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读《迷僧》想到的……
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读《迷僧》想到的……
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发表于: 2009-10-11
— 本帖被 xxmmccnn 执行加亮操作(2009-10-11) —
一次偶然的机会,一位公司前辈向我推荐了《迷僧》一文,说的是一年轻僧人因逃避束缚,离寺云游,后又觉悟回庙的故事,看后颇有点触动心弦的感觉。
说起来,每年都有大量的学生进入社会找工作,最终落到何处,往往带有很大的偶然性,但无论你花落谁家,都有一个展示自己、适应环境的磨合过程。这个过程往往是艰辛而又枯燥的。磨合的好,柳暗花明,两厢认可;反之,磨合的不好,苦海无边,此身沙沉,一时间,就摸不着方向,迷失自己了。此时,倘若不能正视现实及时调整,就会像迷僧一样茫然失措,终至离开偶然寄身的寺庙,踏上新的征途。但他不知道真正的游方僧人,绝非是逃避束缚及苦累,漫无目的地“云游四海”的,而是为了更苦更难的取经释义,毅然踏上征途的。
于是,跳槽这个汉语中流传千年,本意很土的词语被赋予了追理想、求发展这时髦的含义,堂皇出现在一些人的词典中。然而矛盾无处不在,新的地方仍然有遭遇同样问题的风险,谁能保证“下一个”就能更好?于是“跳槽”前又很快加上“频频”二字。
这绝非危言耸听,而是每一个初入社会的人必然要面对的事情,尤其建筑这个艰苦行业,整日低头弯腰穿梭于钢管脚手架与模板之间,累!工程一个比一个工期紧,常年不得休息,苦!再加上初来咋到摸不着头绪,有时忙来忙去忙不到点子上,更是身心俱疲,跳槽愈发频繁。
然而当真这么多的苦,就没有一点甜吗?套用一句绕人的佛家偈语,“苦即是甜”。苦,说明你在适应自己的角色,尽自己的职责,说明你在奋斗拼搏,前进发展,更说明你在增长技艺,积聚能量。你在苦中逐步成长,而甜也在这苦中一点一滴的产生。待到渐渐适应了环境,工作游刃有余后,就会体验到苦尽甘来了。这过程中如果一时迷茫,如迷僧般走了岔路,苦暂时是没有了,甜也随着消失了,而先前所吃的苦统统付诸东流,让人叹息。这有点像爬山,无限风光在险峰,只有一心向上,登上顶峰后,才能将登山的乐趣感受到极致。可惜的是,有许多人一辈子只仅是在山下打转转而已。
所以既当了出家人就该在庙里撞钟,既读了工民建就该在工地上打滚,既要追理想、求发展就该准备吃苦。而且庙越大,越出名,清规越严,戒律越多,出家人身在其中,也就会越觉得苦。可对和尚的造就机会也就越多,经常性的“讲经”、“斗法”也会给其中的和尚带来更多的身价与机会。同样,单位越大,越正规,要求越严格,工作也更忙碌,就越能学到东西、增长技艺,也越能出人才!
我们每个人都在不同的工地,干着不同的事,那么每个人所在的项目部就是他的寺庙,就是他的修炼场所。干好手中的事,就是他修炼成正果的途径。干的事越多,越杂,也就越能让他学会适应不同的角色、职责,掌握不同的技艺,提高组织协调能力,那就越有可能让他有朝一日成为傲视权威,尽窥人生奥义的“大和尚”。退一步讲,即使不能成为“栋梁之才”,这严格的清规戒律,勤勉的修身养性,也能促使他早日成人,成为一个有一技傍身,有责任感的,对社会,对企业有用的人。
企业是员工的庙宇,好的开发商又何尝不是施工单位的庙宇呢?近来我们高标准、严要求,努力与万科结成战略伙伴。万科就是这样一座“大庙”,清规戒律既多且严。选择了这样一个“庙宇”,其实就是选择了一个被格式化的过程。好的大的正规的“庙宇”,有严密的组织,有严肃的戒律,有严谨的修行程序与氛围;有众多“高僧”们的口口相授、引导与切磋。所以,尽管从表面看,为了适应万科,我们多花了人力,物力,多吃了苦,但从另一个角度讲,这无疑使我们的现场管理和施工水平百尺竿头更进一步,使我们在同行中的竞争力大大加强。更必然促使我们跻身建筑业顶尖企业之列的步伐大大加快。
总而言之,时代的洪流泥沙俱下,鱼龙混杂。在这花花世界中,无论企业还是员工都要擦亮眼睛,高瞻远瞩,站稳脚跟,选好庙宇,持之以恒,坚定不移地走好自己的路。做到“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”,千万别做了滚滚红尘中身不由己的迷僧。
本文由武当休闲山庄和原作者版权所有,转载请注明出处。
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沙发
发表于: 2009-10-11
转:迷僧 作者:王鼎钧
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著名的寺院建筑宏伟,人员众多,组织严密,清规苛细,并非如一般人所想象的自由闲散。寺中一个年轻的和尚大不以为然,他本是为了逃避世间束缚才出家的呀!
他决计摆脱羁绊,贯彻初衷。他要做一个独脚的游方僧人,如闲云野鹤,在天地间徜徉自如。他愿意看山的时候寻山,愿意看水的时候就水。生活根本不成问题:一钵在手,三餐随地募化,夜晚只要找个地方打坐就行了。
沿途有庙,他也进去礼佛访僧,当家的和尚待他客客气气,他不必负担什么义务,吃一餐,住一宿,客客气气地分手。
可是也有缺点。他漫游四方,跟很多僧俗交谈,人家问他属于哪个丛林,听说他没有源流也没有归宿,马上减低了敬意。整年在江湖之上,风露之中,也找不到切磋佛理的对象,更没有亲密的知己,不免寂寞。尤其是,偶然有一点病痛,谁来安慰照料呢?原来“自由”并不如他早先所想象的那样十全十美。
一夜,他在一棵树底下打坐,倾盆大雨彻夜不停,他泡在水里念经。天明,山洪暴发,浊流浩荡,他爬到树上暂避。后来,树被水冲倒,他抱树逐波而下,漂流了三天三夜,在一座大庙旁边停住。庙里的和尚大批出动,正等着救人。他抬头一望,这座庙的模样好熟! ——原来就是他当初出家的地方。
他恍然了。既是和尚,就该属于寺庙,虽然庙愈出名,清规愈严,可是对一个出家人的造就也愈多。
我们离开家庭、步入社会,都需要有自己的“庙宇”—— 学校是教师的庙宇,工厂是工程员的庙宇,公司是售货人的庙宇。我们需要大庙——工作忙碌、要求严格、增长技能、磨炼心志的大庙,以便做环侍权威、尽窥奥义的“和尚”。
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辛苦了,感谢您无私奉献的精神!
2009-10-11
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发表于: 2009-10-11
呵呵,没看过的书,有机会从网上下载读读
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发表于: 2009-10-11
不自在的心,走到哪裡都會不自在,人生除了面對問題解決問題,否則問題永遠存在!!
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浩山
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5楼
发表于: 2009-10-24
我虽然没有看过你说的这篇文章,但是曾经刘德华演过的<大块头有大智慧>就和你说的和尚的经历很像,原来离开寺院,当经历许多沧桑之后,再次回到那归属于自己的寺院,那属于自己的心灵
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2009-10-24
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