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[红楼梦]王熙凤为啥查黛玉不查宝钗?因为这是真实的历史 [5P] [复制链接]

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只看楼主 正序阅读 楼主  发表于: 昨天 09:11
粗使丫头傻大姐捡到一个绣春囊,偏生被邢夫人撞见,拿给了荣国府的内当家王夫人。王夫人见了,又羞又愧,觉得自己失职了,被拿住了把柄。


  王熙凤是邢夫人的儿媳妇,却是王夫人的内侄女,所以,王夫人直接吃斋念佛,把荣国府的内部事务交给了王熙凤。
  王夫人拿着绣春囊,二话不说,就找王熙凤兴师问罪,于是,王熙凤这个邢夫人的儿媳妇,带着邢夫人的陪房王善保家的媳妇,连夜查检大观园。


有意思的是,林黛玉是荣国府男主人贾政的外甥女,薛宝钗是荣国府女主人王夫人的内侄女,都是亲戚,王夫人查检大观园的时候,去了林黛玉的潇湘馆,却唯独不查薛宝钗的蘅芜苑。
  为此,查检大观园事件之后,薛宝钗坚持搬离大观园,回家去了,众人都说因为此事闹的,薛宝钗是避嫌。众人都劝,贾探春却表示支持薛宝钗离开大观园。
  暂且不说薛宝钗事后搬离大观园的缘由,王熙凤奉命查检大观园,为啥对林黛玉和薛宝钗区别对待呢?


《红楼梦》原名《石头记》,作者写的不是言情小说,而是《明末清初史》,大观园便是天下。
  说起查检大观园,最醒目的一笔,自然是贾探春的那番自生自灭的话。甄府预演抄家,果真被抄家了,最耐人寻味的是,甄家被抄家的日期,正是大观园预演抄家的日期。
  《红楼梦》国公府并非国公府,就是代指中国,书中的末世,是明朝的末世,荣国府是赤帝君,而宁国府是白帝君,是相对的两个阵营。


荣国府是第一春,甄府是第二春,第一春和第二春是花,第三春是柳,花柳繁华地,温柔富贵乡,姑苏也!金陵也!大都也!汉也!红玉春香四个俗字!
  荣国府是崇祯朝,林黛玉是崇祯,《葬花吟》是《葬华吟》,芒种节是亡种劫,花神退位,是崇祯上吊自杀。


贾赦和邢夫人这一对夫妻,代表的是多尔衮为首的清军,查检大观园也好,抄家也好,预演二字,便是自生自灭,指的是李自成进京,真正的抄家,则是清军入关。
  《红楼梦》薛宝钗是皇太极,是窥宋玉的东邻,大观园抄家,怎么可能查抄到薛宝钗的头上?不存在的!
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我有我可以

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只看该作者 地板  发表于: 昨天 21:13
‌王熙凤查林黛玉不查薛宝钗,主要出于家族权力博弈与自保考量,而非简单的亲疏之别‌。这一情节深刻反映了贾府内部错综复杂的利益关系。

林黛玉虽为客居,但贾母视其如孙女,且与宝玉的“木石前盟”已深入人心,众人默认她实为贾府一员。王熙凤奉王夫人之命查检大观园,查黛玉合乎“查自家之人”的名义。

而薛宝钗是王夫人的亲外甥女,更是“金玉良缘”的核心人选,其母薛姨妈还是王夫人的亲妹妹。若查蘅芜苑,一旦牵连出事端,王夫人颜面尽失,王熙凤作为执行者将首当其冲。因此,不查宝钗实为王熙凤在邢、王二夫人夹缝中求生存的明哲保身之举。

此外,有分析指出,绣春囊极可能源自薛蟠一房,王熙凤心知肚明却不敢深究,唯有不查才能避免引火烧身。此举也间接促使薛宝钗次日便以母病为由搬离大观园,既保全了体面,也印证了“不查”背后的巨大压力。
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在线suohan888

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只看该作者 板凳  发表于: 昨天 20:51
对《红楼梦》的分析,一直众说纷纭,尚无定论
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在线姜谷粉丝

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只看该作者 沙发  发表于: 昨天 09:12
关于《红楼梦》中王熙凤查黛玉不查宝钗的原因分析
首先需要说明的是,《红楼梦》是清代作家曹雪芹创作的长篇小说,属于文学虚构作品,并非真实历史事件。王熙凤查黛玉不查宝钗的行为,是小说中基于人物关系、家族利益和权力斗争的复杂设定,以下是具体原因:

1. 避嫌与家族利益考量
薛宝钗是王夫人的内侄女,王熙凤的姑表姐妹,属于贾府的“自家人”。王熙凤以“亲戚不能查”为由避开蘅芜苑,既是避嫌,也是维护家族内部关系的稳定。
宝钗当时是大观园的管理者之一,若主动接受检查,反而能树立“清白”的人设,这对王熙凤后续处理事件有利。
2. 史湘云的身份特殊性
宝钗屋内住着史湘云,而史湘云是待嫁之女,史家是四大家族之一。王熙凤若查蘅芜苑,可能损害史湘云的名声,进而影响贾府与史家的同盟关系。
史家势力强大(护官符称“阿房宫,三百里,住不下金陵一个史”),贾府不能轻易得罪。
3. 王熙凤的“算计”
王熙凤对黛玉更亲近,因黛玉是贾琏的表妹,属于“自己人”,且性格投缘,常打趣黛玉做宝玉的媳妇,因此查黛玉时态度温和,象征性检查。
不查宝钗反而给宝钗挖了“坑”:若查了能证明清白,不查则无法自证,最终宝钗被迫搬出大观园,王熙凤借此排除了潜在的权力竞争者。
4. 权力斗争的隐喻
有观点认为,《红楼梦》暗含对明末清初社会的隐喻,大观园是“天下”的缩影。王熙凤的查抄行为,反映了权力阶层对异己势力的打压,宝钗的搬离象征着某种势力的退场。
总结
王熙凤的这一行为并非简单的“偏心”,而是基于家族利益、亲戚关系、权力博弈等多重因素的综合考量,体现了《红楼梦》中人物关系的复杂性和作者对封建家族制度的深刻批判。
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