但现实是，做副业的人很多，能赚钱的人很少。

因为其中的坑真的是太多了：

例如缺乏经验、没专业技能、精力有限等等。

不过最近，这场曾经遥远的“美梦”，正在加速靠近每个普通人。

十点人物志团队在一篇真实报道文章《我调查了500个“一人公司”：能赚钱的人，都在做你想不到的生意》中，曾采访过一位80后男士小贾（化名）。

作为一名互联网打工人，小贾平时最大的爱好就是打网球。

但他一直苦于自己每天上班总要带2个包：

一个上班用，一个打网球时用。

由于始终没找到一款能同时满足这两种需求的包。

后来，小贾干脆自己设计了一款包。

并意外的发现，包包很受球友们的喜爱。

于是他开始批量发售，渐渐地就把卖包做成了自己的副业。

如今每个月都能固定销售出300个左右。

是不是很意外？

一个互联网打工人，竟然能跨界创业，卖包成功。

这自然不是靠个人能力，而是靠“外挂”：

AI。

正因为有AI的辅助，才让一个小白也能设计出符合双重需求的新包。

并将这款包链接给更多需要的人。

小贾的经历证明了，AI时代的全新风口：一人公司，已经来了。

而“一人公司”这四个字，也是未来10年，一个最不容易被淘汰的工作。

如今，我们想做点副业，不再需要“招兵买马”，而是雇佣“300个”AI员工：

有人做调研、有人算成本、有人出“草稿”......

只要我们能管好AI团队，就可以用更少的钱和时间，去赚更多的钱。

不过，AI也不都是一样的，各有各的优势。

像是大家熟悉的豆包擅长陪 聊，给足情绪价值。

DeepSeek擅长深度思考，既能解答奥数难题，也能帮忙给灵感。

而职场专业人士爱用的 Kimi 则擅长深度研究，数据分析，做PPT，以及并行处理工作任务。

它还有个Agent集群模式，遇到超级复杂的任务，比如当你需要写一份行业研究报告时，它最多能创建包含300个分身的团队，自动指派和验收任务完成情况。

原本需要几天做完的事，现在几十分钟就能搞定95%的工作。

如果你尝试过副业，想必一定体会过其中的艰辛：

需要我们面面俱到，奈何人总是分身乏术。

再加上不懂专业知识，也总是让人多走很多弯路。

之前十点君的一个朋友，想在上班之余尝试做自媒体。

但每次做不了多久，就放弃了。

因为从观察热点、找选题、写文案、录音、剪辑，全都是他一个人的活儿。

这其中大部分的事情，他都没有经验，需要从零学起。

经常是折腾了大半个月，进度只有10%。

已经快把自己累死了，但依然看不到一点胜利的曙光。

这事儿搁谁身上都特别挫败。

不仅如此。

即便有人成功了，但为了保证产出，也容易变得一直在重复低价值劳动。

曾有一个知名电影博主就说过：

当她开始做博主后，反而很少再看新电影了。

因为做视频占据了她太多时间精力，让她变得过劳，完全没有力气再去学习、思考与创新。

现代管理学大师杜拉克曾说：

“如果你想获得更大的成绩，而不是成为一个庸庸碌碌的‘没事忙’。

就需要抛开那些低价值的活动，将时间花在高价值的努力上。”

在这个时代，很多人都想通过做副业去开启自己的收入第二曲线。

但“难入门和时间总被琐事消耗”，往往是卡住我们的第一道坎。

不过随着Agent 集群的出现，这道门槛正在被逐渐降低。

不同于市面上的许多AI都属于个体智能——“一个AI处理一个任务，交付一个成果”。

Agent 集群则更像是我们的“专业AI执行团队”，最多可拥有300个AI员工。

我们只需要给他们一个标准答案的模板，他们就能自行学习技能，并储存。

等下一次我们有需求，只需一声令下。

团队中的AI员工们就会各司其职，互相配合：

有人做数据、有人弄排版、有人写编程......

然后统一把结果交给我们。

我们只需在结果的基础上进行微调就行了。

千万别觉得这是天方夜谭。

事实上，已经有很多人都成功了。

有人想做独立的培训师，就训练不同的AI员工帮她搭方案框架、设计教学、做PPT课件。

过去需要好几天才能完成的任务，如今AI半小时就搞定了。

她也因此腾出了更多时间去思考、去和客户沟通。

也有人在完全不懂编程的情况下，借助AI手搓了一款APP。

1小时就完成开发，上线后一跃成为APP的付费榜第一，赚了几十万。

以前我们总说“隔行如隔山”。

但如今时代变了。

有了Agent集群的帮助，我们不再需要事事亲力亲为，只需要“给出方向，然后验收成果”。

因此决定我们能否成事的，也不再是“懂不懂专业知识、有没有时间”，而是“能不能管理好我的AI团队”。

很多经历过团队合作的人，大概都有这样的感受：

团队合作，最难处理的往往不是任务，而是人。

例如，找一个靠谱的人很难、和人的沟通成本高、用人成本高、工作方式要磨合、理念要对齐等等。

这些问题若被放到一个初创团队中时，难度还会被加倍放大。

就像Notion的创始人曾说的：

“反复沟通和跟进，才是最大的消耗。”

若说在过去，不论喜不喜欢，咱们都必须把人际关系、情绪管理放进职场必修课。

但如今有了Agent集群，就再也不必受这些闲气，可以把力气全都用在做事上。

值得一提的是，超过一亿用户的Notion也因为Kimi K2.6 模型的Agent能力突出，接入唯一的国产模型。

前段时间，“蒸馏同事”的话题很火。

简而言之，就是把离职同事的聊天记录、工作档案、邮件等数据输入AI，训练出一个同事的AI分身来干活。

有几个工作需求，就训练几个AI同事。

他们既能帮你干活，出结果，又不会让你受气。

俗称“取同事精华，去同事糟粕”。

不仅如此。

同事的工作能力可能有高有低。

谁都怕遇上拖后腿的人。

但Kimi Agent集群不同。

只要我们提前定好交付结果的标准，每个AI员工都是领域里的专家。

既能出好结果，还不会和我们吵架。

省钱、省心、省力。

之前听说过一个真实的成功故事。

一个18岁的年轻人在完全不会编程的背景下，只花了3个月，就靠着16个AI Agent成立了自己的一人公司。

公司内部和传统公司一样，分部门运行。

研发部有AI写代码，完成后会交给另一个AI审查bug。

市场部有AI负责侦查热点，另个AI会根据热点报告生成文案。

还有AI会做深度的市场研究，并将竞争对手的成功经验整理成册，供团队参考。

而这位18岁的创始人，每天只需“掌控全局”——盯着控制面板，定时查看员工们活儿做的怎么样了。

帮他们调整工作方向，并验收成果。

如今，这位年轻人的公司已经得到了用户的付费，取得了现实的成功。

而他一个月的员工成本，只需400美金。

试想看看，同样的工作若换成16个真人来做，要付出的金钱、时间和情绪成本都将远不止于此。

且最终成果还是个未知数。

相较之下，雇佣一个AI团队，性价比实在是太高了。

这大概就是杜拉克所说的：

“人应该专注于可造就最大生产力的少数活动。”

查理芒格曾说：

“一个粗糙的开始，就是最好的开始。

不要等准备完美了再去做，因为完美的准备永远做不到。

先去做，再慢慢的改，无论在哪个领域。”

深有同感。

十点君始终觉得：

想要在一个陌生领域做成一件事，最好的办法就是“小步快走”—— 小成本启动，快速行动，不断试错，再不断调整。

因为成功，往往需要来自外界的反馈，而非闭门造车。

但在过去，“低成本、高效率、快迭代”是咱们普通人创业时的不可能三角。

绝大部分创业，都死于“试错成本太高”：

很多人花了好几个月做的东西，结果市场上根本没人要。

可这次尝试又已经掏空了全部家底，没钱再继续改进了，只好放弃。

但如今，Agent 集群正在改写这个结局。

如果我们想要做个新产品，Kimi Agent集群能通过市场调研、研究人群偏好等等，帮我们提前算出用户会不会买。

也可以帮我们快速做个“小样品”，投入使用，并根据反馈马上迭代出新的版本。

最重要的是，相比于传统创业，AI是真省钱啊。

为大家提供一些真实数据做参考：

一个宠物用品公司，将公开的电商评论喂给AI，就算出了三线城市养猫人士的四大隐藏需求，让首月的转化率达到23%。

整件事的成本只花了不到5000块。

这放在过去，至少需要15万，且需要专业团队研究3个月。

一个智能家居团队在以前设计新产品，得先花几十万开模具。

万一做出来的样子用户不喜欢，这笔钱就全打水漂了。

但现在只需要用AI疯狂出图，并发到网上让用户投票。

票数最高的那几款再去开模生产。

这样一来，不再需要猜用户喜欢什么，能直接把钱花在刀刃上。

所花费的时间也从原本的4个月直接压缩到1周。

你们看，Agent 集群就像是咱们普通人的魔法，把创业中的种种不可能都变为可能。

以前创业，拼钱、拼时间、拼人脉、拼团队、拼知识、拼经验。

每一样都在为普通人设障碍。

但现在，AI能清扫这其中大部分的障碍。

当我们花的钱少了，能快速看见结果了，心里就踏实了。

也自然能将更多的精力花在思考、决策与创新上，而非担忧与恐惧。

在研究前文的故事时，十点君发现了这些一人公司的成功者们都有个共性：

当大部分人对AI都还停留在散点式使用，像是回答个问题、润色个文案、整理个框架等等。

这些人已经意识到：

真正想利用AI提升效率，必须要把AI变成工作流，让它们能自行完成一连串的任务。

所以，他们会使用像Kimi Agent 集群这样的“专业AI执行团队”，让多个AI员工各司其职，再互相配合产出。

以前咱们提到AI，总免不了感到焦虑，生怕早晚有一天会被AI抢饭碗。

但其实，这是一个误解。

AI代替不了人。

它更像是一个放大器，是我们的超级外包团队。

能把“一个想法变成现实”的成本尽可能降低，把一个成功的结果尽可能放大。

但结果的好坏，归根结底还是取决于我们的认知水平、决策能力以及使用AI的能力：

能不能把一个目标说清楚，把任务拆明白，把结果验收好。

只能说，时代总是在奖励那些“敢想敢做且学习力强的人”。

只要你还敢做梦，未来AI就敢让你梦想成真。

作者 | 肖肖，心里有人烟，笔下才有眷恋。

主播 | 亚楠，电台主播。

图片 | 视觉中国，网络（如有侵权请联系删除）

经常心情低落，好像没有真正快乐过；

对什么都提不起兴趣，哪怕是吃什么，去哪里玩，都无所谓；

不知道自己想要什么，对未来感到迷茫……

这种内心空虚、无力、茫然的状态，就是“空心病”的体现。

“空心病”会让人浑浑噩噩，不知道为什么活着，怀疑自己存在的价值，无法分辨当下做的事是对是错。

陶勇医生以医者和普通人的双重视角，在《自造》书中，分享了医患故事、个人思考和人生感悟，帮助人们远离“空心病”。

走出迷茫，找到自我的价值和人生的方向，在快节奏的生活中，创造幸福的人生。

被业界评价为“眼科学界带头人”的陶勇医生，救人无数，却在2020年年初，被他治好的患者砍成重伤。

康复后，他同时做着科研、教学、公益、医疗方面的工作，还经常被各个大学邀请做分享。

他在分享时发现，即使是名牌大学的天之骄子，也有很多人对未来充满迷茫。

有一次，一个大一新生说自己感到不幸福。

过去上学时，全家只有一个目标：高考。高考时考得不错，上了个好大学。

现在他问父母，接下来应该做什么，父母也不知道，让他按部就班考研。

他并不知道考研该考哪个方向，他习惯于别人给他答案，现在到了人生的多岔路口，没人告诉他该做什么，他陷入了迷茫。

这就是“空心病”，内心价值感缺失。

这些年轻人，精神是空虚的，内心是无力的，对未来的不确定是恐惧的，对自己想要的生活是不清楚的。

电视剧《三悦有了新工作》中的赵三悦，是个颓废的待业青年，没有理想，只想躺平，好吃懒做，气得妈妈把她赶出家门。

为了和妈妈赌气，她到殡仪馆做化妆师。

她为一个被情人砍的面目全非的人恢复了容貌，让他妻子可以做一场特别的告别仪式，使孩子在健康快乐的氛围里，见证了爸爸升上天空成为耀眼的星星。

当年的慰安妇刘美兰，要死后把遗体捐出去，不穿衣服，让人们看到她身上的伤。

赵三悦给老人穿上衣服，把脸上的伤痕修复的柔和些，身体有伤的部位露出来，完成老人遗愿的同时，让老人体面离开，使她家人得到告慰。

在重复、无趣的工作中，她找到了工作的意义：

不仅是送走死者，也是在帮助生者。

面对死亡，她学会了感知幸福，不再迷茫，她要将这份工作做一辈子。

人最怕的不是没有钱，没有权，最怕的是迷茫，没有方向，没了心劲儿。

寻找到个人的价值，寻找到人生的目标，寻找到生命的意义，才能远离“空心病”，重塑人生。

作家贾平凹在《天气》中写道：

天都似乎忙忙碌碌，忙碌完了却觉得毫无意义。

杂事如同手机，烦死了它，又离不得它，被它控制，日子就这么在无聊和不无聊的苦闷中一天天过去。

生活节奏越来越快，就像一个飞速旋转的轮子，裹挟着我们呼啸而过。

两点一线的生活，焦头烂额的KPI考核，疲于应付当下的事情，让人们没有时间思考，就像机器的零件，失去了情感，只是不停地转动。

没钱的，满脑子想赚钱，认为有钱可以解决一切；有钱的，精神空虚，找不到生活的意义。

在书中，作者讲了宁总的故事：

宁总很低调，是个富豪，他先拿命换钱，换完之后又再拿钱换命。

每天起床先叩齿、敲打穴位，再健身、吃保健品、营养餐，每一口食物要咀嚼36次再咽，喝水要用养生壶。

还经常穿梭在各大医院，和专家聊，寻找养生方法。国内专家意见不一样，就到国际医院找老外。

有次去找专家，刚好有病人，他就坐在旁边听。

病人是农村的，30不到，有两个孩子，是白塞氏病引起的眼病，一听治疗费贵，就不治了，因为老婆得了肾病，透析也需要钱。

这家人的事，让宁总两天没睡好觉，总是忍不住想起。

后来他捐给病人两万块治病，病人非常感谢他，还送了一袋自己种的花生和玉米表达心意。

宁总发现，在帮助他人的同时，他看到了自己的价值，这种被需要的感觉，让他感到快乐和幸福，真是助人者自助。

他找到了生活的方向：做公益，让他的精神变得富足。

《入行论》中有句话：所有世间乐，悉从利他生；一切世间苦，咸由自利成。

真正的快乐，不是满足私欲的贪福享乐，而是做有意义且正确的事情。

正如销售是帮客户解决问题而不只是赚钱，老师是将学生培养成才而不只是教授知识，遵循初心，方能找到工作的意义。

做有意义的事，每一次努力、每一点付出、每一个收获、每一份认同，都会让精神愉悦，都能感受到生活的美好和幸福。

韩寒曾说：

自己的意义还得自己寻求，而寻求或创造属于自己的价值与意义，正是我们的生活本质之一。

书中也指出，唯有确实了解想要过什么生活，想要追求什么目标之后，生命才会充实，才能治愈“空心病”。

1）被需要，是价值的体现

社会学者马克斯·韦伯曾说：人是悬挂在自己所编织的“意义之网”中的一种动物。

意义之网和自我价值实现有关，自我价值实现有赖于，他人的被需要所带来的成就。

书中写道，好多医院在两栋楼之间会建一个连廊，连廊上病人川流不息，有坐轮椅的，有躺在床上的，有一瘸一拐的。

大家都不愿意从连廊上走，因为太痛苦，看到的都是负面情绪。

但医生走过连廊，会有不同的感受，他们能感受到自已被需要。

医生能帮助病人减少焦虑，缓解病痛，恢复健康，这种被需要，就是他们的价值体现。

罗翔曾说：我们以为的贫穷就是饥饿，衣不蔽体和没有房屋，然而最大的贫穷却是不被需要，没有爱和不被关心。

被需要，是一种情感满足，也是一种幸福。

在被需要中，找到存在的价值感，是让我们获得快乐的途径。

2）看长远，是眼界的拓展

投资人孙正义说过：越是迷茫，越是要往远处看。

看得远，眼界就开阔了，就更容易看清前方的路。

陶勇有次去到一个餐馆，服务员对顾客有种见到街坊邻居般的亲切感。

他们会问顾客去哪里玩了，会介绍当地文化，会主动介绍菜品特点，与人目光相对时会点头微笑。

寻问老板后才知道，原来服务员都是当地人，或朋友介绍的，他们没有打几天工就走人的心态，并且将顾客能喜欢当地文化和餐馆当作目标。

服务员有没有长期打算留下来，表现出来的工作热情和积极性截然不同。

开始时可能找不准目标，需要进行持续的思考，这时如果只关注眼前的利益，容易失去对生活的主动性，内心产生空虚。

只有看长远、看全局，才容易找到方向。

看长远些，才不会急功近利，才能分清什么是最重要的，才能以终为始看现在，才能拥有内驱力，积极经营自己的人生。

3）人生观，是自我的积淀

不同的人有不同的困惑，适合自己的方法不一定适合其他人。

每个人可以在曾经读过的书、见过的人、听过的人生智慧和做人道理、从事的职业中，打造出自己的、个性化的人生观。

作者在书中写了自己的经历：

作为眼科医生，曾目睹过很多身患绝症、家境贫寒的患者和家属，始终不离不弃，于是形成了他对人生的特别感悟，同时也获得了坚强的能量。

在面对突如其来的劫难时，这些能量又帮助他度过了自己的人生困境。

每个人的经历都是独特的，每个人的成长背景也是不同的，每个人获得的收获也是千差万别的。

随着年龄的增长，对人情冷暖的不同体会，人生阅历的不断丰富，格局和认知的不断提升；

自造人生观终将会带领我们，走出困惑的沼泽，迎来属于自己的明天。

《自造》中有这样一句话：

“真正的幸福只有当真实地认识到人生价值时，才能体会到。”

获得认同感，感受自我价值；

培养目标感，让人生有方向；

打造人生观，成为行动基石。

静下心，多观察，多思考，从工作中、生活中，从身边的一事一物，万事万物中，找寻人生的意义，享受幸福的人生。

点个❤️，与朋友们共勉。

作者 | 向阳而生，来源：帆书樊登讲书（ID：readingclub_btfx）。

主播 | 安东尼，朝鲜冷面下藏着一颗韩国烧烤的心。

图片 | 视觉中国，网络（如有侵权请联系删除）

世人皆知徽商雄踞商界数百年，是明清商界的传奇力量，却少有人读懂他们异于其他商帮的底色 ——商为生计，儒为根魂。“贾而好儒”，短短四字，道尽徽商最鲜明的特质：以经商立业，以儒学修身，求财不丢品格，逐利不失风骨。

剧中李氏墨族世代制墨，靠一锭锭徽墨维系家族生计、撑起一方产业。徽墨既是流通四方的商品，更是承载笔墨文脉、礼仪风雅的文化器物。李家经营墨业，讲究货真价实、工序不减、用料不欺，纵使遭遇同行算计、市场冲击，也始终恪守祖训，不肯偷工减料。在他们眼中，做墨先做人，经商先守德。生意做得再大，也不能丢了诚信底线；利益看得再重，也不能辱没一门手艺。这正是儒家“诚实守信、守正立德”的处世准则，深度融入商业经营的真实写照。

不同于单纯追逐利益的商户，徽州商人始终保持着对文化的敬畏与热爱，这便是徽商独有的文化自觉。古时徽州群山环绕，耕地稀少，当地人不得不走出家门经商谋生。可即便常年奔走四方、沉浮商海，徽州子弟从未放弃读书向学。经商致富之后，徽商最大的投入，往往不是扩建商铺、囤积财富，而是修建书院、资助学子、刊刻典籍、保护传统技艺。

文人墨客以墨为友，科举仕子以墨备考，往来商贾亦以精品徽墨作为礼尚往来的雅物。一代代制墨匠人深耕技艺，不仅是为了守住家族产业，更是为了守护与笔墨共生的华夏文脉。徽墨早已超越普通商品的范畴，它是书香的载体，是礼仪的象征，更是徽州文脉向外传播的纽带。

在传统观念里，“商”常与功利挂钩，“儒”则代表清雅风骨，二者看似相悖，却在徽商身上完美相融。他们不避讳经商求财，坦然以技艺、劳动换取生活所需；但绝不唯利是图，始终以儒家礼教、君子德行约束自身。经商是安身立命的事业，崇文是安魂立心的信仰。行走商界，以诚待人；坐拥财富，以文修身。进退有度，取舍有尺，让商业拥有了温度，让财富承载了底蕴。

放到当下来看，《家业》所展现的徽商精神，依旧有着极强的现实意义。如今商业业态日新月异，诱惑层出不穷，急功近利、浮躁逐利的心态并不少见。而数百年前徽商“贾而好儒”的坚守，恰恰提醒着我们：真正长久的发展，从来不是一味追逐利益，而是德业并举、内外兼修。手艺要守初心，经营要守诚信，富足之后更要反哺文化、传承根脉。

一锭徽墨，捶打出匠心，也沉淀出世道；一座古村，孕育出商帮，也传承下文脉。商路漫漫，以德为履；家业绵长，以儒为魂。 这份融于经商之道的文化自觉，这份坚守数百年的君子风骨，便是徽州留给后世最珍贵的精神财富，也让千年徽风皖韵，在岁月长河中生生不息。

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人生如登山。上坡这一程，必须咬紧牙关，才会拥有顶峰上值得驻足欣赏的风景，才会有下山时的从容不迫，脚步轻盈。上坡时，我们拼尽全力；下坡时，我们且行且赏。

这不仅是登山的智慧，更是人生的哲学。

1、上坡要尽力

每个人的生命里，都有一段特别难走的上坡路。

或许是学生时代的奋力苦读，或许是初入职场时的手忙脚乱，或许是创业初期的举步维艰，或许是家庭与事业的双重压力……这些时刻，就如面对登山时最陡峭的那段坡道，需要咬紧牙关才能坚持。

一位登山爱好者说过：“在海拔8000米以上的‘死亡地带’，每走一步都要停下来喘气。但也正是这些艰难的脚步，才能把你带到别人看不到的风景。”《三国志》有云：“志行万里者，不中道而辍足。”其意思是说，有志行走万里的人，过程再难也不会中途停步。

人生何尝不是如此？那些让我们感到吃力的时刻背后，恰恰意味着成长。而表面轻松的人生，下面往往潜藏着暗流。

每个远大志向的背后都是艰苦奋斗，所有的成功背后都藏着辛苦付出。只有耐得住寂寞，扛得起困难的人，才能到达人生的高峰。

2、下坡须尽兴

如果说上坡考验的是毅力，那下坡测试的则是心态。

下坡时，脚步变得轻快，呼吸逐渐均匀，视野也随之开阔。习惯了攀登的我们，此时最容易出现的问题是——要么惯性般埋头赶路，错过了路边的风景；要么因为松懈下来，而丧失对生活的热情。

长辈里有一位退休的医生，她把退休后的生活过得比工作时还精彩。学画画、练书法、周游世界，最近开始学习短视频制作。“年轻时忙着攀登，现在终于有时间欣赏沿途错过的风景了。”她在自己的短视频里这样说。

我们所说的人生“下坡期”，可能是孩子长大后的空巢期，也可能是退休后的闲暇时光。要知道，无论是晨光熹微的清晨，如日中天的正午，还是斜阳夕照的黄昏，所有的风景，都是生命赠予我们的礼物，没有任何一段日子没有风景。

风光时不得意，安逸时不大意，始终对生活怀有热情和敬畏，上得了高处，也下得去低处，这才是最好的人生。

3、学会登山就是读懂生命的节奏

真正成熟的登山者，都懂得根据地形调整步伐。

人生也需要这样的智慧。该拼搏时全力以赴，该休憩时心安理得。《小窗幽记》中有句话：花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚根。

生命的艺术在于把握节奏。富贵荣华拨得开，艰难困苦立得住，这才是最好的心态。

人生就是这样，有晴有雨，有上坡有下坡。重要的不是避开风雨，而是学会在不同的路段，用合适的方式前行。

上坡时，请记住，这是你变得更强的机会；下坡时，别忘了，这是生活给你的礼物。

愿你的人生之旅，既有攀登的勇气，也有停驻的智慧。因为生命的美，既在登顶时的豪情，也在归途中的从容。

◎本文来源：“央视新闻”，文章版权归原作者所有，如有侵权，请联系删除；图片由豆包AI生成。

《中庸》有言：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。”所谓“中”，是不偏不倚、坚守本心；所谓“庸”，是恒常不变、恪守本心。中庸的核心，从来不是左右逢源，而是凡事有度、言行有尺、心中有界。

很多人曲解中庸，是把无原则的退让，当成了通透。生活中，有人为了维系关系，明知他人有错却闭口不言；为了息事宁人，宁愿委屈自己也不愿坚守底线。这种毫无底线的包容、不分对错的调和，是软弱，是盲从，唯独不是中庸。

真正的中庸，自带棱角与原则。它不是放弃立场，而是不偏执、不极端；不是与世无争，而是不争无谓的输赢，不执虚妄的得失。

古人讲“过犹不及”，凡事太满则亏，太刚易折，太柔则废。偏激执拗、咄咄逼人是极端，一味退让、一味讨好也是极端。中庸，就是在两种极端之间，找到最恰当、最舒服、最长久的平衡点。

待人留分寸，是中庸最温柔的修养。与人相处，不必事事较真，句句争锋。得理不饶人是刻薄，事事退让是卑微，而中庸是得饶人处且饶人，守得底线不低头。

面对他人的过错，不苛责、不嘲讽，是包容；面对触碰底线的冒犯，不妥协、不盲从，是坚守。待人温和有尺，处事宽容有度，既能容人之长，亦能守己之界，这便是中庸的处世温柔。

处事知进退，是中庸最通透的智慧。人生在世，凡事贵在适度。高调张扬易招人妒，低调过度易被埋没；太过急切容易出错，太过懈怠容易无为。

深谙中庸之道的人，懂得审时度势、进退有度。顺境时不骄不躁，收敛锋芒；逆境时不卑不亢，蓄力沉淀。做事不冒进、不拖沓，说话不夸大、不妄言，稳住心态、稳住节奏，方能行稳致远。这不是圆滑世故，而是历经世事之后的清醒：真正的成熟，从不是极致张扬，而是恰到好处。

内心守本心，是中庸最坚定的内核。中庸的最高境界，是外圆内方。对外懂得包容变通，对内坚守初心底线。不盲目跟风，不随波逐流，不被情绪裹挟，不被世俗左右。懂得权衡利弊，却不唯利是图；懂得灵活变通，却不违背本心。

古人说：“君子中庸，小人反中庸。”小人的折中，是无底线的妥协；君子的中庸，是有原则的从容。看似随和通透，实则内心坚定；看似不露锋芒，实则自有风骨。

人这一生，最好的活法，莫过于中庸。不偏执、不极端、不纠结、不内耗。接纳世事的不完美，包容人心的参差不齐，守住自己的初心与底线。

所谓中庸，藏的是分寸，修的是格局，守的是本心。愿我们都能读懂中庸的智慧，待人有温度，处事有尺度，心中有厚度，在烟火人间里，活得从容通透、安稳自在。

◎文章版权归原作者所有，如有侵权，请联系删除；图片由豆包AI生成。

唐代真正能履行谏职的两省官员是谏议大夫和左右补阙、拾遗。

谏议大夫，定额四员，秩正五品上。龙朔咸亨时曾改称正谏大夫。初隶于门下省，德宗贞元四年（788）分左右置，各四员，分属门下、中书，后正员减为左右各二员，另加内供奉，规定不得超过正员之数。

谏议大夫从唐初以来就是最重要的谏职。贞观时“中书门下及三品以上入内平章国计，必使谏官随入，得闻政事。有所开说，太宗必虚己以纳之”。名臣魏徵、王珪、褚遂良等都曾担任过此职，并且官至宰相。其中原因很简单，五品官已经有一定历练，谏诤尤其需要胆识，他们具备了入位宰相的素质能力。

谏议大夫的人选有很高的要求。元和十二年（817）十月，以比部员外郎张宿为谏议大夫，引起轩然大波。张宿是宪宗东宫旧识，又得宦官力挺，此时官比部员外郎，品秩是从六品上，跃升为正五品上的谏议大夫，确实有些非同寻常，遭到宰相们的群起反对。反对的理由是：“谏议大夫前时亦有拔自山林，然起于卑位者，其例则少。”那些拔自山林的谏议大夫，人格学问乃非同寻常之辈：“或道德章明，不求闻达；或材行卓异，出于等伦。”如果说这种情况入选，符合公众议论，否则，没有什么事迹，单凭一时恩宠，虽然超升，“皆时论非允”。张宿“本非文词入用”（当不经科举而进用），所以宰相们建议“请依资且与郎中，事贵适中，非于此人有薄厚耳”。宰相建议授予张宿职方郎中，遭到皇帝拒绝，最后只好建议加“权知”（代理之意）二字，为权知谏议大夫。张宿竟然由此打击报复清直之士。这件事，可以看出谏议大夫的权任何等紧要。会昌二年（842）根据检校司徒牛僧孺的奏请，朝廷决定将谏议大夫升至正四品，以补两省四品官之缺。

补阙与拾遗都是武则天垂拱元年（685）二月创置的谏职。初置时左右补阙各二人，从七品上，左右拾遗各二人，从八品上。天授二年（691）增至五人，其后又有增减，并加内供奉。补阙与拾遗的品秩虽然不高，但谏诤之任却不轻。“凡发令举事，有不便于时，不合于道，大则廷议，小则上封。若贤良之遗滞于下，忠孝之不闻于上，则条其事状而荐言之。”白居易曾说：“朝廷得失无不察。天下利病无不言。此国朝置拾遗之本意也。”

▲ 杜拾遗像。杜甫曾任左拾遗。岑参《寄左省杜拾遗》诗末句“圣朝无阙事，自觉谏书稀”即讲到拾遗的谏诤之责

谏官言事，一是廷争，二是上封事。廷争为当面直言得失。如前举贞观时天子与宰臣议政，谏官预其会。又如万岁通天二年（697）契丹寇陷河北，事后武懿宗请族诛河北百姓，左拾遗王求礼“廷折之”。元和时白居易为补阙，亦曾当面指出“陛下错”。这都是廷争的例子。

上封事是书面陈列为政得失。玄宗开元十二年（724）四月敕：“自今以后，谏官所献封事，不限旦晚，任封状进来，所由门司，不得有停滞。如须侧门论事，亦任随状面奏，即便令引对。如有除拜不称于职，诏令不便于时，法禁乖宜，刑赏未当，征求无节，冤抑在人，并极论失，无所回避，以称朕意。”唐肃宗乾元二年（759）硬性规定“两省谏官十日一上封事”；代宗广德元年（763）下令：“谏官每月一上封事，无所回避。”这两个时期都是非常时期，即安史之乱和刚平定之后。但实际效果如何，完全取决于皇帝个人的胸襟气度。因为谏官言事，需要印署两省印章，难免泄露内容。贞元十三年（797），有人建议专门铸造谏院印章，被皇帝拒绝。

谏官可以就某些具体问题向皇帝提意见，也可以就当前的时政（宏观时局）指陈宰相的得失。所以规定“宰相之子，不合为谏诤之官”，因为“父为宰相，而子为谏官，若政有得失，不可使子论父”。谏官言事有先于他官的优越权，若“非谏职，不当先谏官言事”。

唐代谏官制度中颇具特色的是掌知匦事。武则天时大开告密之门，广开进言之路，垂拱二年（686）采纳一个叫鱼保宗的人的建议，于朝堂置铜匦四只，以受四方上访的书信。“匦”是箱柜形式的东西，四匦分置于朝堂的东、南、西、北四面，饰以青、丹（红）、白、黑四色。青曰“延恩”匦，事关养民劝农者投之；丹曰“招谏”匦，论时政得失者投之；白曰“申冤”匦，陈诉冤屈者投之；黑曰“通玄”匦，告天文密策者投之。铜匦的设置是广开言路的一个措施。因而以谏官（谏议大夫、补阙、拾遗）为知匦使以掌之，另以御史中丞、侍御史一人为理匦使。知匦使专知受状，以达其事于上，事关紧要者当时处断，一般情况则出付中书及理匦使据状申奏。为了防止伪滥，匿名投状需先具副本由知匦使检勘，发现诈伪，知匦使可以不予受理。元和六年（811），李涉为巴结宦官投匦疏论神策中尉吐突承璀不当外斥为淮南监军。谏议大夫知匦使孔戣览其副章，即不予受理，将其逐出。

谏官在唐代属于清选，一般来说是比较重要的。谏议大夫除个别曾由山林遗贤直接选任外，一般都从郎中以上官升任。会昌二年（842），谏议大夫升为正四品下，得与丞郎（左右丞与六部侍郎）出入迭用。

补阙、拾遗虽然品位不高，但由于是供奉官，也不由吏部注拟而由君相授任。《文苑英华》卷383所收补、遗授官敕中，其前身大都是县尉或主簿，这些人在地方行政中取得政治经验，入朝为谏官，有了表达政见的机会，如果获得天子青睐，就可能被任命为知制诰或翰林学士，此后是不难获得郎官、给、舍等中央要职的。

◎本文摘自张国刚著《唐代官制：官吏体系与机构运行》，中华书局2026年版，标题为编者所拟）；图片由豆包AI生成。

狼之道：

1.狼族从来不会单独作战，因为他们明白，在面对强敌的时候，自己的力量远远无法超过了敌人。所以面对一次次地竞争，狼族都能团结一致，共同战斗，共度难关！

2.作为狼族中的一员，个体的优秀固然很重要，但是要想生存就必须和其他队员团结合作，只有这样，才能不被环境和社会所淘汰！

3.无论是头狼还是狼群中的一员，都具在主动承担责任的精神，只有心中想着群体的利益，为群体付出，狼族才能自然稳定地成长，否则随时都会被环境和社会所淘汰！

4.团结制胜，这是狼族的生存之道，所以无论是丛林之中，还是草原之上，狼都不会单独作战，狼非常有自我牺牲的精神，他们会在必要的时候付出一定的代价，甚至不惜生命，这种自我牺牲精神正是狼群团队精神的一种充分体现。

5.忠诚守信，凝聚团队竞争力，狼群中的个体不会表达自己对团队的忠诚，但是它们地用行动演绎了这种忠诚品质的可贵。而我们现代企业需要的也是正是狼群这种从不慈善自己的团队的精神！

6.在极度饥饿的时候，狼族的个体也不会离开自己的团队独自去觅食，无论团队遇到困难，还是顺利发展与壮大，每一只狼都能够与狼群共进退，同患难，因为他们的忠诚不允许自己脱离团队！

7.狼群之所以能够成为最强悍的团队，凭借的的正是制度的力量，而这也正是狼性团结与忠诚的前提，团队的发展需要的恰恰就是绝对服从完善的制度！

8.虽然行动并不一定能让狼群获得食物，但如果不行为，它们将永远得不到庸人自扰，那么狼群就只有面临饥饿的威胁。所以只有行动，才能实现自己的理想，达到自己的目标！

狐之智：

1.兔死狐悲：免子死了，为何只有我来作悲戚之态呢？可见我看问题较其他动物深远；我之所以能与所有的动物相处，因为，在他们面前，我隐藏起了自己所有的优势，展露自己不利的一面，所以，所有动物都认为我对他们没有构成任何威胁，没有了敌意，我们就能融洽地相处了！

2.狐假虎威：谁能假借老虎的威风？唯有狐兄有这样的能耐。为了适应环境，生存于世，我不得不变色来保护自己，只有这样，我才能得到自己想要的东西南北，才能不被强者吃掉！

3.狐朋狗 友：狗以灵性和忠心为人类称赞，谁有可能与之并肩甚至排列在狗之前呢？当然只有我！借力并不是空口白话，它需要通过智慧的双眼来发现可借之物，并且运用自己所有的能力与计谋巧借力，只有善借才能赢得成功！

好人，坏人并无一定的界限，而且复杂的生存环境也决定了我们不可能永远保持好人的或坏人的形象，所以很多时候，我们都是既得唱“黑脸”，又得唱“白脸”；得做好人，也得做坏人。这是由不同的环境决定的，只有这样我们才生存于世！

在与对手周旋时，审时度势，该低头的时候，我不会昂着头；该退步的时候我不会前进。我明白进退与得失之间的利弊，所以我能够审时度势，在丛林中游刃有余！

为了适应环境，生存于世，我不得不变色来保护自己，只有这样，我才能得到自己想要的东西南北，才能不被强者吃掉！

鹰之谋：

1.鹰，这个不属于人间的生灵。这段简单的描述，却将雄鹰傲视一切。气势逼人的王者风范表达得淋漓尽致。正是这种强者心态使得鹰成为了天空的霸主，没有人敢挑战它的权威！

2.鹰，是一即使是死也要维护自己强者尊严的生物。它是天空的强者，也是大自然的强者，这种强者心态，让它们在生物界自由翱翔。当它们的强者尊严受到挑战与污辱时，它们宁愿用死来捍卫这一信条，所以鹰才具有独一无二的“气势与风范”，这是永远不会改变的！所以在这个竞争日益激烈，弱肉强食的社会中，任何一个企业和公司，从创业到发展与壮大，都必须具备鹰的强者心态，树立起自己的王者风范，才能从高手云集的环境中脱颖而出，占有一席之地！

3.鹰的眼光十分锐利，当它确定好自己的目标后，便会瞅准机会，迅速出击，企业一旦树立起目标后，就要不遗余力地执行，否则目标只会永远高高在上地挂在那，而不会成为现实！

4.雄鹰懂得“追两兔而不得其一”。企业的经营者与领导者，都希望企业能够走向国际，成为世界上有影响力的龙头之一，但是一个人的精力是有限的，只有当他全神贯注于某一件事时，他才会充分挖掘自身的潜力。所以要想实现企业的这一目标，就要培养自己和员工专心致志的能力！

同那些在强手面前自动缴械，在困难面前止步不前，不去作任何努力和抗争的企业相比，从失败中站起来，并继续向前的公司更能让人油然而生敬畏之情，这样的企业即使有一天真正从社会中被淘汰，但它们却不会在人们的记忆中被迅速抹去的！

在捕猎中，鹰付出了其他动物没有的耐性，所以它获得了其他动物所无法得到的美食。一个作家说过：在任何力量与耐心的比赛中，把宝押在耐心上。可见，耐心对事情成功的影响力之大！

1、驿寄梅花，鱼传尺素。砌成恨无重数 。 ——秦观《踏莎行》

2、起来搔首，梅影横窗瘦。——汪藻《点绛唇》

3、君臣一梦，今古空名。但远山长，云山乱，晓山青。——苏轼《行香子》

4、往事悠悠君莫问，回头。槛外长江空自流。——王安石《南乡子》

5、红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐 。——韦庄《菩萨蛮》

6、一叶叶，一声声，空阶滴到明。——温庭筠《更漏子》

7、七八个星天外，两三点雨山前。——辛弃疾《西江月》

8、千里水天一色，看孤鸿明灭。——朱敦儒《好事近》

9、欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。——岳飞《小重山》

10、休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。 ——苏轼《望江南》

11、落絮无声春堕泪，行云有影月含羞 。——吴文英《浣溪沙》

12、望断江南山色远，人不见，草连空。 ——谢逸《江神子》

13、欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠 。——晏几道《阮郎归》

14、汗血盐车无人顾，千里空收骏骨。 ——辛弃疾《贺新郎》

15、二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。 ——姜夔《扬州慢》

16、这次第，算人间没个并刀，剪断心上愁痕 。——黄孝迈《湘春夜月》

17、梧桐落，又还秋色，又还寂寞。 ——李清照《忆秦娥》

18、雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东 。——柳永《雪梅香》

19、何须浅碧深红色，自是花中第一流 。—李清照《雪梅香》

20、世事一场大梦，人生几度秋凉？ ——苏轼《西江月》

21、一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀。 ——李清照《浣溪沙》

22、独抱浓愁无好梦，夜阑犹剪灯花弄。 ——李清照《蝶恋花》

23、江头未是风波恶，别有人间行路难！ ——辛弃疾《鹧鸪天》

24、黯相望，断鸿声里，立尽斜阳 。——柳永《玉蝴蝶》

25、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——张先《千秋岁》

26、便作春江都是泪，流不尽，许多愁。 ——秦观《江城子》

27、酒力渐消风力软，飕飕。破帽多情却恋头 。——苏轼《南乡子》

28、洞房记得初相遇。便只合、长相聚。何期小会幽欢，变作离情别绪 。——柳永《昼夜乐》

29、系我一生心，负你千行泪。 ——柳永《忆帝京》

30、三分春色二分愁，更一分风雨 。——叶清臣《贺圣朝》

31、玉骨西风，恨最恨、闲却新凉时节。 ——周密《玉京秋》

32、旧时堂前燕，和烟雨，又双飞。人自老，春长好，梦佳期。 ——韩元吉《六州歌头》

33、算好春长在，好花长见，原只是、人憔悴 。——程垓《水龙吟》

34、凝碧旧池头，一听管弦凄切。多少梨园声在，总不堪华发 。——韩元吉《好事近》

35、黛蛾长敛，任是春风吹不展。困倚危楼，过尽飞鸿字字愁。 ——秦观《木兰花》

36、来时旧路。尚岩花、娇黄半吐。到而今，唯有溪边流水，见人如故。 ——袁去华《瑞鹤仙》

37、但梦想、一枝潇洒，黄昏斜照水。 ——周邦彦《花犯.咏梅》

38、万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东。酒阑挥泪向悲风 。——张孝祥《浣溪沙》

39、只愿君心似我心，定不负相思意 。——李之仪《卜算子》

40、道是梨花不是。道是杏花不是。白白与红红，别是东风情味。——严蕊《如梦令》

41、无意苦争春，一任群芳妒。——陆游《卜算子》

42、今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？ ——欧阳修《浪淘沙》

43、渐写到别来，此情深处，红笺为无色。——晏几道《思远人》

44、花城人去今萧索，春梦绕胡沙 。——赵佶《眼儿媚》

45、拟歌先敛，欲笑还颦，最断人肠。 ——欧阳修《诉衷情》

和谁在一起的确很重要（看完惊醒）

和不一样的人在一起，就会有不一样的人生。

在现实生活中，你和谁在一起的确很重要，甚至能改变你的成长轨迹，决定你的人生成败。

和什么样的人在一起，就会有什么样的人生。和勤奋的人在一起，你不会懒惰；和积极的人在一起，你不会消沉。与智者同行，你会不同凡响；与高人为伍，你能登上巅峰。

科学家研究认为：人是惟一能接受暗示的动物。

积极的暗示，会对人的情绪和生理状态产生良好影响，激发人的内在潜能，发挥人的超常水平，使人进取，催人奋进。远离消极的人吧！否则，他们会在不知不觉中偷走你的梦想，使你渐渐颓废，变得平庸。

积极的人像太阳，照到哪里哪里亮；消极的人像月亮，初一十五不一样。态度决定一切。有什么样的态度，就有什么样的未来；性格决定命运，有怎样的性格，就有怎样的人生。

有人说，人生有三大幸运：上学时遇到好老师；工作时遇到一位好师傅，好老板；成家遇到一个好伴侣。有时他们一个甜美的笑容，一句温馨的问候，就能使你的人生与众不同，光彩照人。

生活中最不幸的是：由于你身边缺乏积极进取的人，缺少远见卓识的人，使你的人生变得平平庸庸，黯然失色。

有句话说得好，你是谁并不重要，重要的是和谁在一起。古有“孟母三迁”，足以说明和谁在一起的确很重要。雄鹰在鸡窝里长大，就会失去飞翔的本领，怎能博击长空，翱翔蓝天；野狼在羊群里成长，也会“爱上羊”而丧失狼性，怎能叱咤风云，驰骋大地。

原本你很优秀，由于周围那些消极的人影响了你，使你缺乏向上的压力，丧失前进的动力，而变得俗不可耐，如此平庸。不是有这样的观念吗？“大多数人带着未演奏的乐曲走进了坟墓。”

如果你想像雄鹰一样翱翔天空，那你就要和群鹰一起飞翔，而不要与燕雀为伍；如果你想像野狼一样驰骋大地，那你就要和狼群一起奔跑，而不能与鹿羊同行。正所谓“画眉麻雀不同嗓，金鸡鸟鸦不同窝。”这也许就是潜移默化的力量和耳濡目染的作用。

如果你想聪明，那你就要和聪明的人在一起，你才会更加睿智；如果你想优秀，那你就要和优秀的人在一起，你才会出类拔萃。俗话说：物以类聚，人以群分。之所以会出现一个宿舍都考上研究生，同一班级能考上多个名校生，大概就是这方面的原因吧。

读好书、交高人乃人生两大幸事。一个人身价的高低，是由他周围的朋友决定的。朋友越多，意味着你的价值越高，对你的事业帮助越大。朋友是你一生不可或缺的宝贵财富。因为朋友的相助和激励，你才会战无不胜，一往无前。人生的奥妙之处就在与人相处，携手同行。生活的美好之处则在于送人玫瑰，手留余香。

人生就是这样。想和聪明的人在一起，你就得聪明；想和优秀的人在一起，你就得优秀。善于发现别人的优点，并把它转化为自己的长处，你就会成为聪明人；善于把握人生机遇，并把它转化为自己的机遇，你就会成为优秀者。对他人的成功像对待自己的成功一样充满热情。学最好的别人，做最好的自己。借人之智，成就自己，此乃成功之道。

和不一样的人在一起，就会有不一样的人生。爱情如此，婚姻也如此；家庭如此，事业也如此。

是惬意，却又彼此珍惜。

各自独立，而心在一起；

各自呼吸，而爱不分离。

两个人在一起，

最重要的感觉就是舒服。

即使默默不语，也是一种默契；

纵然两两相望，也是一种惺惺相惜。

距离，让思念生出美丽；

懂得，让心灵有了皈依。

有一种朋友不在生活里，却在生命里；

有一种陪伴不在身边，却在你心间。

那些说不出的话，

如果有人懂，就是幸福。

其实我们都不需要太多，

孤单时有人陪，无助时有人帮，落泪时有人知，

于心灵就是一种温暖，于生命就是一种感动。

精神有了寄托，委屈可以诉说；

心灵有了归宿，人生不再漂泊，

情感有了慰藉，生命不再寂寞；

纵然只有简单的语言，却体贴暖心。

很多人觉得《易经》晦涩难懂，充满玄妙哲理，实则整部经典的核心，归根结底只有三个字：简易、不易、变易。这便是流传千年的“易经三义”，三句话道尽世间万物的运行规律，而最终殊途同归，指向一个终极智慧——大道至简。

世间万事，看似纷繁杂乱、瞬息万变，实则底层逻辑始终简单通透。读懂易经三义，读懂大道至简，便能帮我们跳出生活的焦虑与内耗，活得清醒、从容、通透。

所谓变易，是世间唯一的常态。

《易经》认为，天地万物始终处于动态流转之中，四季更迭、昼夜交替、人事起落兴衰、得失起落，一切都在动态变化之中。人生在世，唯一不变的，就是“永远在变”。

我们之所以常常陷入烦恼与痛苦，大多是因为执着于永恒、执念于圆满。我们渴望生活一成不变，期盼人事始终如初，可世事无常本是天道。感情会变淡，境遇会转换，成败会更迭，执着于固化的状态，只会被现实裹挟、被内耗困住。

懂得“变易”的智慧，便是学会接纳无常、顺势而为。顺境时不骄不躁，明白繁华终会落幕；逆境时不卑不亢，知晓低谷终会翻盘。接纳变化、拥抱改变，不纠结过往、不焦虑未来，便是人生最清醒的活法。

所谓不易，是藏在万变里的根本。

世间万物时刻在变，但支撑万物运行的底层规律、人性本心、处世正道，永恒不变。春生夏长、秋收冬藏的自然法则，真诚待人、踏实做事的立身之本，善恶有报、天道酬勤的人生真理，历经千年岁月从未更改。

当下很多人活得浮躁迷茫，追名逐利、随波逐流，不断更换赛道、反复动摇初心，最终一事无成。究其根本，是忘了“不易”的智慧。外界的喧嚣、世俗的诱惑都是变数，但坚守本心、脚踏实地、心存善良，是人生永恒的底色。

世事再多变，守住不变的初心与底线，便不会迷失方向。境遇再复杂，坚守恒定的规律与原则，便能行稳致远。以不变应万变，方能在世事沉浮中稳住自己的人生。

而简易，是人生最高级的修行，也是三义的终极归宿。

变易是表象，不易是内核，而简易是智慧。所有复杂的世事、深奥的道理，拆解到最后，都是最简单的逻辑。所谓大道至简，就是删繁就简，看透复杂、回归纯粹。

生活本不复杂，复杂的是人的欲望与执念。想的太多、要的太满、顾虑太重，简单的日子便变得一地鸡毛。欲望少一点，烦恼就少一点；心思纯一点，快乐就多一点。

做人简易，就是纯粹坦荡，不算计、不纠缠、不内耗。真诚待人，踏实做事，守住本心，顺其自然，便是最好的处世之道。生活简易，就是取舍有度，舍弃无谓的社交、多余的欲望、内耗的情绪，专注当下、专注自我、专注热爱。

人生下半场，拼的从来不是拥有多少，而是执念多少；不是复杂世故，而是简单纯粹。

易经三义，藏着人生最好的活法：接纳变易，坦然面对世事无常；坚守不易，笃定守住本心底线；践行简易，淡然活出通透人生。

万物始于繁，终于简。愿我们读懂大道至简的智慧，在万变的世间，守本心、行简单，删繁就简，安然度日，把平凡的生活，过出最从容的模样。

◎ 文章版权归原作者所有，如有侵权，请联系删除；图片由豆包AI生成。

作者：李淑娟

人生本无意义，与谁相遇、相识，相知是一股缘分之力。当幸运砸上头顶的那一刻，就注定和这段缘分有一股深情，即使深情也是无意，就让自己赋予它一份意义，且以爱之名，让这意义绽放光华。

2026年6月14日，进入到自己54周岁的生日。其实，这一天从来都不会给自己过，因为这是母难日，这就是一个数字符号、一个时光印记，一个闲人打发寂寥的借口。

可今天，在我得知这一天是中国评剧艺术小生洪派冷门创始人洪影先生去世14周年的日子的时候，在我和她的爱徒、弟子，第二代洪派传承领衔人张俊玲老师结识九个月，并产生了深情的敬慕、尊崇之意后，我竟然斗胆生发出一种遐思：“我不忌讳我的生日和先生的离世之日重合，我愿意把这个日子拉得和洪影先生近一些，甚至愿意替我的俊玲老师发出一种纪念和一种由衷的诉说，诉说对洪派艺术的忠诚，洪门一家的守护，对恩师的深情告慰”。

本文作者与张俊玲、韩立娇师徒

我知道，我有些不自知了。你凭什么替俊玲老师诉说？你有什么资格去随想她们师徒这份缘情深意？是，本无资格，也无所凭。但有一份珍爱洪影流派经典作品的敬意；有一份对俊玲老师深切之懂、之疼的情感；有一份曾经师徒之缘情的经历，那段经历和俊玲老师与洪影先生的师徒经历何其相似。如今还有我生日与洪影先生离世之日的重合之缘，更有一份对洪派未来走向的期待，和对俊玲老师徒弟们的喜欢和祝愿。所以，把这些本无意义的虚渺，实现一种表达，赋予一份对洪派一家人爱的诉说。

2024年8月的暑期，自己在奔波辗转医院治疗身体最虚弱的时间里，在手机上欣赏洪影先生《十五贯》。当时还发出一段朋友圈，感言是“如果说每一个自己喜欢的剧种树一个偶像的话，评剧就是女小生艺术家洪影了，这个年龄演绎的小生角色怎么就那么自然朴实、生动传神，剧中人物那么贴切有味道，真好。

听第一段《梁祝》，评剧里能欣赏到她们师徒（洪影、张俊玲）同台的经典，一点儿也不逊色于越剧的表演。致敬艺术家为我们留下来这么多优秀的艺术作品。幸好还有唐山评剧团张俊玲老师的传承，也是有出自名师成就高徒的印痕。她们同台很多，当是优秀传人。老艺术家自当泉下有知，真的特别欣赏，从戏曲的舞台我们真的是能感受到好作品。好艺术是值得人间珍藏的，好的成长教材虽然无法抵达，但至少有方向，有审美情趣，所以，所以要和优秀的人和事物气息同气同生。远离喧嚣，寻找那份舒美，夏季再热烈，也终是状态，静在其间”。这段平常的朋友圈感言，字里行间藏着一股玄机，似乎有一种与俊玲老师的“神交”之像，真诚可能便会幸运。2025年9月，俊玲老师因我的一篇随笔主动邀约相见。从此，我走近了洪派，走进了俊玲老师丰盈的内心世界，让自己的爱慕和敬意叠加。而这一切终绕不过洪影先生。

一、敬洪派经典佳作，洪影先生艺术作品独树一帜

我是一个圈外人，评剧不少听，各流派也基本浅浅识得，也知道不少如新凤霞、筱俊亭、花淑兰等等艺术家大名和剧目。但是，当2021年首次识得洪派时，我便有恍惚明亮之感，这评剧的味道怎么不一样？显得高级深厚，而且情感真切。

《十五贯》“深夜里，冷风吹，烛光闪闪”这一句深沉神韵、高级悲悯、流转入怀，把况钟为民办案沉潜入心、纠结悲悯心怀表达真切感人。《六国封相》苏秦的“说什么无来由”“说什么英雄有泪不轻流”“叫世态炎凉睁双目”等唱句婉转凄寒、无可奈何、走投无路的剧中人表达情憨意满。《李白进宫》“二位莫恼休怏怏，小民奉诏侍君王”“你我三人有缘分”这样的解表表演，让才情和智慧和真意的李白透着洒脱，终于可以在朝堂展露了自己的报国之愿。

以上这样的经典佳作，其实不应该是我这70后戏迷可以理解到的，因为年代是有跨度的，年龄是横跨太多的，剧目是传统和古老的，怎么也不是我这个70新生代人的最佳选择。可是，偏偏的就是喜欢听，听的感觉就是和之前的评剧不一样。而且所有呈现在眼前的是耐人回味的，值得你去细追、细品、细咂摸的。

二、敬洪师的真，更敬洪师和俊玲老师的师徒缘

梨园从不缺师徒佳话，梨园师徒缘分更很普遍。但是，当我体验过一段我自己的27年的师徒经历后，当我在电视上看到唐山市首届评剧艺术节洪影先生和张俊玲老师同台后；当我听到洪影先生无限感激观众的厚爱和大病初愈的激动热爱舞台表达时；当我看到俊玲老师对洪师满眼写着疼爱时；当我看到俊玲老师得体分寸守着和陪护着洪师时；当我听了师徒“来了刘伶好酒的男”“好妹妹呀，哪知你就是祝英台”时；当我无数次听到俊玲老师在多个场合讲述老师对她的培养和提携时；当我听到俊玲老师爱人说着医院里俊玲老师日日守护病中的洪师时；当我在电视上看到洪影先生一字一句教唱《红龙传》时；当我看到洪影先生率性表演和演唱花派”小春红“时，等等等等，一幕幕就犹如在我的眼前幻化。这里满都是双向奔赴的爱，毫无功利的爱，各自牺牲和奉献的爱，严苛和宠爱交织的爱，危难相助相守的爱，彼此懂得和珍惜的爱，形如母女一生有缘的爱，舞台艺术滋养相得益彰的爱，牵肠挂肚真的好想的爱........这便是以爱为名的我理解的爱，我懂的爱，我视作幸福见证的爱、我愿意传送和代俊玲老师表达的爱。这份爱我也有，我知道何其珍贵、何其稀少。

三、敬二代、三代守护之情，当下洪派蓄力待发

在这样纪念的日子里，其实我更愿意把目光聚焦在洪派二代传承人张俊玲老师身上，还有洪派小三代韩立姣身上。这是新一代的师徒传承版的新时达诉说。

俊玲老师把洪影先生的剧目一一的继承并传了下去，俊玲老师的每个弟子都在不同的舞台上有所展示，好剧目留了下来，这个至关重要。创新的前提一定是大量的继承，俊玲老师功不可没，她做到了。不仅徒弟能演下来完成任务，可以说如立姣和王晓宇已经很成熟，作品已经到了优秀的水准，在路北的现场，我是亲眼可见。

俊玲老师有自己的代表作品《成兆才---从春唱到秋》《香妃与乾隆》《新人面桃花》等等，是洪派当之无愧的掌门人，这洪派一家人只因有这位俊玲老师大家长。这个大家长，满眼满心对弟子们都是爱，都是宠，都是护。看过了无数张二代和三代师徒合影照片，还有徒弟们倾情写出的对俊玲老师的爱的文章。最可爱韩立姣，看得出来她只要有机会就要表达“我师父怎么着、怎么着”，只要需要她提供照片，她会沉浸其中不厌其烦，甚至隔着屏幕我都可以感觉得到立姣怀揣着一份怎样的情感，在那每一张照片里去追寻往日的成长踪迹，去感受和老师在一起的幸福体验。

感情的相生相惜至关重要，没有培养出情感的师徒，也辜负了洪派，因为“情”是贯穿于洪派每一个作品中的注脚，因为“情”是洪二代俊玲老师和三代几位弟子构筑起来的新型家庭的结构模式，是评剧洪派小生特色最佳辨识标签。“情”和“爱”的真味，是一股清流的俊玲老师团队的生生不息的底色。传承好洪派，以爱之名，分外珍贵。

为守护洪派，已退休的俊玲老师至今无法割舍舞台和艺术传授；为守护洪派，俊玲老师对小梅花的陪伴操心受累；为守洪派，老师津门难返步履从容；为守洪派，老师忍病痛有长远思考；为守洪派，老师集结文章留存书稿；为守洪派，老师进校园以身示范；为守洪派，老师作报告留赠青春后辈经验；为守洪派，老师课徒授艺为人师表；为守洪派，老师四处游走，对接专家领导寻找新路；为守洪派，老师尊重爱她戏懂她戏的观众戏迷。守洪派，一个高级层面上的唱腔流派，谈何容易，也只有情坚意定。

好在，好在，我们看到了舞台上的丰硕成果。童蒙养正的许许多多小成兆才、小崔护、小方子文都在舞台亮相了，都在为播撒洪派的火种添薪加柴。我们看到了洪派艺术的蓄力待发。

张俊玲老师这面洪派领衔之旗，这个洪门一家家长以爱之名，谱写着中国评剧女小生独特篇章。

今天，我追随老师的脚步，在戏外以爱之名，书写一份对洪派艺术和坚守人们的尊崇。我愿意，步履坚定和你们同行。

以上可能没有意义，但我赋予它我生命中还有一段与张俊玲老师之缘的重大意义，我倍加珍视，幸福无比。

照片提供：韩立娇

2、珍惜自己可以经历的一切，人生就那么几十年，走好自己的路就要有自己的思考，有坚定的意志，坚持自己的信念，坚持自己的追求，不能放松对自己的要求，更不能糊里糊涂地度过自己的人生。人生不能虚度，自己要对得起自己。

3、人生在世，总是有些空城旧事，年华未央;总是有些季节，一季花凉，满地忧伤。许多事，看开了，便会峰回路转；许多梦，看淡了，便会云开日出。学会思索，学会珍藏，微笑领悟，默默坚强。

4、每一次泪水，都是一次醒悟；每一次挫折，都是一种成长；每一次打击，都是一次成熟；每一次伤痛，都是一次蜕变；每一次考验，都是一份收获；每一次失败，都是一笔财富；每一次困难，都是一次机会；每一次抉择，都是一次进步；每一次经历，都是一次学习；每一次进步，都是一次成功。

5、想得开，再灰暗的事也有光明;想不通，再美好的事也有阴暗。世间万物，相依相存，阴阳相对。有了绿叶的陪衬，才有了红花的艳丽。人一辈子，无论走了多少路，终归只有一条路，却分无数路段。平坦路段，心里多是美好;坎坷的路段，心里多是晦暗。你该明白，无论哪个路段，总有过去的时候。

6、不论穿什么鞋，最重要的是合脚；脚比鞋重要，这是一条真理，许许多多的人却常常忘记，生活是自己的，除了自己别人谁都不知道，一双鞋别人觉得再舒服，再漂亮，自己不舒服也没有用。我们都不了解别人，更不了解别人的生活，讲自己的故事，悟自己的道理就好，别人的事，就让别人自己参透吧。

7、世上的事，有顺，有逆；人生的情，有喜，有悲。顺境，不要得意，狂妄傲慢，喜悦能够持续；逆境，不要气馁，绝望悲戚，事情还有转机。人生路上，无论怎样，我们都要走下去。荣也好，辱也吧，坦然面对，心平气静，安然于得失，淡然于成败，依旧向前。

8、自己强，比什么都强，要知道，寻找一棵大树好乘凉，不如自栽自养自乘凉，别人给的，随时有可能收回去，只有自己创造的才会留下来。早安~

9、空间有真情，人间有真爱，一份缘，一份情，无论距离远近，祝福的心情总不改变，虽然问候时多时少，心中祝福，愿始终没有停止，在真诚中，让友谊更深，在快乐中，让生活更美，在问候中，让祝福更真，友友们！早安

10、最快的脚步不是跨越，而是继续;最慢的步伐不是缓慢，而是徘徊;最好的道路不是大道，而是坦荡;最险的道路不是陡坡，而是陷阱;最大的幸福不是得到，而是拥有;最好的财富不是金钱，而是健康;最棒的祝福不是将来，而是现在。大家早安!

人生九不可，悟得自清明！

有一种东西不可利用，

那就是善良;

利用人的善良去做违心的事，

那就是丑恶。

有一种东西不可欺骗，

那就是感情;

利用人的真情实意，骗取柔美的心，

那就是害人伤心。

有一种东西不可愚弄，

那就是真诚;

利用人的真诚守信，自己又不担当责任，

那就是欺世盗名。

有一种东西不可缺少，

那就是友情;

自私自利，唯我是图的人，

在世上就难有真挚的朋友，

会沦落成为一个孤独的人。

有一种东西不可言传，

那就是思念;

人都有隐私，都有偶像，

内心思念地再痴狂，也难以声张。

有一种东西不可原谅，

那就是背叛;

如果承诺过，发誓过，结盟过，

背叛意味着失去了人格，活着已一钱不值。

有一种东西不可滋生，

那就是绝望;

绝望是通过种种努力后的失败，对希望的破灭;

人不能生活在绝望中，绝望会使人窒息，

会使人误入歧途。

有一种东西不可忘怀，

那就是感恩;

每一个人来到世上，

都会受恩于父母亲人、朋友同事，

感恩是人世的因果，是相生互济的轮回报偿。

有一种东西不可贪恋，

那就是官场名利;

如果人一有权势，就欲图个人名利，

就难以廉洁公明，久之，必自害沉沦。

上述九不可，悟得自清明

有人用微信聊天，有人却在微信中学习，成长。

01、我不擅长挽留， 你想走我只能放你走。

02、没办法解决问题， 那就解决这段关系。

03、走不出自己的执念， 走到哪里都是囚徒。

04、从此我们跃入人海， 各有各的风雨和灿烂。

05、你放不下的人和事， 岁月都会替你轻描淡写。

06、我渐渐学会了向前看， 慢慢不再是个念旧的人。

07、相爱就不会分开，如果会， 那也是有人说了慌。

08、情绪在某一刻占了上风， 理智就再也没有赢过。

09、不依不饶就是画地为牢， 困不住别人，却困住自己。

10、如果逃避让你感到轻松， 离开是我给你上的最后一课。

11、推开是因为感受不到真诚， 怀念是因为那时真的动了心。

12、当我们各自都不愿意让步时， 爱与不爱就没什么意义了。

13、我想过和你一起走下去的， 但山鸟与鱼不同路，祝你平安。

14、那个说永远不会离开的人， 最后连一句对不起都没留给我。

15、我没办法同时给两个人打伞， 一边是愧疚，一边是新鲜感。

16、今天的晚霞很好看， 风也很温柔，但可能以后我要对别人说了。

17、重不重要都不要了， 比起被你左右情绪，我更喜欢无人问津的日子。

18、到最后我终于明白， 有些事不能勉强的，而我唯一能做的就是放弃。

19、我们都低估了时间的善变， 所以才轻易的，让原本浓烈的东西变了质。

20、一个人最好的状态，就是独处的时候安静自在，不拘束不用迁就任何人。

21、我已经坐过很多站了， 错过了两站的风景， 所以后面的风景也不再好看了。

22、慢慢理解别人，慢慢找回自己， 放下心里的执念， 从此脚步也变得轻松了许多。

23、经历了各种失望， 才发现一个人真好，让你失望的人， 怎么可能只让你失望一次。

24、替大家试过了， 其实真诚并不是必杀技， 恋爱是为了开心，分开也是，不谈也是。

25、可能被爱的时候，大家都有点不识抬举， 不是每个破碎的人， 都能遇见会拼图的人。

26、后来终于明白， 告别是无声的甚至不用说再见， 就心照不宣的消失在彼此的生活里， 此后再见一面很难很难

年轻时，我们总爱用“请客吃饭”维系关系，认为热闹的饭局能拉近人心；但人到中年，逐渐明白：家是最后的“私域领地”，它的温度不该被无关的喧嚣稀释，它的宁静更不该被复杂的人情打扰。

中年后的“自在”，往往从守住家的边界开始。那些轻易请人回家的饭局，看似热闹，实则可能埋下隐患：消耗精力、引发矛盾、甚至暴露隐私。

本文将从三个维度解析“中年后别轻易请人回家吃饭”的原因，助你守住生活的“清净感”。

一、精力有限：中年人的“家”，是“充电站”而非“社交场”

1. 中年人的时间，是“奢侈品”

人到中年，肩上扛着事业、家庭、健康三座大山。白天在职场拼杀，晚上回家还要辅导孩子作业、照顾老人、处理家务，留给自己的时间本就寥寥。

若再频繁请人回家吃饭，从买菜、做饭到收拾残局，往往需要耗费大半天精力，最后累得瘫在沙发上，连陪家人说句话的力气都没有。

演员陈道明曾说：“我一上酒桌就感到痛苦，尤其是和一群陌生人吃饭。”

中年人的社交，早已过了“靠吃饭维系”的阶段。与其把时间浪费在无意义的饭局上，不如留给家人——陪孩子读一本书、和伴侣聊聊天、给自己泡杯茶，这些看似微小的瞬间，才是中年生活最珍贵的“充电时刻”。

2. 低质量社交，是精力的“黑洞”

年轻时，我们总以为“多一个朋友多一条路”，但人到中年才明白：低质量的社交，不仅无法带来帮助，反而会消耗能量。

那些平时不联系、有事才找你的“朋友”，那些总爱抱怨、传递负能量的“熟人”，若请他们回家吃饭，一顿饭的功夫可能让你陷入无尽的烦恼——听他们吐槽生活、帮他们解决麻烦，最后自己心情变差，却得不到任何回报。

作家余华在《活着》中写道：“生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。”

中年人的社交，应该学会“断舍离”——远离消耗你的人，把精力留给真正值得的人。

二、关系复杂：家是“避风港”，不是“矛盾场”

1. 家庭隐私，经不起“外人”的窥探

家是最私密的空间，藏着我们的生活习惯、经济状况、甚至家庭矛盾。若轻易请人回家吃饭，这些隐私可能被“外人”看在眼里、记在心里，甚至成为日后茶余饭后的谈资。

比如，你家的装修风格可能被评价“土气”，你和伴侣的相处模式可能被议论“不够恩爱”，你孩子的成绩可能被拿来比较……这些看似无心的评价，可能让你心里不舒服，却又不便直接反驳。

作家杨绛曾说：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。”

中年人的从容，源于对隐私的保护——不轻易暴露家庭细节，才能避免不必要的麻烦。

2. 观念差异，可能引发“隐形矛盾”

每个人的成长背景、价值观不同，对“吃饭”的期待也各异。

你精心准备了一桌家常菜，对方却嫌“不够档次”；你习惯吃饭时聊家常，对方却总爱谈工作、攀比；你注重餐桌礼仪，对方却随意翻菜、大声喧哗……这些细节差异，可能让一顿饭吃得如坐针毡，甚至影响后续关系。

演员黄磊曾分享过自己的社交原则：“朋友来家里吃饭，一定是彼此熟悉、三观相近的人。”

中年人的社交，应该追求“舒适感”——与其勉强迎合他人，不如和同频的人相聚，哪怕只是去外面吃顿便饭，也能轻松愉快。

三、责任加重：家是“共同空间”，不是“个人面子场”

1. 你的“热情”，可能成为家人的“负担”

请人回家吃饭，表面是“主人”的决定，实则涉及全家人的感受。

比如，你为了“面子”请领导回家，家人可能要提前大扫除、准备昂贵食材，甚至压抑自己的情绪配合你；你为了“义气”请多年不联系的朋友回家，家人可能要忍受对方的粗俗举止，或听你们聊些他们不感兴趣的话题。这些“为了你好”的付出，可能让家人感到被忽视，甚至引发家庭矛盾。

作家龙应台在《亲爱的安德烈》中写道：“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”

中年人的责任，是照顾好家人的感受，而不是用“热情”绑架他们配合你的社交。

2. 真正的“人情”，不在“家里”，而在“心里”

年轻时，我们总以为“请客吃饭”是维系关系的必要手段，但人到中年才明白：真正的人情，从来不是靠一顿饭建立的。

那些在你落魄时伸出援手的人，那些在你迷茫时给你建议的人，那些在你快乐时真心祝福的人，才是值得珍惜的“真朋友”。

和他们相处，无需刻意请客，一句问候、一次散步、甚至一个默契的眼神，都足以传递温暖。

演员葛优曾说：“我现在基本不参加饭局，没意思。真正的朋友，不用靠吃饭维系。”中年人的社交，应该回归“纯粹”——把“家里”留给家人，把“人情”留在心里。

总结：中年以后，守住家的“边界感”，就是守住生活的“幸福感”

家是中年人的“最后堡垒”，它不该被无关的喧嚣打扰，更不该被复杂的人情绑架。那些轻易请人回家的饭局，看似热闹，实则可能消耗精力、引发矛盾、甚至伤害家人。

人到中年，学会“做减法”——减少无意义的社交，远离消耗你的人，把时间留给家人和自己，才是对生活最好的尊重。

作家三毛曾说：“心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。”

中年后的“栖息”，或许就是守着一方清净的家，和真正在乎的人，吃一顿简单的饭，聊几句温暖的话。这样的生活，虽不热闹，却足够踏实。