见作为文人的作者的真正价值取向所在。
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  李逵虽然粗鲁,却怕燕青,因为燕青一出手,就可以把李逵摔翻在地,但李逵要去东京游玩时,宋江命燕青同去,却不全因为拳脚,更因为燕青的机灵,可以制约李逵的莽撞。果然,燕青一进城,立马可以和各色人等打交道,如鱼得水,假话更是张口就来,而且确实时时处处提醒李逵。

  燕青去打擂前扮成个山东货郎,外形惟妙惟肖,唱个山东快书,“与山东人不差分毫”。在一百一十一回里去南方征方腊,又作“浙人乡谈。” 如果深究,这里也未必经得起推敲。燕青作为一个家奴,并没有其他好汉那么多走南闯北的经历,何以凭空成了语言天才?可能作者的确在这个角色的身上,寄托了最美好的理想。美国学者Andrew H. Plaks 在专著《明代小说四大奇书》中也注意到,《水浒》的作者几乎把燕青描写成一个完人,而对其他人如鲁智深和武松则不时反讽(金圣叹批注则常用“调侃”一词。)
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  燕青最出彩的表现在见李师师和皇帝一幕(第八十一回)。燕青原本是按计划通过李师师和宋徽宗接洽,谈招安的事,不想李师师非常喜欢多才多艺,风流俊俏的燕青,对他进行性骚扰。燕青曲意逢迎,但不可能真正接受李师师的挑逗――这在梁山好汉中并不稀奇。真正稀奇的是燕青的拒绝非常有策略。他拜了八拜,认李师师为干姐,这就“拜住了那妇人的一点邪心。”回想武松是如何处理性骚扰的?武松不但以拳头威胁潘金莲,还粗鲁地推了她一掌(这一掌本身也很不得体),结果反而被潘金莲骂成不识好歹,成了不占理的一方。燕青搞定了李师师以后,完成了两件重要的任务:  首先是以李师师的“表弟”的假身份,为自己讨得一纸皇帝亲书的赦罪护身符--关于他和梁山的关系,自然又是一通谎话,然后才向徽宗面陈招安的诚意,讲述过程中的不顺。先私后公,这里可见燕青内心十分明白通透,对个人的前景和后路是看得很重的,除了皇帝手谕,不相信政府的任何承诺。
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  燕青的命运在第九十回有一个极为重要的转折。这里,小说的叙事线索为这一转折设计了一个很特别的副线。宋江,鲁智深,燕青等人此时已经招安,去五台山参禅完毕,正准备朝见皇帝,突然遇到燕青的一个故交许贯中。接下来的描写,在燕青第二天回到宋江身边之前,旁枝斜逸,如同另一篇可独立成篇的微型小说:燕青随许贯中行几十里路,柳暗花明,到得一处山中,景象全然《桃花源记》之再现。许贯中愤世嫉俗,痛恨官场黑暗,在此隐居,燕青一边表示羡慕,一边仍劝许贯中回到体制中讨个出身(对招安这件事,燕青并没有表现出明确的反对,只是随大流),许贯中反过来劝燕青“到功成名就之时候,也宜寻个退步”,因为 “雕鸟尽,良弓藏。” “燕青点头嗟叹。” 这场对话虽然没有结果,但很明显,燕青不能说服许贯中,许贯中却极大地影响了燕青的价值观。他并没有如宋江要求的那样快去快回,而是恋恋不舍,因“贪看山景”而留宿了一晚。这里燕青其实已经违令,但小说没有在此纠缠,只说燕青回去时宋江正屯驻军马,听候圣旨,叙事回归主线。燕青的这一段经历在宋江看来只是会友,但其间况味只有他自己知道。
  从这里以下,燕青除了在领兵征战的名单里出现一次,几乎完全隐身,直到一百零八回才再次出现。燕青在卢俊义出征前带领五百步兵砍伐树木,引得卢俊义“冷笑不止”,结果卢俊义大败,多亏燕青提前砍树,搭出浮桥才获救。此为燕青第二次救卢俊义。从这一回可再次看出,卢俊义和燕青之间除了主仆之谊,养育之恩外,绝无真正的相知和默契,卢俊义也从来没有尊重过燕青。
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   第一百一十回有个燕青和宋江的交集。这个插曲却别有意味:宋江在行军路上忽见空中雁阵大乱,又听前面喝彩,差人查问,才知燕青用弓箭射下几只大雁。宋江立即招来燕青,发表了一通几乎可称为长篇大论,婆婆妈妈,叽叽歪歪的训斥,什么大雁兼具仁义礼智信,如兄弟一般等等,但燕青的反应却不像兄弟被大哥斥责以后,通常说句“小弟从此不敢”之类表态的话,而是“默默无语,悔罪不及。”在我看来,燕青的沉默更象是抗拒。首先,他的一切行为的基础是对卢俊义的忠诚和报恩,他对宋江只能说是因对方的特殊地位产生的一种形式上的尊重,但决不是深厚的感情。第二,许贯中的桃源生活和他的理论,尤其是“雕鸟尽,良弓藏”,是燕青无法驳斥的,也被后来的事实所证明。聪明如燕青,此时和宋江已经貌合神离,对宋江的教训,他不能反驳,但也不想接受。其实,宋江的死党花荣也射过雁,但没见宋江这么装腔作势过。
  浪子燕青在第一百一十九回里给自己的经历画了一个完美的句号。他告诉卢俊义自己想隐姓埋名,以终天年,也规劝卢俊义同去。可惜卢俊义是俗物一个,还在幻想“衣锦还乡,图个封妻荫子”,完全不理解燕青的举动。到此时,“燕青笑道:‘主人差矣!小乙此去,正有结果,只恐主人此去无结果耳。’ 接下来燕青也讲了一番道理,不过是许贯中“雕鸟尽,良弓藏”在历史上几个 血淋淋的教训,可惜蠢货卢俊义仍然不能开悟。
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   聪明人未必是凡事先知先觉,但稍一点拨,必能顿悟,如燕青之于许贯中,但如遇上点都点不醒的如卢俊义,也白搭。
看官又须留意,书中燕青对待卢俊义是以“哭”始,而以“笑”终。这沧海一声笑,表明燕青已经完成了自我救赎,报完了卢俊义的恩,取得了和卢俊义平等的人格地位,从此各奔东西,不仅如此,独立后的燕青还要取笑卢俊义智商太低,最终只能落得一场空。
   至于宋江那样的卫道士,燕青连道别的兴趣都没有。当然,他的话一定是说得冠冕堂皇的,对卢俊义说“本待辞去宋先锋,他是个义重的人,必不肯放,只此辞别主公。”其实,武松宣布不想进京朝靓,要在六和寺中出家的时候,宋江就说,“任从你心”,此前在第一百一十回里宋江也放了执意要走的马灵和乔道清,可见其是个通情达理,并非强人所难的人,再说也没有特别不肯放燕青的理由,更何况燕青那张巧嘴,远非武松可比,所以燕青的借口并不成立。燕青给宋江留下了一封书信,一首拜辞:
雁序分飞自可惊 纳还官诰不求荣
身边自有君王赦 洒脱风尘过此生
  首句提到“雁序分飞”,似乎暗喻梁山好汉最终分崩离析,大难到头各自飞的情形,又似暗讽自己因射雁挨剋一事,因为“惊”的是宋江不是他,“求荣”的也是宋江不是他。燕青终究是个至情至性之人,完全凭借天份,俗世智慧和本心游戏人间,既不信佛,也不更想听太多儒家大道理,想来他对宋江的那一番教训是始终不以为然,找机会要给他原物奉还的。不仅如此,他还高调炫耀自己的护身符--宋江你该傻眼了吧,连我什么时候搞到的,怎么搞到的你都不知道。
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  燕青其实也不是唯一全身而退的人,因为阮小七最终回家复为庶民,欢欢喜喜,“依旧打鱼为生,奉养老母。”但是,阮小七的人生轨迹不过从终点回到了起点,苟全性命,但也不再有想象力和浪漫主义。燕青则不同,他是孤儿,没有父母需要奉养,甚至也没有家可回,也没有成婚,也没有太多悲情。应该说,他是小说中唯一没有交代结局,不知所终的人,但是他走进了无限的可能性中。他最浪漫。写到这里,我觉得燕青最让我想到古龙的《欢乐英雄》,或者反过来,燕青是《欢乐英雄》里的人物的共同祖宗。

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hhshiwo 2016-10-31 10:13
浪子燕青,个性洒脱,很有特色

yyfyyf 2016-10-31 13:22
牛郎一个。所谓摔跤,或者柔道,全榻榻米,就是床上的运动。

7842949 2020-05-10 20:28
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wu24533 2020-07-30 22:00
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