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发表于: 2009-07-21
— 本帖被 xxmmccnn 执行加亮操作(2009-07-22) —
行走于昔日与未来之间
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“大多数人即便是生活在较为宽松的国度里,也只会让无知与错误纠缠
他的人生的始终,让虚无的怨恨和无休无止的粗俗活计占据着一生,甘
美的生命果实却不能触手可及。”
第一次翻开《瓦尔登湖》竟是这样的一行字硬生生地映入眼帘。总觉得
这段话是如此真切。幼时想学绘画没能遂愿,中学想练书法也半途而废
,
就是有时想完完本本地读完一本书也不了了之。回望昔日美好的设想多
少有些遗恨。我这样的学生尚且如此,那么年龄越大岂不遗恨更大更多
?
因此读到这样的词句,即便是再玩世不恭的人也会默然,不由地心头一颤:
人生的宗旨究竟是什么?到底能怎样才能品味到甘美的生命果实?
人生大致可以分为两部分,昔日与未来。那么形而上的说,生命的状态
就由这两点决定了。我们将其剖析,并带着种种疑问虔诚地请教老者。
结果却大失所望。老年人虽然阅历丰富,但未必有资格去做年轻人的导
师。因为他们自身的经验往往是零散而不成体系的,他们生活虽有收益,
但失去更多。我以一介晚辈的心理冒昧的质疑:即使是最为聪慧的智者,
年岁参百,又能领悟到多少生活的绝对价值呢?
如果把人生比作一座绵延不断的山脉,那么生活中的每一天都是一座分
水岭。落在山脉一侧的雨水流往昔日的时光,而落在山脉另一侧的雨水
却注定要踏上未来之旅。由此观之,昔日与未来,表面上相对立的概念
实则如此紧密融合,它们竟相聚在我们生活中的每一天。
未来,它是人们心中的一个梦。它朦胧而高贵,如雾之镜花水月,也一
如水中之万斛星光,引发着人们的憧憬与希望。每个人都带着美好的心
愿精心打造未来,怀着敬畏的心理亦步亦趋地跟随传统的脚步,希望实
现心中的梦想。
但是,晴天霹雳,沉醉于未来幻想中的你敢于猛然回头吗?突然跌倒,
回望昔日的足迹,你又能将它们一一拾起吗
?
这时你会发现,与未来相
比,昔日更是一个谜,它更加难以揣测。因为昔日属于记忆,记忆又承
载着经验与教训,然而记忆是可以被忘却的。一个忘却经验的旅行者很
容易误入歧途。就像飞鸟失去了双目,猎犬失去了嗅觉。
然而昔日的最大恐怖在于它会吸纳失去与错误。因此一个人一旦犯下了
错误或失去了本应珍惜的事物便无足弥补。有时这种错误和损失会给未
来的梦想造成致命一击。长河早已在落漠中干涸,昔日的梦魇也被凌乱
的脚步踏得模糊不清。每一次徒劳与挫败都是昔日无奈的叹息。一旦失
去对世事的执着,任何梦想都不会残留。不正是有那么多企业家面对万
贯家财仍不免精神空虚么?不正是有那么多的儿女面对父母的离去而空
叹子欲孝而亲不在么?不正是有那么多的病人面对无休止的病床而顿悟
健康的可贵么?种种这些,我不禁发问:放下屠刀真的能立地成佛么?
觉今是而昨非真的能识迷途其未远么?
也许所有人都会试图重回昔日那一座座分水岭,将自己的失去与错误一
一拾起,然后将它们马成多米诺骨牌,并顺便通向心中的梦想,那么只
要轻轻弹指一推,幸福的娇妍便会纷至沓来。然而谁也不能重返昔日,
幸福也不会像谷穗那样任人收割并囤积。对我们而言,比起增添幸福,
倒不如努力尽量的减少失去与错误,这样才不会离我们最初的梦想偏离
太远。这个意识的建立越早越好。所以在每一次人生的十字路口,我们
都要为寻求正确的道路而努力思量,避免失去与错误,逐渐臻于心中完
美的梦想。至于什么样的梦想那是个人的事,人生的道路也是多种多样
的,就像从一个圆心出发可以引出无数条半径。若能做到以上这些,就
不会让虚无的怨恨和无休无止的粗俗活计占据着一生,人生便能丰富与
美好,甘美的生命果实也能收获与品尝。我想这就是人生的宗旨
。
当你
伫立于未来与昔日的分水岭上,
两大汹涌澎湃的海洋
会把你脸上落下的雨水
揽入怀中,
那该是怎样一番景象?
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沙发
发表于: 2009-07-22
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对昔日的怀念和对未来的憧憬,都是人生中不可或缺的。
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板凳
发表于: 2009-07-22
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地板
发表于: 2009-07-22
《瓦尔登湖》与《圣经》诸书一同被美国国会图书馆评为“塑造读者的25本书,在当代美国他是读者最多的散文经典!如果梭罗仅仅给我们留下一部一个男人在林中生活的记载,或者说他仅仅退隐到森林之中,在那儿记载着他对社会的抱怨。甚至说,如果他想把这两者都合到一本书里,那么《瓦尔登湖》就不会有这一百年的生命。
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发表于: 2009-07-22
文章有西式哲学和东方渲染的结合
让人在诗意的语句中明晰深刻的道理!
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发表于: 2009-07-23
想要拥有昨日的美好,却又害怕错过今天的精彩,踌躇着明天的刺激。
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