| 假正经也 |
2015-03-03 19:45 |
诸葛亮在三国中被作者吹捧拔高为千古第一的智者,军事家,政治家,思想家,发明家.但个人认为他没那么玄乎,孔明其实就是一个民间跳大神的神汉而已.既然是小说把诸葛亮哄抬起来的,那我们就从小说里揭开他的老底吧.
第49回,周瑜为东风不至,无法火攻破曹而急出一身大病.诸葛亮得知后自告奋勇愿为周大都督排忧解难,借来东风相助东吴破曹.他的妙招就是让周公瑾建造一座七星坛,孔明身披道衣,跣足散发,一日三次,登坛祷祝,并焚香于炉,注水于盂.至三更,果有东南风吹来,周瑜大喜,令大军出发,火攻曹军,获得了赤壁大战的胜利.难道诸葛亮真有法力,能驱使鬼神为己效力?非也,第46回,诸葛亮"草船借箭",利用大雾,曹军不敢轻出,巧妙得到曹军射到草船上的十万余支箭,以此挫败了周瑜借军令来暗害他的企图.当鲁肃问他何以知道有大雾时,孔明半是得意,半是炫耀的对鲁肃自夸道:"为将而不通天文,不识地利,不知奇门,不晓阴阳,不看阵图,不明兵势,是庸才也.亮于三日前已算定今日有大雾,因此敢任三日之限.我命系于天,公瑾焉能害我哉?"说明诸葛亮根本不会什么法术,只是借此唬弄周郎罢了.他可能比别人多掌握些气象学知识,算准了最近几天有大风,大雾,然后摆出一副高深莫测的样子,先是危言耸听,再装神弄鬼一番.既吓住了对方,又为自己捞取了资本.和现在那些巫婆神汉差不多.只是小巫们为了钱财,诸葛亮这个大巫是为了政治.
第101回,诸葛亮又把装神弄鬼的本事发挥到了极致.为了夺取陇上的熟麦充作军粮,孔明命姜维,马岱,魏延穿上自己的衣服,打扮成自己的模样,坐上四轮车,各带一队人马,依计而行.黑夜里,孔明先行,引诱魏军前来追击.待司马懿领兵赶来,由姜,马,魏三名蜀将假扮的诸葛亮引军齐出,左右的蜀国军士亦皂衣跣足,披发仗剑,拥四轮车而来.其余的蜀军呐喊声不绝于耳.魏军见到处都是一模一样的诸葛亮,大为惊恐,不知是人是鬼,周围喊杀声一片,疑为神兵,十分惊惧,急忙逃回上邽城中,三日不敢出战.蜀军乃尽将陇上小麦割尽,运回卤城打晒去了.诸葛亮此番装神弄鬼所产生的效果不错,把司马懿及其手下的魂都快吓破了.这和神汉们使用的手段有异曲同工之妙,说穿了就是"鬼吓人吓不死人,人吓人吓死人."
第103回,鞠躬尽瘁的老亮自知不久于人世,但为了最后博一下,他不得不头一次为自己开始祈祷了.五丈原上,蜀军营寨内,病入膏肓的诸葛大丞相令姜维守在门口,自己在帐中设香花祭物,地上分布七盏大灯,外布四十九盏小灯,内安本命灯一盏.披发仗剑,踏罡步斗,压镇将星.拜祝苍天,以求延年.却不料魏延闯入,竟将主灯扑灭.孔明弃剑而叹曰:"死生有命,不可得而禳也."没过多久孔明就死了.在这里诸葛亮的作法,更多的像是在自欺欺人.也是,专门骗人的人,到了生命的尽头,恐怕唯一可骗的就是他自己了.
看诸葛亮在三国里那些所谓的法术伎俩,老实说和平时我们所能见到的法师们所举行的请神仪式内容基本上雷同.照我看来,诸葛亮就一农村的神汉,只不过比普通的乡村神汉们多读了几年书罢了.
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