| hanron951119 |
2015-04-10 18:46 |
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阴阳割昏晓
很久很久以前，中国人发明了一个很牛很牛的理论，属于当时世界文明的最新境界最高成果，后来，我们将其视为愚昧，深感羞愧，又作为迷信，大加批判。现在，只剩下两股残余：一个是中医，一个是术数。前者挣扎着存活，后者偷偷地苟活。
这个理论体系，由伏羲初创，文王发展，孔子丰富，老子也有贡献，还有一大批阴阳家的努力，集中了历代人民群众的智慧，在分化中整合，于融合中分化，产生了许多分支与流派，经董仲舒的继承与创新，终于形成了完备的理论体系。这个理论，包含了宇宙观、自然观、社会观、人生观与认识论、方法论。
这个理论体系就是神秘莫测的阴阳五行。这个解释宇宙万物的理论创造，已经被我们扫进历史的垃圾堆。因为，我们判定它是迷信。西方人曾经上帝创造论，有地球中心说，以后又有了太阳中心说，虽然后来知道其并不科学，可人家依然判定为科学的进步与发展过程，而我们却果敢地判定先人的发现是令后人蒙羞的迷信。千年以后，西方人才搞了出了个辩证法，我们如获至宝，认为这才上真正的“形而上”，而把比辩证法更周延的阴阳论，弃之如敝帚，然后，我们又说不能失掉文化自信。这让“辩证”情何以堪！这让自信如何相信！
一会，我们迷信自己；一会，我们又迷信洋人。对迷信始终没有科学的态度，又如何能够真正破除迷信？
观赏足球的趣味之一，是可以转换自己的角色，如同摄影家转换角度，会调整角度，才会摄取不同的风景，收获不同的心情。一个人能够把单一的角色变成多种多样的角色，才可能使生命获得宽容度舒适度优雅度，对人与事有更多的了解破解理解甚解。足球之中，绿茵之内，有大千世界，有社会万象，有人生百味。方寸在前文中说过，观中超，可以有多种视角，以阴阳观之，也有一种风景，也有一番趣味。
中超16支队伍，其主场队服共有红蓝黄白绿五种颜色，具体情况是这样的：恒大上红下白、国安绿、富力蓝、鲁能橘红、上港红、申花蓝、舜天蓝、人和橘红（前胸三条黑杠）、泰达白、绿城绿、宏运上红下黑、申鑫上黄下白、建业上红下蓝、申鑫蓝、力帆红、永昌上蓝下白。
根据阴阳五行学说：
绿色属木。木曰曲直，木性条达。木，是生命的象征，是万物萌发的时候，是生长舒展的过程，是一种清心舒心又不过于兴奋的状态。
红色属火。火曰炎上，火性燥热。火，是激情的象征，是万物兴盛的时候，是迸发燃烧的过程，是一种豪情万丈、兴奋不已的状态。
金色属土。土曰稼穑，土性敦实。土，是包容的象征，是万物转化的时候，是承载受纳化育的过程，是一种有归属感安全感包容感的状态。
白色属金。金曰从革，金性肃杀。金，是纪律的象征，是收获的时候，是万物衰落的过程，是一种成熟内敛厚重的状态。
蓝色属水。水曰润下，水性寒凉。水，是智慧的象征，是万物衰退到极点重新开始的时候，是滋养并重生的过程，是一种安静深沉圆融从容的状态。
中超队服有7红5蓝2绿1白1黄。从五行上看，对应为7火5水2木1金1土。5水，意味着由“熊市”向“牛市”转化。2木7火，意味着这个转化来得过于猛烈，春日太短，春有夏象，暗藏危机。1土，意味着投入产出率太低，消化功能不强。1金，意味着体制机制不完善、运行规则有缺陷。
从方位上看，木属东方，火属南方，金属西方，水属北方，土属中央，可见，中超不缺“南北”，而少“东西”，承载化育的能力不足。表面上很火，内涵不足。投入已经和欧洲“五大联赛”不相上下，但效率偏低，收益太低，质量也不高。
总体上看，中超普遍存在着“四重四轻”，即：重眼前轻长远，重投入轻营销，重使用轻培养，重显绩轻潜绩。行动基本上都是“短平快”，嘴上却都高唱“高大尚”。属于阴阳失调，表火实虚，质弱形盛。简单地说，就是浮躁。
方寸不懂阴阳五行，更不明术数之理，不过是借此说事，顺带着搞个乐子，而已，不可当真，切！切！但队服颜色的选择，的确部分地反映了俱乐部管理者的一种态度，以及一家俱乐部的一种文化性格。看看一直坚持“绿色”的国安，各方面都稳，很少有大起大落，蛮有春天的气质。而一直白袍加身的泰达，则鲜有红红火火的作为，大有秋日之气息。再看看蓝衣军团申花，有时如沉静之潭水，有时如泛滥之河水，有时如奔腾之江水，正如水之变幻。而那些喜欢红装的球队，不管是不是特有钱，都不甘寂寞不甘平淡，都有不走寻常路的爱好，恰如炎夏之气象。
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