大唐帝国的兴亡——一个巅峰王朝的全景史诗   （每天更新） [复制链接]

看了以後，收獲不小，謝謝分享！

（续前）
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　序章 一个帝王的春天
　　　　　　　　　　
　　六 恶之花：历史的吊诡
　　
　　杨广登基之后，第一时间命杨约缢杀了废太子杨勇。此举让杨广五弟、汉王杨谅顿生唇亡齿寒之感。八月，时任并州总管的杨谅断然起兵，兵锋直指京师。杨广命杨素发兵数万前往征讨，不到两个月便迅速将其击溃。杨谅请降，被废为庶民，最后幽禁而死。
　　至此，杨广四个同父同母的兄弟已经有三个死于非命，均未能得享天年。
　　当年，隋文帝杨坚曾经不无自豪地对群臣说：“前朝的天子们，大多沉溺情欲、宠幸姬妾，致使嫡子与庶子为了继承权而争斗不止，所以才有废立太子之事，甚至导致国家危亡。朕别无姬妾，五子乃一母所生，可以说是真正的骨肉手足！所以朕从没有这方面的忧虑。”
　　然而，就是这五个“真正的骨肉手足”，却上演了一幕幕骨肉相残的悲剧。其中，长子杨勇和五子杨谅死于杨广之手；而三子秦王杨俊则在较早前被杨坚罢官勒归私邸，最后抑郁而终；四子蜀王杨秀也是被杨坚废为庶民，后遭终生禁锢，一直苟活到大业十四年（公元618年），继杨广之后被宇文化及所杀。
　　这样的结局对于当年那个因“五子同母”而引以为豪的杨坚来讲，无疑是一个绝妙而无情的讽刺。
　　
　　杨广即位三个月后，他平灭陈朝时从江南掳回的后主陈叔宝也在一片凄凉中无疾而终了。
　　杨广决定替他做件好事。
　　虽然已经亡国了，可毕竟是一代帝王嘛，死后总要有一个谥号才好。杨广认认真真地翻阅了好几遍《逸周书•谥法解》，左看右看，思前想后，最终挑了一个字：炀。
　　谥法对这个“炀”字的释义是：好内远礼曰炀，去礼远众曰炀，逆天虐民曰炀。
　　杨广发自内心地认为，对于像陈叔宝这么一个荒淫奢侈、不理朝政，最终导致国破家亡的人而言，再也没有哪一个字比“炀”字更适合做他的谥号了。
　　十几年后，新朝大唐皇帝李渊和他的大臣们也是出于与杨广完全相同的想法，给了他“炀”字的谥号。
　　结果，陈叔宝所得到的“炀”字并没有被后人记住，反而是杨广的“隋炀帝”谥号最终得以“流芳百世”、兆民皆知……
　　倘若杨广地下有知，对历史跟他玩弄的这个黑色幽默会作何感想？！
　　
　　当然，“隋炀帝”是后世的叫法，杨广给自己的定位和期许一直是——千古一帝。
　　登基的第二年春天，雄心万丈的杨广就把帝国的年号定为“大业”。
　　一切都已禁锢得太久。
　　一切都已压抑得太久。
　　从大业元年（公元605年）起，深藏在杨广胸中多年的那些野心、梦想、激情、欲望，乃至对种种唯美与奢华之物的钟爱之情就像严冬过后突然解冻的河流、又像春天枝头瞬间绽开的蓓蕾一样，开始在满目春光的天地之间尽情地奔涌、骄傲地怒放……
　　大业元年三月十七日，杨广下诏，命尚书令杨素、纳言杨达、将作大匠宇文恺负责大规模营建东京洛阳。诏令一下，一举投入这个大型建筑工程的工匠民夫就多达二百万人；大江南北的良材美石纷纷运抵洛阳，用以修建显仁宫；广泛搜罗四海之内的嘉木奇卉、珍禽异兽，以装点宫苑园林；同时诏命建成之日，洛阳郊区及天下各州的数万户富商大贾必须迁居洛阳，以充实户口、繁荣东京。
　　就在这个隋帝国开国以来规模最大的工程破土动工仅四天之后，开凿大运河的命令也随即发布。杨广命尚书右丞皇甫议，征调河南、淮北各州的男女民工一百多万人，开始夜以继日地开凿“通济渠”——自洛阳西苑引导谷水、洛水注入黄河；再从板渚（今河南荥阳市北）引导黄河水，经荥泽（今河南郑州市西北）注入汴河；继而又从大梁（今河南开封市）的东面引导汴水进入泗水，最终汇入淮河。同时又征发淮南民工十几万人浚通古邗沟，再从山阳（今江苏淮安市）引淮水南下，至扬子（今江苏扬州市南长江渡口）注入长江。
　　至此，这条全长一千一百公里、连接黄河、淮河与长江的“通济渠”被全线灌通。位于淮南的这最后一段造得最为壮观。渠水宽约四十步，两岸修筑御道，遍植杨柳。从大兴（长安）到江都（今江苏扬州市），沿途建筑的行宫多达四十余所。
　　开凿大运河的命令刚刚发布九天之后，杨广再命黄门侍郎王弘等人前往江南，负责制造大型龙舟及黄龙、赤舰、楼船等各种船舶数万艘。
　　大业元年五月，豪华的洛阳西苑开始兴建。此苑方圆二百里，里面开凿方圆十余里的人工海；人工海上筑有蓬莱、方丈、瀛州三座“仙山”，高出水面一百余尺，山上的亭台楼阁星罗棋布。苑北有龙鳞渠，蜿蜒曲折注入人工海。沿龙鳞渠两侧筑有十六座离宫别院，宫门正对波光粼粼的渠水。每院各由一位四品夫人负责管理。十六院中，堂殿楼观鳞次栉比，极尽奢靡华丽之能事。
　　西苑建成之后，每逢秋冬时节，苑中树叶凋零，十六院的夫人们就命人用绿色的绸缎剪成树叶形状，点缀在枝头上，一旦褪色，立即更换，所以西苑中一年四季都恍如春天。每当杨广驾临之时，十六院就争相以美酒佳肴博取天子宠幸。杨广总是喜欢在有月亮的晚上，与数千名花枝招展的宫女骑在马上畅游西苑，并亲自谱写《清夜游曲》在马上演奏。
　　大业元年八月，杨广开始南巡，从洛阳的显仁宫出发前往江都。杨广所乘坐的龙舟高四十五尺、长两百尺，上有四层。最上层有皇帝接见百官的“正殿”，有供皇帝休憩的“内殿”，有供百官办公用的“朝堂”；中间两层共有房间一百二十个，皆用黄金璧玉装饰；下层供宦官宫女居住。皇后萧氏所乘坐的称为“翔螭”，规模比龙舟略小，但装饰毫无二致。其余供后宫、诸王、公主、百官、僧道、外宾乘坐的各种船舶有数千艘，供禁军官兵乘坐以及装载各种物资的还有数千艘。军队船只由士兵自己拉纤、不配民夫，可即便如此，总共动用的拉纤民夫还是多达八万余人。
　　这支规模空前的盛大船队首尾相接二百余里，骑兵在两岸护行，水陆各色旌旗迎风招展，与壮丽的山川交相辉映。船队所经州县，五百里范围内的各级官府都要进贡食品，有的州甚至动用了一百辆牛车来装载和运送。各地所献均为精美昂贵的山珍海味，可每次启程之前，还是有大量吃不完的食物被抛弃和掩埋。
　　
　　隋炀帝杨广就这么恣意挥洒着隋文帝杨坚在位二十四年间为他积存下的雄厚的国力、财力和民力。这个一向以恭敬节俭示人、以审慎克己著称的杨广仿佛在一夜之间变成了另外一个人。一道接一道的政令让隋帝国的各级官吏应接不暇；一个比一个规模更大的工程让数以百万计的民众疲于奔命；一次比一次更豪奢的出手不禁让天下人心惊胆战、目瞪口呆。
　　原来——这才是真实的杨广！
　　二十载的克制和隐忍终于在一夜之间引发了激情的泛滥和欲望的井喷。
　　差不多从这个时候起，杨广就被正统史家贴上了“好大喜功”、“穷奢极欲”、“荒淫无道”的标签，并最终被牢牢钉在历史的耻辱柱上。
　　可在杨广自己的心目中，他的所作所为并不能被简单理解为激情的泛滥和欲望的井喷，因为在他心中很早就埋藏着许多远大的政治理想和宏伟的盛世蓝图。一旦君临天下，他必然会不惜一切代价并且迫不及待地让它们成为现实。
　　首先让我们来看看，杨广为什么要营建东京洛阳，并使其取代长安（大兴）成为隋帝国新的政治中心？
　　关于这个问题，《资治通鉴》给出的答案是：杨广听信了术士之言和民间流传的谶语。
　　据《资治通鉴•隋纪》记载，杨广刚登基不久，就有一个叫章仇太翼的术士向他进言：“陛下的命属木，而雍州（京畿长安）地处破木之冲，不宜久居；且谶语有言：‘重建洛阳，恢复晋朝之天下’！”
　　这个术士的一番蛊惑之辞说动了杨广，于是他几天后便下诏营建东京。
　　然而，杨广这御极之初第一项重大的政治举措，果真是出于迷信和无知吗？耗费无数人、财、物力重建一个新洛阳，仅仅是因为术士的一句话吗？
　　答案是否定的。
　　众所周知，隋文帝在位期间，虽然在疆域上实现了天下一统，但是北方与南方事实上仍然是貌合神离。毕竟南北两地已经分裂隔绝了三百多年，历史刻下的伤口虽然已经停止了流血，但是横亘在它们之间的那道无形而巨大的裂痕却难以在短时间内被表面上的统一所缝合。这种裂痕不可避免地表现在政治、经济、文化、社会风尚、民间习俗等各个方面，严重削弱了一个统一国家所应具有的凝聚力和稳定性。而京师长安则地处帝国的西北一隅，“关河悬远，兵不赴急”，一旦山东（崤山以东）或江南地区发生叛乱，等到中央得到消息作出反应时，不但已经贻误了战机，而且地方上很可能已经遭到破坏。
　　所以，为了加强中央政府对四方疆域尤其是江南地区的控制，为了南北两地能够消除历史隔阂，完成从形式到精神的真正统一，在地处南北结合部的洛阳营建一座新都，把帝国的权力中枢从西北一隅迁移到中原地区，就是势在必行之举，是隋帝国的长治久安之计。一旦迁都洛阳，则“控以三河，固以四塞，水陆通，贡赋等”，不但在政治上意义重大，而且对促进南北地区的经济和文化交融也有深远的作用和影响。
　　所以杨广才会在营建东京的诏书中称：“我有隋之始，便欲创兹怀、洛，日复一日，越暨于今。念兹在兹，兴言感哽！朕肃膺宝历、纂临万邦，遵而不失，心奉先志！”（《隋书•炀帝纪》）这段话的意思是：“有隋一朝自肇始之日起，便欲以河、洛地区为创业之地，日复一日，直至于今。由于长久思虑挂念此事，所以一讲起来就令人激动哽咽！朕敬承大宝、君临万邦，一意遵行而不忘却，一心奉行先帝之志！”
　　说迁都洛阳是杨坚的遗志显然是不足为凭的，但是我们最起码可以从杨广的自我表白中看出一点，那就是——营建东京、迁都洛阳是他长久以来深思熟虑的一个政治构想和战略决策，绝非听信术士胡言乱语的结果，也断不是一时心血来潮的产物。
　　
　　而“开凿大运河”与“迁都洛阳”一样，也是杨广包罗宏富的战略构想中至关重要的一个有机部分。
　　继大业元年开凿“通济渠”后，杨广又于大业四年（公元608年）下令开凿“永济渠”。这第二期工程同样征发了河北诸郡的一百多万民工，先疏浚沁水下游，使之与黄河灌通，再利用一些天然河道北上直贯涿郡（今北京），全长一千公里。
　　大业六年（公元610年），大运河的第三期工程“江南河”又破土动工。以京口（今江苏镇江）为起点，引长江水经太湖流域，直达余杭（今浙江杭州），入钱塘江，全长四百多公里。
　　至此，这条世所罕见、全长二千五百多公里的大运河终于完整地出现在帝国臣民和无数后人面前。
　　对杨广来讲，这是一项空前绝后的创举。
　　对历史来讲，这是一件震古铄今的杰作。
　　对数百万承担开凿工作的民工而言，这是一条榨干他们血汗、甚至剥夺了他们生命的血泪河，是一根吸尽大江南北民脂民膏的吸血管。
　　对隋帝国而言，这是一条贯穿南北的经济大动脉，一条弥合历史裂痕的文化纽带，一条造福后人利益万世的黄金水道。
　　对今天的我们来说，这既是让人惊叹的历史奇迹、是一笔丰厚的文化遗产，也是隋炀帝逆天虐民、施行暴政的一个有力证据和直观说明……
　　大运河似乎什么都是。
　　可它似乎什么也不是。
　　如果我们坚决要追问：大运河到底是什么？杨广开辟大运河到底是功是过？那么首先我们不得不承认，大运河确实是关乎当时社稷民生的一项重大的基础设施建设。“通济渠”、“永济渠”、“江南河”，加上隋文帝时期开辟的“广通渠”，地垮南北、横贯东西，沟通了渭水、黄河、淮河、长江四大流域的航运。其全线开通之后，“商旅往还，船乘不绝”（《旧唐书•李勣传》），极大地便利了民众往来、商业流通和国家漕运，推动了南方地区的城市开发，繁荣了社会经济，同时促进了南北两地的文化融合。唐人皮日休在《汴河铭》中说：“北通涿郡之渔商、南运江都之转输，其为利也博哉！”
　　然而，无庸讳言，这一切都是建立在百万民工的累累白骨之上的。大运河的三期工程，包括营建东京的工程，所征调的数百万民工全部是无偿劳动，男丁不够就征发妇女充役。面对官府强加在他们头上的劳役，百姓们被迫放弃田间生产，背井离乡、抛家弃子，奔赴到千里之外的工地上。而杨广对工程完工的期限又定得很紧。各级官吏为了自己的政绩，就必须如期、甚至提前完成责任内的工程量。所以他们往往不顾民工死活，调动一切手段迫使他们长时间、超负荷地工作。如果民工们忍受不了这种劳动强度，等待他们的只有鞭子和拳脚。
　　体能的严重透支，伙食和工作条件的恶劣，医疗和劳保措施的缺位，这一切共同导致了大量民工的死亡。据《资治通鉴•隋纪四》称：“官吏督役严急，役丁死者十四五，所司以车载死丁……相望于道。”《隋书•食货志》称：“僵仆而毙者十四五”。
　　一群又一群汗尽血干的民工就这么倒在了自己挖掘的沟渠内。
　　日后，当杨广乘坐大型豪华龙舟从这些民工的白骨上驶过的时候，他除了被自己的雄才大略和丰功伟绩所陶醉之外，除了听见乐曲般的潺潺水声从自己的耳中曼妙地流过之外，他是否还能听见那些痛苦无告的灵魂所发出的卑微啜泣？
　　他肯定是听不见的。
　　因为他是至高无上的帝王。
　　即便听见了，杨广也会置若罔闻。
　　因为如同蝼蚁一般的万千子民无法理解杨广身上所肩负的历史使命。
　　在杨广看来，他们其实也不需要理解——只需要执行。
　　
　　唐朝的皮日休说：“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。”
　　皮日休是矛盾的。
　　明朝的于慎行说：隋炀帝“为后世开万世之利，可谓不仁而有功矣！”
　　不仁而有功？！
　　皮日休也是矛盾的。
　　秦始皇修建的万里长城，隋炀帝开辟的大运河，都成了我们这个民族、乃至全世界不可多得的文化遗产。而秦始皇与隋炀帝也无一例外地成了“暴君”与“独夫”的代名词。
　　中国历史上典型的两大暴政，却催生了后人眼中的两大文明瑰宝。
　　当时使用的手段越是残忍、付出的代价越是高昂，所催生的历史瑰宝就越发璀璨、越能吸引后人崇仰的目光。
　　也许这就是所谓的“恶之花”。
　　也许——这就是历史的吊诡。
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　（未完待续）

呵呵~又等到风儿的文章了啊
杨广绝对是个心狠手辣的君王啊
该出手时一点也不含糊

七 盛世蓝图上的小小斑点
　　
　　杨广一直在奔驰。
　　他一直昂着下巴，目光与天空呈华丽的四十五度角，一刻不停地驾驭着帝国马车风驰电掣地朝前奔驰。
　　他似乎不用看也知道，前方就是传说中的太平盛世、人间天堂。
　　从大业元年（公元605年）到大业七年（公元611年）间，杨广除了在内政上完成一系列重大举措和巨型工程外，又把自信的目光投向了八荒四夷，以雷霆万钧之势展开了一连串对外扩张和强势外交：先是宣威突厥，击破契丹，征服吐谷浑，交通西域；继而又经略海外，南平林邑（越南南部），东征流求，宣慰赤土（约在今马来半岛）。中国的赫赫声威一时间远播四夷，真腊（约今柬埔寨）、婆利（约在今马来半岛）、倭国（今日本群岛）等国纷纷来朝，向隋帝国称臣纳贡。
　　做这一切的同时，杨广也一直马不停蹄地在这个帝国的四面八方巡视。他最鄙视的就是那些“傅脂粉、坐深宫，不与百姓相见”的帝王，所以，他要用自己的目光去丈量这个帝国每一寸瑰丽的山河，他要零距离地去感受并触摸自己亲手缔造的宏基伟业，他还要用帝国雄壮而盛大的军容去震慑四夷、鹰扬国威……
　　大业元年（公元605年），杨广第一次下江都。
　　大业三年（公元607年），杨广第一次北巡，经涿郡、榆林郡（今内蒙古托克托县），到达东突厥启民可汗的王庭（阴山山脉北）。
　　大业四年（公元608年），杨广二次北巡，从洛阳前往五原郡（今内蒙古五原县），出塞巡视长城。
　　大业五年（公元609年），杨广西巡，经扶风（今陕西凤翔县）、过星岭（今青海西宁市北）、出张掖，翻越燕支山（今甘肃永昌县西），直抵海拔四千米的祁连山的大斗拔谷，视察了河西走廊上这一战略地位最为突出的重要关隘，同时饱览了由雪山、草地和大漠共同构成的壮丽奇谲的西部风光。
　　大业六年（公元610年），杨广二次下江都。
　　大业七年（公元611年），杨广北上涿郡，为他构划已久的一场大规模战争做最后的准备工作……
　　
　　杨广几乎只用了最短的时间就获得了古往今来任何一个帝王梦寐以求的一切——社会稳定、人口增长、民生富庶、国力强盛、四海升平、万邦来朝……
　　一种辽阔而巨大的幸福感猛烈地撞击着他的心扉。
　　一幅名为“大业”的盛世蓝图就这么光芒四射地展现在杨广和所有世人的面前。
　　如果杨广就此收手，如果这驾疯狂奔驰的帝国马车就在大业七年适可而止地打住，那么杨广绝对不会成为二世而亡的“隋炀帝”——从而在历史上留下千古骂名。
　　如果杨广懂得什么叫“居安思危”、“物极必反”，如果他懂得珍惜物力、体恤民情，那么帝国马车绝对不会在短短六年后一头跌入万丈深渊——从而摔得粉身碎骨。
　　可惜历史没有如果。
　　可惜杨广之所以是杨广，就因为他是一个彻头彻尾的完美主义者、一个充满乌托邦色彩和浪漫主义激情的骄傲帝王！
　　
　　杨广之所以在大业七年下决心打一场开国以来最大的战争，就是因为这个独步古今的完美主义者在那幅接近完美的“大业”蓝图上发现了一个小小的斑点、一个微微的瑕疵。
　　这个斑点就是——高丽。
　　这个瑕疵就是——高丽不愿向隋帝国臣服。
　　高丽一天不臣服，“大业”就谈不上完美。
　　所以杨广绝不能容忍。
　　做为一个从出生到现在几乎没有什么愿望不能满足的天之骄子，做为一个自从登基以来几乎无往不利无所不能的圣明帝王，杨广绝不容许这个东北边陲的蕞尔小国胆敢挑战大隋帝国宗主国的地位、胆敢蔑视天朝的权威！
　　可它偏偏就挑战了、蔑视了。
　　早在开皇十八年（公元598年），高丽王国就曾跨过鸭绿江入寇辽西，同时“驱逼靺鞨，固禁契丹”，并暗中联络突厥，企图共同对抗隋朝。高丽的军事挑衅严重威胁着隋帝国的边境安全，极大地激怒了隋文帝君臣，举国上下都发出了征服高丽的呼声。“开皇之末，国家殷盛，朝野皆以辽东为意。”（《隋书•刘炫传》）
　　开皇十八年六月，隋文帝下诏废黜了高丽王高元的王位，命汉王杨谅、尚书左仆射高熲、将军周罗睺等人率水陆军三十万人征讨高丽。
　　然而天不佑隋。杨谅的陆军在途中遇到洪水，致使粮道断绝、瘟疫流行；而周罗睺的水军又在海上遭遇风暴，舰船大量沉没。朝廷不得不下令撤军。还没抵达战场，隋朝远征军就已损失大半，回到长安后，伤亡人数竟然达到了十分之八九。这对隋文帝杨坚和整个帝国而言，都不啻于一个奇耻大辱！
　　尽管随后高丽王高元为了避免全面战争，不得不遣使谢罪，并上表自称“辽东贱恶如粪土的臣子高元”，但背地里却不甘为隋朝臣藩，一直在暗中拉拢已经归顺隋朝的东突厥。大业三年杨广北巡至东突厥启民可汗的王庭时，碰巧高丽使者也在那里。启民可汗不敢隐瞒，遂与高丽使者一同晋见杨广。
　　随同杨广出巡的黄门侍郎裴矩趁机向杨广进谏：“高丽本是商朝末代王孙箕子的封地，在两汉及晋朝年间，都曾经设为郡县，而今却不肯臣服，俨然另成一个国度。先帝意主征伐，由来已久，只因杨谅无能，出师不利。现在正逢陛下盛世，怎能轻易放弃，使衣冠文明之地沦落为化外蛮夷之邦？！如今他们的使节亲见启民可汗举国汉化，臣以为可以利用他们的恐惧心理，迫使高元入朝称臣。”这一番话正中杨广下怀。他随即命人向高丽使者宣诏：“朕因启民可汗诚心归顺帝国，故亲自驾临他的王庭。朕明年将前往涿郡，你回去告诉你们国王，让他前来觐见，不必心存疑虑。朕接待他的礼节，将和启民可汗一样。如果不来朝贡，朕将率令启民可汗，一同前往你们的国土巡视！”
　　隋朝天子对高丽王国的威逼恐吓并没有取得预期的效果。
　　高丽反应冷淡。
　　杨广既没有等到高元的入朝觐见，也没有看到高丽王国尽到它应尽的臣藩礼节。
　　杨广愤怒了。
　　他决定要让这个不知天高地厚的高元和他那不堪一击的弹丸小国付出代价。
　　血的代价。
　　从大业四年起，杨广就开始积极整顿和扩张军备。他下令在全国范围内向富人征收捐税，用以购买数量庞大的战马。由于国家在短时间内大量收购，致使每匹战马的价格高达十万钱。同时他还命令有关部门检阅武库中的各种武器、装备和辎重，务求精良新颖，一旦发现粗制滥造，立刻将监造军械的官员斩首。此外，杨广在大业四年下令动工的洛阳至涿郡的“永济渠”，其主要目的也是为东征高丽开辟一条快捷的运输补给线。
　　
　　大业七年春天，国内所有的大型工程相继竣工。还没等疲惫不堪的臣民们从虚脱和崩溃的边缘回过头来，杨广就迫不及待地发布了一道战争诏书——讨伐高丽。
　　二月二十六日总动员令下达：命全国军队不分路途远近一律前往涿郡集结。随后，一道又一道十万火急的敕令从洛阳的显仁宫迅速飞向帝国的四面八方……
　　三月，幽州总管元弘嗣便奉命前往东莱（今山东莱州市）海口督造三百艘战舰。由于军令严急，监工官吏拼命督促，全体工匠日夜站在水中劳作，片刻不敢休息，致使腰部以下都生出蛆虫，最终死亡人数达到十分之三四。
　　四月，奉命北上的江南、淮南水兵一万人、弓箭兵三万人、岭南的短矛突击兵三万人等各地精锐部队络绎不绝地涌向涿郡。
　　五月，河南、淮南、江南各郡奉命制造辎重运输车五万辆，前往高阳郡（今河北定州市），用以装载军服、盔甲、帐幕；命令还要求不许使用牛马，而由士兵自己挽拉；同时征调黄河南北的大量民夫随军北上，以供军需。
　　七月，再次征调长江和淮河以南的民夫和船只，将黎阳仓（河南浚县境内）和洛口仓（河南巩县东）的粮食运往涿郡，船队首尾相接一千多里。与此同时，满载着军队、武器和攻城器具的大小车辆也日夜不停地在各条道路上穿梭奔驰，途中基本上始终保持着数十万人，道路为之堵塞；时逢盛夏，大量士兵和民夫纷纷倒毙，致使尸体枕籍、恶臭满途，天下为之骚然……
　　这驾疯狂奔驰的帝国马车就这样轰轰隆隆地冲上了战争轨道，瞬间变成了一辆喷射着死亡火焰的战车。
　　朝野上下都不约而同地预感到，隋帝国很可能最终焚毁在这团歇斯底里的火焰中。
　　惟有一个人并不这么认为。
　　他就是隋炀帝杨广。
　　此时此刻的杨广依然壮志满怀、成竹在胸。
　　他觉得只要把盛世蓝图上那个小小的斑点抹掉，他就能以一个千古一帝所应具有的完美姿态当之无愧地走进青史了。
　　
　　四十三岁的隋炀帝杨广站在公元611年（大业七年）的洛阳，习惯性地用他那华丽的四十五度角仰望帝国的天空。
　　他坚信，即将进行的这场战争必将把他和他的帝国推上前所未有的巅峰。
　　他坚信大业七年必将成为他生命中最重要、最辉煌、也是最值得回忆的一年。
　　是的。
　　从某种意义上说杨广是对的。
　　大业七年的确是他生命中最重要的一年。
　　然而，它却不是最辉煌的。
　　而是最黑暗的。
　　它也不是最值得回忆的。
　　而是最不堪回首的。
　　因为大业七年是一个拐点——
　　是杨广人生中的一个致命拐点、也是大隋王朝的一个致命拐点。
　　就在这一年冬天，隋末大起义的第一把烽火，由一个叫王薄的人在齐鲁大地上点燃。紧接着，刘霸道、窦建德、高士达、杨玄感、李密、刘黑闼、杜伏威、李子通、翟让、宋金刚、林士弘、高开道、徐圆朗、梁师都、刘武周、郭子和、薛举、李轨、萧铣、王世充等各路英雄、枭雄纷纷登场……
　　虚幻的盛世蓝图转眼化为灰烬。
　　大隋帝国的天下瞬间烽火燎原。
　　而笑到最后的那位英雄就是杨广的表兄，名叫李渊。
　　七年后，他和他的长子李建成、次子李世民一起，强势崛起于群雄之间，夺取了隋朝的天下，定都长安，国号——
　　大唐。
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　（序章完；第一章《从巅峰到深渊》待续）

那个年代是个人才倍出的年代
而杨广偏偏在这个时候惹得天怒人怨
无论是枭雄还是英雄
他们的目的是为了夺取皇位还是为了造福天下苍生
杨广的作为都成了一个导火索
最终江山易主

杨广的灭亡是必然的。是杨广上台的长时间的积累所造成的。杨广是个帝王中的疯子！！！！！

用户被禁言,该主题自动屏蔽!

很精彩啊，不过更新的太慢了。还望楼主多努力啊！

楼主可是历史学家啊！

（续前）
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　第一章 从巅峰到深渊
　　
　　一 命运之神的一脸狞笑
　　
　　东征高丽的战车还没有开上战场，隋帝国的后院就起火了。
　　因为老百姓的生存底线被突破了。
　　战争动员令一下，山东地区就成了主要的战备后勤基地。从大业六年开始，杨广就下令在山东设府，命当地百姓负责饲养战马，以供军用；同时又征调大批民夫运送粮食前往泸河（今辽宁锦州市）、怀远（今辽宁辽中县）二镇。由于运输量大、路途遥远，致使大量运粮车辆损毁、拉车牛马死亡。
　　眼看一批又一批的车辆牛马都一去不返，官府只好再次征发六十多万名车夫，命他们两人一组、每组配一辆小型手推车、负责运送三石粮食前往辽东。
　　可官吏们似乎都忽略了一个严重的现实问题，那就是——人不是牛。
　　牛可以吃草，但人却必须吃粮。
　　官吏们只记得给这六十多万人派发任务，却忘记了给他们派发口粮！
　　其结果是：每组负责运送的三石军粮恰好成了这两个人一路上的口粮。
　　临近二镇的时候，手推车上的粮食也差不多被吃光了，这六十多万名车夫自知犯了死罪，只好一哄而散、各自逃亡。最后只剩下三十多万辆空荡荡的手推车，静悄悄地停放在离泸河和怀远不远的地方。
　　与此同时，由于频繁的徭役挤占了耕种时令，导致山东、河北等地的农田大面积荒芜，各地爆发饥荒，粮食价格迅速飞涨，一斗米卖到了数百钱。而各级贪官污吏却依然横征暴敛、不计一切后果地竭泽而渔。老百姓衣不蔽体、食不果腹，被彻底逼到了死亡的边缘。
　　做良民已经没有活路了，做暴民还可能有一线生机！
　　山东的百姓们就这么率先拉起了反旗……
　　
　　在暴政中生存的唯一办法就是——让自己变成暴民。
　　这是山东邹平人王薄在大业七年冬天所悟出的真理。
　　为了把他所悟到的真理向父老乡亲广泛传播，王薄遂自称“知世郎”，还精心创作了一首《无向辽东浪死歌》。歌中唱到：“长白山前知世郎，纯着红罗锦背裆。长矟侵天半，轮刀耀日光。上山吃獐鹿，下山吃牛羊。忽闻官军至，提刀向前荡。譬如辽东死，斩头何所伤！”
　　这首通俗易懂、振奋人心的劝世歌一经问世，立即成为当年齐鲁大地最火爆的民间流行歌曲。四面八方的流民、饥民和难民嘴里哼着这支让人热血澎湃的歌，像潮水一样纷纷涌向知世郎王薄据守的长白山（今山东邹平县南）。
　　还是知世郎看得透彻啊！
　　横竖是个死。与其穿着破衣烂裳在寒风中被活活冻死、饿死，或者被抓壮丁在辽东战场上不明不白地战死，还不如落草为寇、横刀向天，穿他一回锦罗绸缎、吃他一回獐鹿牛羊，回头再跟官兵拼他一个你死我亡！就算这样死了，也比死在辽东痛快；就算这样被砍头，也能砍得潇潇洒洒、无悔无怨！
　　
　　邹平王薄仅凭一首脍炙人口的流行歌曲就成了长白山上的草头王，其部众在齐郡（今山东济南市）、济北郡（今山东荏平县西南）一带纵横出没，攻击官军、劫掠府库，原本饥寒交迫的日子忽然变得无比自由和滋润……这一切不禁让山东各地的英雄豪杰怦然心动。
　　于是各种大大小小的反叛势力仿佛就在一夜之间遍地开花。
　　先是在平原郡（今山东陵县）崛起了一个“阿舅贼”。此人原名刘霸道，本是官宦子弟，家境殷实，而且生性豪爽，喜欢行侠仗义，家中食客常有数百，可以算是当地黑白两道都叫得响的人物。这样一个人物振臂一呼，自然是应者云集。所以刘霸道一揭竿，四方变民立刻纷涌来附，部众一下子发展到十几万人。
　　随后，又有漳南（今河北故城县东）人孙安祖聚众于高鸡泊（今故城县西），鄃县（今山东夏津县）人张金称聚众于河曲（约在今河北临西县一带），蓨县（今河北景县）人高士达自称“东海公”，聚众于清河（今河北清河县）……他们啸聚山林、神出鬼没，到处攻击城邑、劫掠资财，让地方政府大为头疼。虽然杨广亲自下令由军队配合地方政府大力围剿、一旦捕获变民立即斩首，但仍然遏止不了反叛的势头。
　　
　　在大业七年这些大大小小的起义群雄中，有一个当时还名不见经传的小人物，后来却成了这批人中声望最著、势力最强的义军领袖。他雄据河北、自称“夏王”，直至唐王朝建立后仍然是其在关东的几大劲敌之一，也是武德初年秦王李世民东征路上的主要对手之一。
　　这个人就是窦建德。
　　窦建德是河北漳南人，与孙安祖同乡，自小勇武过人，在乡里有侠义之名。隋政府招募东征士兵时，窦建德因骁勇之名被任命为二百人长，同乡的孙安祖也在征召入伍之列。可孙安祖因家中遭遇洪灾，妻子儿女皆饿死，因此对官府恨之入骨，坚决不肯应征。当地县令大怒，将其逮捕并施以鞭刑。孙安祖愤而刺杀县令，逃亡至窦建德家中。窦建德将他藏匿起来，对他说：“今主上不恤民力，欲征高丽，天下必将大乱。大丈夫若不死，当建功立业，岂能成为到处逃亡的罪犯？！”随后替他召集了二百多个壮士，让他们到高鸡泊一带落草为寇。
　　也许直到这一刻，窦建德仍然对隋朝抱有幻想、或者说对自己在隋朝军队中的前程抱有幻想。所以，尽管他毫不犹豫地说服并一手促成了孙安祖从逃犯到“草寇”的角色转换，可他自己却仍然舍不得迈出从“二百人长”到“草寇”的重大一步。
　　最后还是当地官府帮他下了这个决心。
　　本来窦建德窝藏孙安祖一事，当地官府已经有所察觉，加之张金称、高士达等盗匪凡有洗劫，皆自动避开窦建德家所在的那条街，当地官府据此认定窦建德与盗匪暗中勾结，于是断然将他的一家老小悉数逮捕、全部斩杀。
　　至此，万念俱灰的窦建德终于脱下隋朝军装，带着手下的二百人投奔了高士达——被逼无奈地完成了他人生中最重大的一次转型。不久，孙安祖被张金称所杀，所属士卒全部归附窦建德，部众增至一万多人，声势日渐壮大。由于窦建德能够礼贤下士、与普通士卒同甘共苦，所以人们都愿意为他效命，越来越多的人投到了他的麾下……
　　当初那个准备被官府送上辽东战场当炮灰的“二百人长”，绝对想象不到自己会有今天。
　　他更想象不到的是——短短几年后他就将拥兵割地、称霸一方，并且与天下群雄一起逐鹿中原。
　　这就是所谓的时势造英雄。
　　也就是说，在真正的时势来临之前——英雄往往不一定能认得自身。
　　
　　大业八年（公元612年）正月初一，隋帝国的一百一十三万三千八百名远征军终于在涿郡完成了集结，同时就位的运输和后勤人员的数量是士兵的两倍。
　　正月初二，大军出征之前，准备御驾亲征的杨广特意举行了三场隆重而庄严的祭祀。首先在桑乾河畔祭告战神，继而在临朔宫祭告上帝，最后又在蓟城（涿郡郡治所在地，今北京市）北郊祭告马神。
　　同日，杨广亲自颁发远征军的建制令及所有将军的任命状：将一百一十余万名士兵分成左右各十二军，每军设大将、次将各一人；每军之中，骑兵分成四团，每团十队，每队一百人；步兵也分为四团，每团二十队，每队百人；其他的重装备和散兵也各分四团；所有步骑兵团每团各设偏将一人；此外，每军各设“受降特使”一人，直接听从皇帝命令，负责招降慰抚，不受各军大将节制。远征军中，各团的头盔铠甲、帽穗马缨、旗帜旌幡的颜色各不相同，而前进、后退、行军、扎营则都有统一的号令和规定。
　　正月初三，这支号称二百万人的空前庞大的帝国远征军从蓟城北郊正式开拔。第一军出发后，每日派遣一军，两军相距四十里，依次出发，鱼贯前进；整整用了四十天，大军才出发完毕，各军首尾相接、鼓角相闻，旌旗绵延达九百六十里。此外，杨广御营内的十二禁军、隶属于天子六军的三台、五省、九寺的随驾官员也紧跟在大军后面出发，连绵亦达八十里……这样的出征仪式真可谓盛况空前、华丽之至！（《资治通鉴》卷一八一•隋纪五：“近古出师之盛，未之有也！”）
　　
　　那一年春天的蓟北原野上，鲜艳夺目的各色旌旗在一望无际的旷野上啦啦地招展，雄浑的战鼓与嘹亮的号角声响彻云霄，一幅百年不遇的大军远征图无比壮观地展现在莽莽苍苍的天地之间！
　　没有人能够完全理解或想象出杨广此刻的心情。
　　与其说这是一支准备远征高丽的庞大军队，还不如说这是杨广对隋帝国的超强国力和盛大国威的一次超乎寻常的检阅和炫耀。
　　与其说这是一次超大规模的军事行动，还不如说这是杨广在用他那诗人般的想象力谱写属于他的帝王史诗中最浓墨重彩的一章。
　　坐在高大龙辇上的杨广自信满满地认为——这支一百多万人的军队一踏上高丽国境，那个不知天高地厚的高元肯定会屁滚尿流地跑到他面前，抱住他的双脚颤栗求饶。
　　一想到这里杨广就会在心里发出得意的狂笑。
　　他真想一步跨过鸭绿江，马上看一看高元那副屁滚尿流的模样。
　　
　　此时此刻，命运之神也正在斜刺里对着杨广发出一脸狞笑。
　　没有哪尊神会永远站在哪个人一边。
　　命运之神如是说。
　　即使他贵为天子。
　　即使他一贯自命为不世出的帝王。
　　即使他是不知道“失败”俩字怎么写的杨广。
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　（未完待续）

呵呵~风儿
又来看你了哦
你怎么会去做幼儿园的教师呢？
你应该去做高中或者大学的历史老师才行嘛
不过貌似也不行啊~~
人长得太漂亮了
学生些都只盯着你看也听不进去啊
哎~~看来还是只有教小孩子了

量的增减达到质的巨变！老百姓的生活底线打破，最终失败的就是杨广！！！

期待下一集的精彩。这怎么感觉有点像等待《反恐二十四小时》一样啊？

看了这些勾心斗角的历史，不知道我们都能学到些什么哦。

这些帝王可悲的地方是没有一个人能给他些许正确的指点，当人给他指点他也听不进去，还是制度的缺失啊。

二 人生不光有A面，还有B面
　　
　　大业八年三月十四日，隋朝远征军抵达辽水（今辽河）西岸，与严阵以待的高丽军队隔河对峙。杨广命工部尚书宇文恺赶造三座浮桥，准备抢渡辽水。
　　浮桥很快就造好了。左屯卫大将军麦铁杖自告奋勇，率领前锋部队冲了上去。
　　可当他们冲到距离东岸一丈开外的地方，忽然全都停了下来。
　　因为桥已经到头了。
　　宇文恺为了抢时间而赶造出来的浮桥居然比河面宽度足足短了一丈有余。
　　趁隋兵愣神的间隙，大批高丽军队迅速进入了防御阵地。麦铁杖带着将士们跳进水中，拼命游向对岸，冒死向高丽阵地发起强攻。
　　可高丽军队已经完全占据了有利地形。冲上滩头阵地的隋军士兵只能成为他们的活靶子。
　　漫天箭雨呼啸而下，士兵们纷纷倒地。左屯卫大将军麦铁杖、虎贲郎将钱士雄、孟叉等前锋将领全部阵亡。
　　
　　杨广断然没有想到，这个在国内完成了多项大型建设项目的宇文恺竟然会在战场上制造出如此不堪的“垃圾工程”。
　　可如今大敌当前，杨广也只能强抑怒火，急命少府监何稠把浮桥加长。两天后，浮桥终于架到了对岸。隋军倾巢而出，与高丽军队在东岸展开激战。
　　这一战隋军取得了压倒性胜利。高丽军队在战场了扔下了一万多具尸体，仓惶败退辽东城（今辽宁辽阳市）。隋朝大军乘胜东进，将辽东城团团围困。随后，杨广带着他的“观战团”一起渡过辽水，在刚刚取得胜利的战场上来回巡视。
　　杨广的得意之情溢于言表。
　　因为——从尸横遍野的战场上，杨广看见了大隋军队的一往无前和战无不胜；从观战团成员西突厥可汗和高昌国王等人的眼神中，杨广看见了他们发自内心的恐惧和敬畏。
　　为了充分表明大隋军队是一支吊民伐罪的王者之师，也为了进一步取得观战团的畏服，杨广勒令全军：高丽军队一旦投降，必须马上接纳安抚，一律不得再行攻击！
　　对困守在辽东城中的高丽军队而言，杨广的命令无疑是一道福音。
　　每当隋军费了九牛二虎之力即将把城池攻陷的那一刻，辽东守军立刻举手投降。隋军将领当即停止进攻，命人飞报后方的皇帝，请示旨意。可等到杨广的旨意下达，辽东城中的守军早已重整旗鼓，继续负隅顽抗。
　　如此三番五次，辽东守军一再故伎重施，居然屡试不爽。
　　因为一贯正确的杨广明知受骗也不愿收回成命。
　　一直到这一年六月，辽东城依然固若金汤，隋朝远征军始终未能前进半步。杨广勃然大怒，亲临城下督师，召集所有将领训话：“你们自恃高官显爵、又是豪门世家，就可以把我当成一个随便糊弄的昏庸之辈吗？在京师的时候，你们都反对我御驾亲征，其实就是怕我看出你们的毛病！我今天来这里，就是要看你们的作为，同时准备砍掉你们的人头！你们今天怕死，不肯尽力，难道不怕我明天就杀了你们？！”
　　皇帝的训辞掷地有声、不容置疑，将领们惊惶失色、面面相觑。
　　杨广随后便在城西数里的六合城坐镇指挥。
　　在皇帝的亲自督师下，隋军明显加大了攻城力度，可辽东城依旧岿然不动。
　　
　　就在隋朝陆军猛攻辽东的同时，右翊卫大将军来护儿也率领江淮水军从东莱郡（今山东莱州市）横渡黄海，逆浿水（今大同江）而上，在距平壤六十里处与高丽水军展开了遭遇战。
　　此战隋军大胜。来护儿随即挑选四万精锐，乘胜直抵平壤城下。高丽出兵迎战，再次溃败，逃入城中，来护儿一路追杀，出奇顺利地攻入了平壤城。
　　如果一场战役打得太过顺利，谨慎的将领肯定会感到心里发毛。
　　尤其是如此轻而易举地打进一个国家的首都，聪明的将领更应该意识到其中有诈。
　　可来护儿既不是谨慎的将领，也不是聪明的将领，所以他根本不知道此刻的高丽军队已经在平壤城中给他张开了一个口袋。
　　隋朝军队入城之后，开始大肆抢掠，完全丧失了警惕性。高丽军队猛然从埋伏已久的大街小巷中冲杀出来。隋军猝不及防，几乎全部被歼。
　　来护儿侥幸杀出重围。等他逃回泊船码头的时候，四万精锐只剩下几千残兵。
　　经此大败，来护儿只好退守海浦（今大同江口），再也不敢轻举妄动。
　　
　　辽东城久攻不下，杨广只好改变战略，命左翊卫大将军宇文述、右翊卫大将军于仲文等九名将领率大军绕过辽东，兵分九路，从辽河东岸沿线各地向平壤方向快速挺进，准备于鸭绿水（今鸭绿江）西岸会师，再渡江直捣高丽腹地，对平壤发动总攻。
　　这是一场长途奔袭战。
　　这种战术的要诀有二：一，给养必须充足；二，进军速度要快。
　　但是这两点显然是一对悖论：如果士兵带上过多的给养，行军速度必然会慢下来；如果行军速度要快，必然不能带上过多的给养。
　　宇文述等九路大军现在就面临这个问题。
　　他们从边境的泸河和怀远二镇出发，每个士兵都带着人马所需的一百天粮草，加上铠甲、刀枪、衣物、辎重、攻城器具、炊事用具、帐篷等等，平均每个士兵所背负的重量都在三石以上。士兵们不堪承受，只好偷偷“减负”，边走边把所有负担中最重的那样东西悄悄丢弃。
　　那就是粮食。
　　杨广察觉后立刻下了一道死命令：士卒有胆敢丢弃粮食者，斩无赦！
　　士兵们不敢“明丢”，只好“暗弃”，每次扎营都在营帐下挖坑，然后把粮食悄悄埋掉。
　　结果，当九路大军共计三十多万人在鸭绿江西岸会师的时候，粮食就已基本告罄了。
　　没有粮食就不能打仗。
　　如果硬着头皮跨过鸭绿江、深入高丽腹地，除非一战拿下平壤，否则军队断粮、后方的给养又跟不上，那无异于死路一条！
　　做为九路军总指挥的宇文述对此一筹莫展。
　　
　　就在宇文述进退两难之际，高丽的重臣乙支文德忽然来到了宇文述的军营中。
　　他宣称奉高元之意前来投降。
　　面对高丽人居心叵测的“请降”，宇文述的指挥部里出现了三种不同意见。
　　第一种意见：右翊卫大将军于仲文认为应该立即将乙支文德逮捕。因为他临行前曾奉杨广密旨：“如果高元或乙支文德前来请降，绝不能放他走！”所以不管高丽人是真降假降，于仲文都认为应该马上把乙支文德抓起来。
　　第二种意见：军中的慰抚使（受降特使）、尚书右丞刘士龙坚决主张把乙支文德放归。因为大军出征前，慰抚使们就被天子授予了不受大将节制的特权，而且他们此行的使命就是专门受降宣慰、以显示天朝恩威的，如果囚禁“请降使”，那无异于是对他这个“受降使”的莫大侮辱，所以他断然反对拘押乙支文德。
　　第三种意见则是宇文述的。他的看法是——高丽人既然降了，那大军就赶紧班师吧！
　　对于进退维谷的宇文述来说，乙支文德这个时候来请降简直是扔给了他一根救命稻草。
　　皇帝不是早就下过命令了吗——“高丽一旦投降，必须马上接纳安抚，一律不得再行攻击！”更何况现在军中缺粮已经是一个众所周知的事实，所以宇文述现在关心的不是如何处置乙支文德，而是赶紧趁此机会名正言顺地班师。
　　三种意见都有天子杨广的旨意作依据，那到底该怎么办？乙支文德该如何处置？大军该何去何从？
　　三人激烈争执，刘士龙极力坚持，而力主班师的宇文述也倾向于刘士龙。最后于仲文不得不妥协，同意把乙支文德放回去。
　　于是乙支文德就这么走了。
　　他挥一挥衣袖、带着一脸心满意足的笑容走了。
　　乙支文德之所以满带笑容，是因为他已经完成了此行的真正任务——彻底摸清了隋军的虚实。
　　乙支文德发现，这支貌似强大的隋军其实虚弱得很。
　　因为他们马上就要断粮了！
　　接下来该怎么对付这支来犯之敌，乙支文德已经成竹在胸。
　　
　　乙支文德刚走，于仲文就后悔了。
　　他一再敦促宇文述派遣精兵把乙支文德抓回来，可一心想要班师的宇文述却坚决不从。最后于仲文不得不亮出底牌，说：“将军率领数十万大军，却不能击败高丽这些弱小的贼兵，有何颜面再见皇上？！而且，我这一趟出来，早就料到不能立功，将军想知道什么原因吗？”
　　宇文述不说话，定定地看着他。
　　于仲文忽然厉声说：“是因为历来凡是大军出征都必须由一人统一指挥，可眼下倒好，谁也管不了谁，个个自行其是，如何能克敌制胜？！”
　　表面上虽然于仲文是宇文述的副手，但皇帝一直很赏识于仲文的才干和韬略，所以此次出征之前皇帝特地面谕各军将领：凡有重大军情，各军一律听从于仲文的统一节度！
　　宇文述无可奈何。
　　这皇帝既让他当主将，又下旨让于仲文“节度各军”，摆明了就是要制约他宇文述。眼下这个于仲文就跟皇帝杨广一样迫不及待地想要建立大功，如果一味抗拒他，那无异于是在抗旨！
　　宇文述不敢承担这个罪名，只好硬着头皮命令各军立刻拔营，渡江追击乙支文德。
　　
　　望着身后的数十万追兵，乙支文德笑了。
　　他命令士兵回头迎战。
　　结果可想而知：高丽兵一战即溃，回头便跑，隋军继续追击。
　　随后高丽兵回头再战、再败、再跑，隋军再追。
　　如是一日七战，隋军七战皆捷，顿时士气大振，遂全力急进，一口气渡过萨水（今清川江），在离平壤仅三十里处的山麓扎营。
　　很好。一切都在按自己的计划进展。乙支文德一边加紧布署军队，一边再次遣使向宇文述投降，说：“贵军如果班师，鄙国立刻让高元前去觐见天子。”
　　这一次，宇文述无论如何也不想再听于仲文的了。
　　就算是抗旨他也在所不惜了。
　　因为眼前的平壤城高壕深、粮草充足，高丽军队以逸待劳、士气高涨；而隋军不但长途奔驰、疲惫不堪，而且进不能攻、退不能守，既无粮草、也无援兵……这战绝对是没法打了！所以，就算明知道高丽人玩的还是“诈降”的老把戏，宇文述也坚决要把它当成真的来接受，否则他必将和这三十万大军一起饿死在这里。
　　宇文述随即命令军队结成方阵撤退。
　　就在那一刻，站在平壤城头的乙支文德大手一挥，早已蓄势待发的高丽军队瞬间冲出城门，从各个方向对隋军发起猛烈进攻。
　　隋军且战且退，于这一年七月二十四日退至萨水。
　　这一天烈日当空，灼热的太阳凶猛地炙烤着大地，宽阔的萨水河面在骄阳的暴晒下闪耀着一片令人目眩的白光。
　　这是一片即将把这三十万人全部吞噬的死亡的白光。
　　隋军开始争先恐后地渡河，萨水河上顿时人喊马嘶、一片慌乱。而高丽军队却列着整齐的战阵，站在他们身后的岸上静静地看着他们。当隋军全部进入萨水、渡至河中央的时候，背后的高丽指挥官一声令下，全军突然排山倒海地杀了过来。隋朝大军瞬间崩溃，士卒四散逃命。负责殿后的右屯卫将军辛世雄等人战死。宇文述、于仲文和剩下的将领们带着少数随从向西狂奔，一日一夜跑了四百五十里，狼狈不堪地逃到鸭绿江畔。而高丽军队则在后面紧追不舍，幸而将军王仁恭率部殿后，击退了高丽军队的进攻，宇文述等人才得以渡过鸭绿江、逃出生天。水军来护儿风闻陆军惨败，也慌忙起锚，连夜率舰队撤回东莱。
　　最后，这九支共计三十万五千人的远征军回到辽东的时候，仅剩下二千七百人。阵亡和被俘人数达三十万二千三百人，几近全军覆没。同时丧失的武器、装备、辎重等物更是数以亿计……
　　
　　杨广几乎不敢相信这是真的。
　　这个四十四年来一直顺风顺水无往不利的天之骄子终于遭遇了他人生中第一次惨痛的失败。
　　失败的打击来得太过迅猛，并且因毫无心理准备而显得尤其沉重。
　　杨广极度震惊——原来人生不光有A面，还有B面。
　　原来命运竟然如此阴险，要故意等到他距离大业巅峰仅仅半步之遥的地方，才把生命中残酷的B面揭开给他看。
　　大业八年七月二十五日，神情恍惚的杨广默默登上龙辇，从涿郡启程南返。
　　这场声势浩大、规模空前的远征就以这一幕令人难堪的失败草草收场。
　　不过杨广并没有难堪太久。
　　一回到东都他就恢复了以往的从容和自信。
　　他相信这一幕纯属偶然。
　　他相信自己人生的主题依然是阳光普照的A面。
　　至于B面嘛……杨广想，那或许只是命运之神偶尔打盹时不小心虚构出来的一幅幻象。
　　所以车驾刚刚返抵洛阳，杨广就已经开始在酝酿第二次东征了。
　　阳光依旧灿烂，人生依然美好。
　　　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　（未完待续）

呵呵！期待精彩下文！

三 一把利刃从后背刺入
　　
　　隋帝国的脸被丢尽了。
　　因此肯定要有人来替帝国遭遇的这场重大损失买单。
　　首当其冲者当然非工部尚书宇文恺莫属。
　　就是这家伙在战场上制造了垃圾工程，才导致隋军首战失利，不但损兵折将，而且士气大挫。所以，宇文恺罪无可赦。
　　可让人感到意外的是，九月十三日杨广才回到洛阳，十月八日宇文恺就死了。
　　他并非死于杨广之手，而是自己病死的。
　　没有人知道他的死是否跟重大失职导致忧惧成疾有关，只知道他死得非常及时，不仅避开了皇帝的屠刀，而且保全了身后子孙的福禄。
　　相比之下，尚书右丞刘士龙就没那么幸运了。他因为坚决主张放归乙支文德，才导致隋朝大军最终几乎被其全歼，所以杨广认为，不杀刘士龙，无以谢天下。
　　这一年十一月八日，刘士龙被斩于洛阳闹市。同日，宇文述和于仲文被罢黜所有官爵，贬为庶民。
　　宇文述向来是杨广的宠臣，而且又是亲家（他儿子宇文士及娶了杨广的女儿南阳公主），所以被杨广网开一面、从轻发落。至于说于仲文，虽然也深受杨广器重，但其所享的天子荣宠毕竟不如宇文述，所以死罪可免、活罪难逃，被杨广投进了监狱，不久之后便抑郁而终。
　　该杀的杀、该贬的贬了，杨广总算出了一口恶气。至于说他本人是否应该为这次失败承担什么责任，那是他连想都没有想过的。
　　身为大隋天子，不辞劳苦御驾亲征、深入前线指挥战斗，有错吗？
　　谆谆告诫军队，恪守义兵义战的原则、发扬王者之师的风范，严禁没有必要的屠城和杀戮，有错吗？
　　为士兵准备最充足的给养、提供最全面的装备，有错吗？
　　为了防止前方将领独断专行，为了杜绝个人英雄主义，让将领们相互制约、群策群力，充分发扬集体主义精神，有错吗？
　　没错。都没错。
　　错的是高丽人，他们狡诈成性、背信弃义、不知好歹。错的是士兵们，他们违抗命令、丢弃军粮，所以自食其果。错的是那些将领们，只顾个人荣辱、无视全局安危，才让敌人击中了软肋。错的是命运之神，居然在关键时刻打了一个该死的盹……
　　至于杨广本人，当然是没有错的。
　　这个一贯伟大的、光荣的、正确的杨广，怎么会有错呢？！
　　
　　大业九年（公元613年）正月初二，一道征调天下军队齐集涿郡的诏命再次从洛阳飞出，很快就传遍了整个帝国。
　　不灭高丽，杨广誓不罢休。
　　皇帝疯了——皇帝一定是疯了！
　　隋帝国的各级官吏和老百姓们不约而同地在心里说。
　　这场倾尽全国之力、竭尽天下之财的战争刚刚遭遇惨败，数以百万计的民众因为这场战争而挣扎在破产和死亡的边缘，数十万帝国将士刚刚捐尸沙场，这个疯狂的皇帝竟然还想不顾一切地让这一墓重演？！
　　人民愤怒了。
　　越来越多的人义无反顾地加入了造反的行列。
　　除了王薄、刘霸道、张金称、高士达、窦建德之外，齐郡（今山东济南市）人孟让、北海（今山东青州市）人郭方预、平原郡（今山东陵县）人郝孝德、河间郡（今河北河间市）人格谦、勃海郡（今山东阳信县）人孙宣雅等各自聚众起兵、四处劫掠，其部众多者十几万，少的也有数万，在山东（崤山以东）地区纵横驰骋，令各地官兵闻风丧胆、焦头烂额。
　　叛乱的烽火在急剧蔓延，可杨广却不以为意。
　　按照杨广对历史的领悟，几百年来的中国政治一直是门阀世族在玩的游戏。正所谓“天下以智力相雄长”，真正的政治智慧和政治力量从来只掌握在少数贵族的手中，农民们要么是这场游戏中无足轻重的配角，要么纯粹就是跑跑龙套、当当道具而已，绝对成不了气候、翻不了大浪！而眼下各郡县长官心急火燎呈上来的奏报也不能说明任何问题。什么“盗贼蜂起”，什么“贼兵势大”，根本就是这些贪生怕死、敷衍塞责的的地方官吏替自己的无能所找的借口。杨广觉得所谓的叛乱也不过就是一些穷疯了的暴民在聚众闹事而已，等他灭了该死的高丽，回头再来收拾这些小毛贼也为时不晚。
　　
　　由于各地民众纷纷逃避兵役，致使东征军队迟迟未能集结，左右趁机劝谏皇帝缓图高丽。杨广大怒说：“高丽小虏，侮慢上国！今拔海移山，犹望克果，况此虏乎？！”（《资治通鉴卷一八二•隋纪六》）
　　在此之前，杨广已经再度起用了他的宠臣宇文述。杨广在诏书中称：“宇文述因兵粮不继，致使王师陷于困境。此乃军吏调度不善之过，非宇文述之罪，宜复其官爵。”随后宇文述不但恢复了所有官爵，而且还被加封开府仪同三司。
　　这就是宠臣。
　　即使是在战场上一败涂地、损兵折将，也不妨碍天子替他回护开脱，甚至是给他加官晋爵。
　　
　　大业九年春天，杨广再度御驾亲征，于三月初四率领百万大军进抵辽东，拉开了第二次东征高丽的序幕。四月二十七日，杨广车驾渡过辽水。二十九日，杨广命宇文述和上大将军杨义臣再次绕过辽东奔袭平壤，命左光禄大夫王仁恭进攻新城（今辽宁抚顺市北），杨广自领各军从正面猛攻辽东城。
　　这一次杨广汲取了上次的教训，不再遥控指挥，也不再装腔作势地充当什么“王者之师”，而是让各军将领自己拿主意——只要能把辽东城这块硬骨头啃下来，爱怎么打就怎么打！
　　于是将军们开始撩起袖子各显神通。一时间，隋军不但用上了“飞楼”、“撞车”、云梯等大型攻城器械，而且挖掘了多条地道，夜以继日地从四面八方向辽东城发起空前猛烈的进攻。
　　然而，辽东城中的高丽守军却再次表现出了超乎寻常的坚忍和顽强。
　　隋军一刻不停地强攻了二十多天，双方伤亡惨重，可辽东城却还是没有被攻陷的迹象。
　　杨广最后想了一个办法。
　　他命人赶造了一百多万个大布袋，在里面填满泥土，准备从城外的平地开始堆筑，一直堆筑起一条与辽东城墙等高、宽三十步的大道，然后让步兵往上冲锋；同时制造多辆装有八个轮子、高出城墙的巨型楼车，夹在“布袋大道”的两侧，命弓箭兵在楼车上居高临下地射击城头上的高丽守军，配合步兵的冲锋。
　　这真是一个绝妙的创意——一个完美无瑕、稳操胜券的作战计划。
　　杨广不禁为自己的聪明才智和奇思妙想而大感得意。一股提前到来的胜利的喜悦汹涌地激荡在他的心间。杨广忽然诗兴勃发，立即策马跃上辽东城外的高岗，情不自禁地吟出了那首被后人长久传颂的“乐府体”名作——《白马篇》：
　　
　　白马金具装，横行辽水傍。问是谁家子？宿卫羽林郎。
　　文犀六属铠，宝剑七星光。山虚弓响彻，地迥角声长。
　　宛河推勇气，陇蜀擅威强。轮台受降虏，高阙翦名王。
　　射熊入飞观，校猎下长杨。英名欺卫霍，智策蔑平良。
　　岛夷时失礼，戎服犯边疆。征兵集蓟北，轻骑出渔阳。
　　进军随日晕，挑战逐星芒。阵移龙势动，营开虎翼张。
　　冲冠入死地，攘臂越金汤。尘飞战鼓急，风交征旆扬。
　　转斗平华地，追奔扫大方。本持身许国，况复武功彰。
　　曾令千载后，流誉满旂常！（宋•李昉《文苑英华》）
　　
　　直到十几年后，李世民与魏徵等大唐君臣对杨广这首大气磅礴、意象瑰丽的上乘之作依然津津乐道、赞不绝口。
　　可令人遗憾的是，杨广虽然在辽东留下了自己文学生涯中的这首经典之作，到头来却依旧未能收获他一直期待的这场征服高丽的胜利。
　　换句话说——杨广高兴得太早了。
　　
　　随着各项准备工作的顺利进展，杨广胸有成竹地确定了总攻日期。
　　他坚信，一旦发起总攻，这座又臭又硬的辽东城必定一战可下，而整个高丽的灭亡也必定指日可待。
　　与此同时，辽东城头上的高丽守军看着忙忙碌碌的隋军士兵，很快就明白了隋军的作战意图。他们睁大着恐惧的双眼，预感到辽东城的末日马上就会降临。
　　就在这千钧一发的时刻，命运之神再度弃杨广而去，又一次站到了高丽人那边。
　　大业九年六月末的一天，一封来自国内的信件——不，准确地说——是一道来自洛阳的十万火急的战报送抵辽东的天子行在。
　　听到战报的那一刻，杨广如遭电击。
　　仿佛有一把利刃猛然从杨广的后背刺入，并且狠狠地穿透了他的心脏——
　　杨玄感造反了！
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　（未完待续）

疯子就是疯子。到最后都没有明白自己如何失败的。杨广-----疯子！！！！！

写的真好,期待风老大继续更新....

只能说广生错了时代,那个时代的民力还没达到广这种天才成就大业所需要的程度,一个彻底的完美主义者的悲哀,因为上帝不允许人类完美!!!

广的年号也取的很有气势,"大业",读过以后真的对广又有了新的认识!!!