| hanron951119 |
2015-02-07 06:18 |
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诗与足球都成长在生活里
唐代诗人可以大把抓，唐朝好诗一抓一大把。为什么唐代诗人泛滥、诗歌灿烂，而今朝连二十几个会踢球的人也找不到？作诗与踢球，一文一武，互不搭界，硬扯在一起能说出什么里表来吗？
那就先说说唐诗。
“长河落日圆，大漠孤烟直。”面对茫茫无际的荒凉，多数人想到是逃离，而在王维心中却是如此生动、豪迈、壮美！正是由于这千古传颂的诗句，改变了许多青年的人生追求。没有王维，或许中国的疆域要小了许多。
“城边有古树，日夕连秋声。”平平淡淡的十个字，经由李白的调理，就成了一幅饱含友情的画，画里透出深沉的寂寞与如烟的思念。没有一个“情”字，处处都情愫。
“竹径通幽处，禅房花木深。”常建用竹子、花卉和禅房，建立起清新淡雅的人生哲学与生命的别样洞天，散发着沉香一般的生命智慧。
“星垂平野阔，月涌大江流。”天上有月亮、星星，地上有原野、江河，杜甫把人们司空见惯的自然景物，描绘得浑然一体、气势磅礴、浩瀚飞动、波澜壮阔。
“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”女子的天生丽质，扯不断的爱恋、道不清的委屈、挂满泪花的玉容，让白居易写得如此准确、灵动、传神。从此，“梨花带雨”成了用得最滥又无法替代的成语。
李白、杜甫们的诗作，让后人只能望诗兴叹。读罢唐诗不看诗，黄山归来不看山。李白、杜甫们是幸运的。不仅因为他们是天才，还因为他们赶上了一个让天才可以有用武之地的美好时代。
唐朝，如诗的朝代；唐代，诗人的美好时代。唐朝成就了诗人，唐人滋养了诗人。唐朝的开明、开放，创造了如诗的生活，为诗人提供了丰富且精美的“食材”；唐代诗歌的普及，让诗人得以站在群众的肩膀上，轻松地迈进诗的“天堂”。
唐代，诗属于大众文化，不是少数人的特权。那时候，诗歌比现在的流行歌曲还流行，诗人比今天的总经理还多。诗就在生活里，诗就在人们的日常交流中。
是什么成就了唐代诗歌的遍地芳草？为什么旧时王谢堂前“诗”，此刻“飞入寻常百姓家”？
社会的发展、文学的规律、制度的保障，这三个方面都是极重要的因素。唐诗是唐朝充满张力的社会生命之花开出的硕果之一。《诗经》的根，魏晋南北朝文学的枝繁叶茂，为唐诗的花开烂漫奠定了基础。这时候，唐诗只欠春风夜雨，也就是清明的政治制度。其中，科举制度对诗歌的普及起到了“无心插柳柳成荫”的效果。
唐代科举，以诗取士。会作诗成了人们谋取功名的必备能力。这种制度导向，逐渐演变成一种诗文化。诗既是“官方语言”，也是文人士大夫的日常用语。用诗来表情达意，是一种时尚，一种品味。制度推动了普及，普及带动了提升，提升进一步拉动普及；功利与风雅交织、大众与精英互动，诗的文化氛围、良性循环形成了，诗歌的高潮，到来了。
现在该说说中国足球了。文学与体育不是一个行当，但这两个行当相离不远。况且，隔行也不隔理。
在中国，足球的发展既没有合理的利益机制来引导，也不是社会精英的闲情雅趣，完全脱离了大众的生活。球迷似乎不少，但足球对球迷来说，如同中年妇女购买美容化妆品，只是希望借助它者为自己增光添彩而已。
许多人诘问：中国13亿人口，怎么就选不出十来个会踢球的？艺术来源于生活，足球的技战术同样来源于生活。没有大众生活化的足球，所谓的精英足球只能是镜中花、水中月。
但愿我们的校园足球不会成了又一种“政绩工程”。 |
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