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xian209 2016-05-05 18:34


众所周知,薛宝钗是一个杨贵妃式的胖美人,林黛玉则是一个赵飞燕式的瘦美人
可卿仙子兼有二者之美,当然就是一个最为标准的美人儿。  这部通俗易懂的普及性论著立足于《红楼梦》“文本”本身,从“作品”出发,着意于《红楼梦》的文学性、艺术性和思想性的阐释,吸纳了百年来《红楼梦》研究的成果,以学术研究的态度对《红楼梦》作出解读,同时还对《红楼梦》中主要人物的性格特征进行了细致的分析,对广大读者阅读《红楼梦》有很大的价值,是一种阅读上的享受。
  众所周知,甲戌本上的批语,大多出于脂砚斋等人之手。而这些评点者,又大都是曹雪芹的亲友。他们不仅了解曹雪芹的家世生平,而且还熟知《红楼梦》的创作过程。短短的一段文字,他们却下了这样一些评语,对此不能不令人产生疑问。关于这个问题,我们暂且不论。现在首先看一看宁、荣二府的联姻问题。
  宁、荣二府皆为国公府,其婚姻应该是十分讲究的,也就是人们常说的门当户对。然而,与荣国府相比而言,宁国府在这方面却不太讲究。贾赦的妻子邢氏、贾珍的妻子尤氏都是续娶,另当别论。但贾蓉的妻子秦可卿的出身却无法与荣国府的其他人相比。例如,贾政之妻王夫人及贾琏之妻王熙凤,都出身于“东海缺少白玉床,龙王来请金陵王”的金陵王氏家族;贾珠的妻子李纨,其父李守中也是国子监祭酒。而秦可卿却是养生堂抱养的。即使宁国府不知道她的这一来历,那么作为营缮郎的秦业是否与宁国府匹配呢?回答恐怕是否定的。这在小说第八回中写得很清楚,说秦业要送秦钟到贾家的家塾中去就读,虽然十分喜悦,但“只是宦囊羞涩,那贾家上上下下都是一双富贵眼,容易拿不出来,为了儿子的终身大事,说不得东拼西凑的恭恭敬敬封了二十四两贽见礼,亲自带了秦钟,来代儒家拜见了。”所谓“宦囊羞涩”,连“二十四两贽见礼”都要“东拼西凑”,可见其家境是何等贫寒。
  那么,堂堂的宁国府为何要与这样一个贫寒之家联姻呢?难道仅仅就是因为秦业“素与贾家有些瓜葛”?其实不然。这与《红楼梦》成书过程的复杂性不无关系。
  在《红楼梦》第一回中有这样一段话:“从此空空道人因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空,遂易名为情僧,改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。”针对这一段话,甲戌本有眉批说:“雪芹旧有《风月宝鉴》之书,乃其弟棠村序也。今棠村已逝,余睹新怀旧,故仍因之。”一些研究者根据这条批语,再依据小说中一些风格不太统一的文字情节,便得出了这样的结论:在目前我们看到的八十回《石头记》手抄本中,混入了《风月宝鉴》中的文字,诸如贾瑞的故事,王熙凤与贾琏的故事,秦可卿与秦钟的故事,红楼二尤的故事等等。不过,至于这些故事是如何混入《石头记》中的,学者们又有不同的看法。有人认为,作者是在《风月宝鉴》的基础上,一改再改,“批阅十载,增删五次”,便形成了《石头记》,这就是所谓的“一稿多改说”;另有一种说法是,先有了一本《风月宝鉴》,又有了一本《石头记》,作者经过加工整理,将两本书合成一本,便形成了《石头记》,这便是所谓的“二书合成说”。对于这两种说法,我认为都有可商榷之处。我觉得用“剪贴说”似乎更为合理。也就是说,作者在写成了《风月宝鉴》之后,又另起炉灶创作一部《石头记》,在创作过程中,认为《风月宝鉴》中有一些可用的故事情节,便略作修改“剪切”了过来。无论哪一种说法,有一点是共同的,这就是说,在原来的《风月宝鉴》旧稿中,贾家并不是什么国公府,而是一个一般的富裕之家。在这一成书过程中,由于作者没有最后修改完成,便造成了人物年龄忽大忽小,时序错乱,宁、荣二府排行错乱等问题。而秦可卿家与宁国府的门不当户不对,也是这一原因造成的。也就是说,作者在增删修改的过程中,将贾家的地位大大提高了,而秦可卿的家庭出身却没有改动,这便造成了秦家与宁国府的婚姻极不匹配的现象。    
  秦氏与可卿仙子是否同一个人?
  关于秦可卿的容貌,在小说中有几处直接描写。第五回写道:“贾母素知秦氏是个极妥当的人,生的袅娜纤巧,行事又温柔和平,乃重孙媳妇中第一个得意之人。”第八回也说她“长大时,生的形容袅娜,性格风流”。第七回周瑞家的看到香菱后曾对金钏儿说:“倒好个模样儿,竟有些像咱们东府里蓉大奶奶的品格儿。”通过这些简略的描写,我们知道秦可卿是一个小巧玲珑型的美人儿。然而,这里有一个问题却令人困惑,宁国府的贾蓉之妻秦可卿与警幻仙姑之妹乳名兼美字可卿者,是不是同一个人?如果是,那么秦可卿便不仅仅是《红楼梦》中最美的一个美人儿,而且还是神仙警幻仙姑的妹妹。书中明确写道,那可卿仙子“其鲜艳妩媚,有似乎宝钗,风流袅娜,则又如黛玉”。众所周知,薛宝钗是一个杨贵妃式的胖美人,林黛玉则是一个赵飞燕式的瘦美人。可卿仙子兼有二者之美,当然就是一个最为标准的美人儿。不仅如此,在贾宝玉的梦境中,她还曾经被警幻仙姑许配给贾宝玉,而且二人还“未免有儿女之事”,以至于“柔情缱绻,软语温存”,并达到了“难解难分”的地步。《红楼梦》第一一一回,鸳鸯上吊自杀后,其魂魄“只见秦氏隐隐在前”,便“疾忙赶上说道:‘蓉大奶奶,你等等我。’那个人道:‘我并不是什么蓉大奶奶,乃警幻之妹可卿是也。’鸳鸯道:‘你明明是蓉大奶奶,怎么说不是呢?’那人道:‘这也有个缘故,待我告诉你,你自然明白了。我在警幻宫中原是个钟情的首坐,管的是风情月债,降临尘世,自当为第一情人,引这些痴情怨女早早归于情司,所以该当悬梁自尽的。’……鸳鸯的魂魄听了点头会意,便跟了秦氏可卿而去”。此处也是迷迷糊糊,似将二人视为一人,但不知是否符合曹雪芹原意。在87版的电视连续剧中,曾经通过宝玉之口问可卿仙子:“你是蓉儿媳妇?”仅此一语,便将二者坐实为同一个人了。还有许多《红楼梦》研究者和爱好者,也都持有这种看法。然而,在小说前八十回中,作者并没有明确说明,这两个可卿是不是同一个人。
  然而,即使如此,作者在许多地方还是朦朦胧胧地写了一些东西。比如贾宝玉梦游太虚幻境,入梦时便用秦氏引领:“那宝玉刚合上眼,便惚惚的睡去,犹似秦氏在前,遂悠悠荡荡,随了秦氏,至一所在。”受到警幻仙姑的邀请之后,宝玉“便忘了秦氏在何处,竟随了仙姑,至一所在”。然而,作者在写宝玉在秦氏卧室梦游太虚幻境前后,却又先后写了这样两段话:“于是奶母服侍宝玉卧好,款款散了,只留袭人、媚人、晴雯、麝月四个丫鬟为伴。秦氏便吩咐小丫鬟们,好生在廊檐下看着猫儿狗儿打架。”“却说秦氏正在房外吩咐小丫头们好生看着猫儿狗儿打架,忽听宝玉在梦中唤他的小名,因纳闷道:‘我的小名这里从没人知道的,他如何知道,在梦里叫出来?’”尤其是第六回,作者竟在回目中点出“贾宝玉初试云雨情”,将宝玉与袭人的偷试,定为初试。由此看来,似乎秦氏又与宝玉没有什么关系。无怪乎戚序本在这段文字后加批说:“奇奇怪怪之文,令人摸头不着。云龙作雨,不知何为龙,何为云,又何为雨矣。”确实令人感到困惑。                    (8 )

●对于尤氏姐妹,宝玉是一个护花使者。在《红楼梦》中,宝玉林黛玉尤三姐等是心灵相通的。在尤二姐被骗入园之后,作者特写一笔,惟有宝、黛为之担忧。
  第十三回,秦可卿死后,合族中人“那长一辈的想他素日孝顺,平一辈的想他素日和睦亲密,下一辈的想他素日慈爱,以及家中仆从老小想他素日怜贫惜贱、慈老爱幼之恩,莫不悲嚎痛哭者”。由此可见她的为人。在同一回中,她的公公贾珍也说:“合家大小,远近亲友,谁不知我这媳妇比儿子还强十倍。如今伸腿去了,可见这长房内绝灭无人了。”贾珍的话,有许多复杂的感情因素在里面,另当别论。但第十回秦可卿生病之后,她的婆婆尤氏也对金寡妇说:“连蓉哥我都吩咐了,我说:‘你不许累他,不许招他生气,叫他静静的养养就好了。他想要吃什么,只管到我这里取来。倘或我这里没有,只管望你琏二婶子那里要去。倘或他有个好和歹,你再娶这么一个媳妇,这么个模样儿,这么个性情的人儿,打着灯笼也没地方找去。’他这为人行事,那个亲戚,那个一家的长辈不喜欢他?所以我这两日好不心烦,焦的我了不得……我想到他这病上,心里倒像针扎似的。”婆婆与儿媳妇本是天敌,但尤氏却这样评价秦可卿,由此可见她的为人。第十一回,秦可卿自己也对凤姐说:“这都是我没福。这样人家,公公婆婆当自己的女孩儿似的待。婶娘的侄儿虽说年轻,却也是他敬我,我敬他,从来都没红过脸儿。就是一家子的长辈同辈之中,除了婶子倒不用说了,别人也从无不疼我的,也无不和我好的。”简直就是一个无可挑剔的完人。不过,通过书中一些人物的对话,也可知道秦可卿是比较心窄的一个人。第十回尤氏对金寡妇说:“你是知道那媳妇的:虽则见了人有说有笑,会行事儿,他可心细,心又重,不拘听见个什么话儿,都要度量个三日五夜才罢。这病就是打这个秉性上头思虑出来的。”同回张太医也说:“据我看这脉息:大奶奶是个心性高强聪明不过的人;聪明忒过,则不如意事常有;不如意事常有,则思虑太过。此病是忧虑伤脾,肝木忒旺,经血所以不能按时而至。”
  关于秦氏心细,这些只是通过他人之口说的。在《红楼梦》第七回中,当贾宝玉初见秦钟,二人惺惺相惜,欲一同吃饭时,秦氏便殷殷叮嘱宝玉说:“宝叔,你侄儿倘或言语不防头,你千万看着我,不要理他。他虽腼腆,却性子左强,不大随和是有的。”唯恐自己的弟弟得罪了贾府的宝贝疙瘩。其心思之细,于此可见一斑。
  总之,对于秦可卿这一人物形象,作者曾经作过重大修改。但无论如何,我们还是应该尊重作者的劳动,尊重读者的阅读心理,尽最大可能按照社会上通行的版本,来再现这谜一般的人物形象。即使有些问题弄不清楚,我们也要按照文本进行模糊处理。《红楼梦》之所以具有无穷的艺术魅力,恐怕也得益于作者在处理某些问题时故意使用了所谓的“烟云模糊法”。
  红楼二尤
  在《红楼梦》中,尤二姐、尤三姐被简称为红楼二尤。
  红楼二尤在《红楼梦》中的地位是重要的,它是《红楼梦》艺术整体的有机组成部分。尤二姐、尤三姐也是悲剧性人物,是曹雪芹要描写的“千红一窟(哭)”、“万艳同杯(悲)”中的人物。《红楼梦》描写红楼二尤的几回,与其它章节的艺术风格有些不同,不同之处在于,它们具有较强的写实性和世俗性,与其它章回的抒情性和空灵性有些区别。
  尤二姐、尤三姐的出场
  小说中,第六十三回很重要,很多人认为这是小说中的一个高潮。因为,一群女孩子和宝玉在没有家长的约束下,通宵夜宴、欢乐、猜拳、饮酒,这是惟一没有拘束的一回。放开来,青春少男少女的美、诗才、性格得到了充分的展示。喜悲相连,这是曹雪芹的一贯笔法。紧接着,就是六十三回里,又写了贾敬的死,而贾敬的儿子贾珍、孙子贾蓉因为国孝不在家中,所以形成了贾珍的妻子尤氏独撑丧事的局面,即谓“独艳理亲丧”。
  贾敬之死,让尤氏措手不及。她要在外面奔走、应酬,而家里空了。为了找人看家,很自然地就想到了自己的母亲尤老太和两个妹妹。
  故事由此开始。
  外面是繁忙的应酬,家里是两个美艳绝伦的“尤物”。
  宝玉是怎么评价她们的?宝玉对柳湘莲道:“他是珍大嫂子的继母带来的两位小姨,我在那里和他们混了一个月,怎么不知?真真一对尤物,他又姓尤。”(第六十六回)
  那么,宝玉是怎样跟她们混了一个月呢?
  尤三姐道:“姐姐信他胡说,咱们也不是见一面两面的,行事言谈吃喝,原有些女儿气,那是只在里头惯了的。若说糊涂,那些儿糊涂?姐姐记得,穿孝时咱们同在一处,那日正是和尚们进来绕棺,咱们都在那里站着,他只站在头里挡着人。人说他不知礼,又没眼色。过后他没悄悄地告诉咱们说:‘姐姐不知道,我并不是没眼色。想和尚们脏,恐怕气味熏了姐姐们。’接着他吃茶,姐姐又要茶,那个老婆子就拿了他的碗倒。他赶忙说:‘我吃脏了的,另洗了再拿来。’‘这两件上,我冷眼看去,原来他在女孩子们前不管怎样都过的去,只不大合外人的式,所以他们不知道。”
  对于尤氏姐妹,宝玉是一个护花使者。在《红楼梦》中,宝玉林黛玉尤三姐等是心灵相通的。在尤二姐被骗入园之后,作者特写一笔,惟有宝、黛为之担忧。这里,尤三姐对宝玉的这个评价也是重要的,它对于理解宝玉是如何和女孩子“厮混”是重要的注脚。
  然而,被宝玉称为“绝色”的“尤物”,对于馋嘴猫一样的贾珍、贾琏、贾蓉又意味着什么呢?
  贾珍贾蓉的丑行
  贾珍、贾蓉因家丧向皇上告假,得到允许。星夜兼程,一路奔来,“贾珍下了马,和贾蓉放声大哭,从大门外便跪爬进来,至棺前稽颡泣血,直哭到天亮喉咙都哑了方住。”
  哭声稍歇,贾蓉就开始打情骂俏了。
  贾蓉且嘻嘻的望他二姨娘笑说:“二姨娘,你又来了,我们父亲正想你呢。”尤二姐便红了脸,骂道:“蓉小子,我过两日不骂你几句,你就过不得了,越发连个体统都没了。还亏你是大家公子哥儿,每日念书学礼的,越发连那小家子瓢坎的也跟不上。”说着顺手拿起一个熨斗来,搂头就打,吓的贾蓉抱着头滚到怀里告饶。尤三姐便上来撕嘴,又说:“等姐姐来家,咱们告诉他。”贾蓉忙笑着跪在炕上求饶,他两个又笑了。贾蓉又和二姨抢砂仁吃,尤二姐嚼了一嘴渣子,吐了他一脸。贾蓉用舌头都舔着吃了。众丫头看不过,都笑说:“热孝在身上,老娘才睡了觉,他两个虽小,到底是姨娘家,你太眼里没有奶奶了。回来告诉爷,你吃不了兜着走。”

假正经也 2023-03-09 09:49
se4777:他两个虽小,到底是姨娘家,你太眼里没有奶奶了。回来告诉爷,你吃不了兜着走。 (2020-11-20 15:20) 

只会复制原文,到底是姨娘家出身的!


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