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假正经也

2014-06-24 09:48

        之所以想去五人之墓，是因为在我像儿子那样大的时候，看过我父亲买的明清笔记小说选，有它的记载，中学语文课文里又学过，印象深刻，趁这次来苏州旅游，过来看看。因为要到早上9:00才对外开放，所以先去玩虎丘。结束后出虎丘南出口，沿河旁的那条铺满碎石的小路慢慢向前走。一路上的感觉就是静，静，静。一旁的民居（另一边是河）是毫无修饰，丝毫没有雕琢过的真正的平民住宅。和街上俄而出现的路人一样，显示出的是纯，朴，实，仿佛回到了遥远的宁静的过去。只是那忽然飞驰而过的汽车，提醒我时光还是停留在现代社会中。

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       前行三百米左右，看见一座小庙，旁边就是我要去的五人之墓，如今名叫义风园，免费开放。进大门左拐就到了园中，一个长方形的大墓赫然出现在我眼前，这就是五位义士的合葬之墓。感慨万千，自古到今，我国不乏慷慨激昂，为民请命之类的人物，但主动为民送命却并不多见。这五个人都是平民，有的还是社会最底层者，是现在俗话中的真正的草根。他们是为反抗压迫，反抗暴政
的人民大众免遭屠杀主动站出来领死的。他们是出名了，但是用他们的项上人头去换成千上万与己无关者的项上人头。这是我最佩服他们的地方。没有几个人能为毫不相干的人送命，即使真的是亲人需要我们这么做，绝大多数人还是会选择退缩。不可否认我也是其中之一，因为我们都明白人最宝贵的东西其实只有一样，那就是生命，老话说的好：“好死不如赖活。”。尤为如此，这五人才更值得我的尊敬。臧克家曾经说过：“有的死了，却还活着。有的人活着，却已经死了。。。。为人民做牛马的人，人民把他抬得很高很高”。我认为，这话就是对五义士说的。

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       园内只有三个人，好像是本地人在遛鸟。游人只有我一个，感觉够冷清凄凉。难怪在路口向一位交警问路，他很诧异我会去那，
因为连当地也基本上没人去的。也许现代人对英雄崇尚的标准不同吧。我身边的许多人对此也是一无所知，有时和他们说起，多数也是一笑了之。他们更欣赏和追求的是拿破仑的名言：“谁不想当元帅，谁就不是一个好士兵”。士兵想当元帅，麻雀想变凤凰，平民甚至草民也有着当贵族的梦想，这都是人之常情。只身他们忘了：“一将功成万骨枯”这句话，更忘了也许他们可能连扳机都没来得及扣就成了这万骨中的一位。当元帅是追求幸福的一种目标，可是不是应该有别的追求目标呢。就好比走什么路，做什么人是自己决定的，但良知是每个人与生俱来的，有了一个高尚的目标，也就有了一个高尚的生活准则，这样我们在搀扶倒地的老人不会有思想负担，也不会有恶老人的恩将仇报情况的出现。

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       义风园很小，快的话五分钟就够了，出得门来，见有三位十八，九岁的小姑娘手拉着手进去参观了，终于感到些许欣慰。虽然她们是看到大门口的免费二字才进去的，但我还是很快乐，有年轻人肯去总比没人强些，年轻代表着希望，有希望就有未来。想到这里，走路的步子也变得轻快起来了。

lichenge	2014-06-24 10:11
随着社会发展的不平衡，人们的功利心日趋严重，中国古代所倡导的十德“礼、智、仁、义、信、忠、孝、节、勇、和”，现在所能在大众身上体现出来的基本上也就是智了，就是这个智，在当下所体现出来的也只是个人的小智，而不是全局的大智，是眼前的短智，而不是持续的长智。

大大怪	2014-06-24 10:29
这是哪五位义士啊？

假正经也	2014-06-24 11:12
大大怪:这是哪五位义士啊？ (2014-06-24 10:29) 五个小人物,小市民:颜佩韦,杨念如,马杰,周文元,沈扬.

njydx	2014-06-25 17:38
苏州园林城市，还没去过

szjdjj	2014-06-27 16:20
舍身取义真汉子。

527801728	2015-03-05 12:43
很多老百姓也都是有骨气的

aaxu	2015-03-06 20:43
十分佩服他们

jufeng2	2018-04-06 17:06
楼主发贴辛苦了