[猎奇]惠州：围龙新居，一次关于中国乡村回迁社区的岭南实验---孟凡浩-line+ [55P] [复制链接]

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  项目名称
  
  
  惠州市龙门县回迁社区

“以客家围龙屋的回环聚落为原型，通过三维公共底盘与类型学单元体系，重构乡村公共性、邻里尺度与生活秩序。围龙新居不仅仅是回迁社区，更是一场关于未来乡村的实验。”
——孟凡浩

惠州龙门乡村回迁社区，是广东省“未来社区”试点及“百千万工程”示范项目。line+联合创始人、主持建筑师孟凡浩受邀担任该项目主创及总建筑师，负责并总控项目由概念到实施落地的全过程。基于龙江镇多个村小组的整体安置需求，该项目旨在打造一个融“当代岭南风貌、完整社区服务、文旅产业运营、城乡融合发展”于一体的综合示范样板。

在效率导向下的乡村回迁房往往面临着“乡土性缺失”与“城市化均质”的双重困境。在惠州龙门，孟凡浩与line+团队以中国乡村回迁社区的探索为契机，通过“围龙新居”，探讨如何以当代建筑语言重构客家民居的聚落逻辑与生活秩序。项目从“围龙屋”的聚落逻辑出发，通过三维公共底盘与类型学策略，回应原住民、返乡/双栖家庭与城市新住民三类人群的多元生活方式。

然而，围龙新居的边界远不止于一个回迁社区：它同时整合民宿酒店、文化活动、公共配套、乡村运营、新型产业，以及周边矿坑的文旅目的地。在居住模式、产业植入、公共场景和运营机制的共同驱动下，围龙新居超越了传统社区的范畴，生长成为一个多功能复合、城乡要素融合的“未来乡村系统模型”。

目前项目已全面动工，预计明年完工投用。这也是广东省“环南昆山—罗浮山县镇村高质量发展引领区”首个大规模建设项目。
01 围龙新居
——当代聚落模型的建构逻辑
2021年，孟凡浩受邀参加第十七威尼斯建筑双年展军械库主题展，他用“乡愁与城市梦”的主题装置向全球展示了中国城乡发展的关系转变——单向流动正逐步转为双向融合。彼时，多群体聚居更多是社会结构自发演化结果。而今在围龙新居的实践中，我们观察到这种融合已成为常态，城乡发展也从二元转向多元协同，迫使设计必须前置性地统筹各方诉求，并构建面向未来的可持续社区机制。

△ 方案总体模型

通过194份调查问卷，我们发现：近八成原住民虽为客家人并认同传统形式，但七成更倾向现代便利生活（摒弃土灶及堂屋、无朝向与风水忌讳）；更有近四成居民计划将房屋用于民宿或商业经营。未来用户可归为主要三类：常居自住型原住民、城市返乡/双栖家庭，以及灵活运营型新住民。其中，城市返乡/双栖家庭包括返乡后用于自住与出租的混合家庭，以及随子女迁出、将自宅租赁给城市新住民的业主，老村民也得以收获租金、经营等多份收入。

客家乡村的演化已从血缘宗族的自然聚落走向多元混合的未来社区。这种“有根的现代性”植根于龙门县长期的文化交融——调研发现，当地民居风格以客家文化为核心，同时深度融合广府文化，这为设计提供了关键的地域依据，使得回迁社区课题从单纯的“提质”，转向以地方文化重建地域认同与归属的现代居住环境。在回应村民诉求与政府样板期许的双重语境下，我们确立了设计的三大原则：回溯地域精神、回应动态需求、满足经济效率。

以提升生活品质为目标，我们希望以生活场景为支点、产业导入为动力，构建“居住-生活-产业”三轨并行的乡村更新模式。为此，我们整合了策划顾问一起提出了“围龙新居”的十大未来场景，以此作为空间组织与功能配置的前提条件。

△十大未来场景

02 聚而不固，松而不散
——围龙屋的空间图底重构
传统围龙屋以“向心围合、中轴对称”建立宗族的层级秩序与防御边界。在总图中，我们继承了“围”的亲缘尺度与向心精神，将社区划分为若干适宜邻里交往的组团。另一方面，我们采用“聚而不固”的策略，消解封闭高墙，利用公共活动与生态渗透，建立起柔性边界。

△ 围龙屋类型分析与演绎

△ 规划模型

基于过往经验，我们针对不同用户需求将组团分为：混合居住、民宿商业、纯居住等类型，实现动静分区，也便于村民按需选房。各组团内部，我们重新编织了更适应现代生活的生活网络，规避自然村落的无序，实现“松而不散”的新秩序。

△组团模型

03 立体村落
——围龙核心区的垂直化演绎
传统围龙屋“月池-禾坪-堂屋-化胎”的中轴序列，是平面的、礼制性的。我们保留了其精神节点，并转译为更适应现代生活方式的空间场所。

△ 围龙屋平面转译

△ 核心区组团模型

“月池”不再只是防火防旱功能，而成为社区入口的精神图腾与景观核心；传统堂屋转化为承载商业与邻里交往的公共中心；轴线尽端的“化胎”空间，则被演绎为半户外的社区剧场，串联起一条面向当代生活的公共空间序列。

在此基础上，设计进一步将传统围龙屋的平面礼序进行立体化重构：教育、文化、活动与商业等公共功能整合至“三维公共底盘”系统之中。底盘上层为开放共享的公共活动平台，底盘下层则整合设备、物流与交通组织，使公共生活与运行系统各自独立而高效协同。

公共底盘串联核心区与外围居住组团，形成连续的生活环路，并统一采用具有地域特征的红砂岩肌理涂料作为基座材料，构建清晰、可读的公共界面，回应围龙屋的空间逻辑。

△ 三维公共底盘

居住组团布置于公共底盘之上，通过垂直交通实现底层商业与上层居住的分离。“上住下店”的空间模式在提高土地利用效率的同时，也激活了街道界面，生成新的公共性。

△ 核心区剖面1

△ 核心区剖面2

04 新公共类型
——围龙新居中公共性的当代转译
邻里中心：延续传统“进”的院落尺度，构建了层层递进的三进式空间秩序：一进“水院”营造静谧氛围；二进“中院”作为交通枢纽，有效串联社区与商业流线；三进则是作为精神核心的现代宗祠。

△ 邻里中心

这一可开可合的院落体系具备高度适应性：日常状态下，廊道围合形成民俗展示与休憩空间；节庆时，院落可整体转化为长桌宴、仪式活动等大型公共场所。垂直维度上，二层设置党群服务中心、村民活动室与图书空间，并与三维公共底盘的居住平台直接衔接，形成立体而高效的社区公共服务网络。

瞭望塔：提取于客家围屋中轴线中心望楼的防御与高耸意象，将其转译为社区的精神制高点与视觉地标。建筑通过垂直空间的叠加，整合咖啡、阅读、文化展览等公共功能，同时提供可登高远眺的观景平台，使其既成为日常使用的公共设施，也作为强化场所记忆的象征性节点，与远处连绵的山体景观形成呼应。

△ 瞭望塔

文旅民宿：我们将民宿集中布置在特定的环形组团中，以便于统一管理运营。在设计上，通过更具风情化的立面语言与景观营造，为外来游客提供区别于回迁居住的差异化体验。这种“和而不同”的布局，为游客与村民提供了公共空间层面的“主客共享”，构建起良性的乡村文旅生态。

△ 文旅民宿

幼托所：位于组团之间的幼托所，采用中央庭院架空与局部地景化的策略。起伏的地面与遮阳避雨的半户外空间，为儿童创造了适应当地湿热气候的“全天候游戏场”。这里不仅是幼儿的乐园，更是向社区开放的街角口袋公园。

△ 幼托所

邻里食堂：择址于面向农田的村落边缘，作为服务社区日常生活的重要公共节点。建筑延续围屋的围合几何意象，并结合地形进行层级化处理，使建筑、场地与农田景观自然衔接。建筑整体形态也通过地景化设计转化为一处可被使用、可被感知的公共景观，强化村落边缘的公共属性。

△ 邻里食堂

05 围龙新合院
——适应性居住单元的类型学推演
基于调研结果，我们设定80、100、120㎡三种建筑主体占地模数，将传统客家民居的“横屋”与“堂屋”逻辑进行现代转译，对应三类群体的使用需求：原住民（稳定居住型），强化厨房、储物与老人房的完整性；城市返乡/双栖家庭（双向使用型），主次空间分离，满足“自住+出租”的混合模式；城市新住民（灵活运营型），多入口、多庭院设计，为民宿、工作室预留可变接口。

△ 民居单体的生成过程

如何从单元组团生成多样性的客家聚落？龙门县的客家围龙屋，由于地处岭南，建筑特征中融合了大量广府元素，如镬耳墙等。我们提炼了这一核心特征，将传统镬耳墙抽象为背坡、双坡、单坡三种现代几何形制，从而形成“和而不同”的建筑风貌。

△ 建筑元素提炼

在此基础上，设计以三种户型原型和两种楼层数为基础，推演出十余种变体单体，并分别应用于居住组团、底层商业区、弧形组团和民宿组团中。这些单体通过灵活的围合或拼接，形成多样的“围龙新合院”，充分适应多元的生活场景。

最终，这种“单体—组团—聚落”的生成逻辑，与规划总图深度嵌套，成功形成了多种不同尺度的街巷空间，实现了对传统邻里与聚落交往尺度的回应。

在建构层面，采取低技术、低成本策略，屋面采用本地生产小青瓦，墙面采用现代化生产外墙劈开砖，利用少量金属铝板代替传统装饰构件，在保持美学表达的同时，为乡村建设提供可推广的经济样本。

06 结语：有根的现代性
围龙新居的实践，实质也是一次关于“乡村社区原型”的迭代实验。我们以客家围龙屋的回环智慧为母题，通过类型学的单元重组与立体公共底盘的介入，在212户规模的社区中，重新编织了亲缘与地缘、居住与产业、传统与现代交织的复杂关系。

我们希望借此项目，为中国乡村现代化提供一种具有地方精神的方法路径——“有根的现代性”，让乡村在现代化进程中，以自然聚落的生成逻辑、人与自然的场所关系、人与人的共同体结构、以及面向未来的生活方式，延续地方性精神，发展出自身独特的未来生活秩序。

惠州龙门“围龙新居”是广东省“未来社区”试点及“百千万工程”示范项目，也是环南昆山—罗浮山县镇村高质量发展引领区的首个大规模建设项目。项目旨在回应效率导向下乡村回迁房普遍面临的“乡土性缺失”与“城市化均质”困境，探索一条兼具文化根脉与现代功能的乡村振兴路径。

基于对龙江镇多个村小组的整体安置需求，项目定位为集当代岭南风貌、完整社区服务、文旅产业运营与城乡融合发展于一体的综合样板。line+联合创始人、主持建筑师孟凡浩担任主创及总建筑师，主导从概念到落地的全过程。

🔍 设计策略与空间重构
维度    传统围龙屋特征    围龙新居创新转译
聚落形态    向心围合、中轴对称、封闭高墙    聚而不固、松而不散，消解边界，建立柔性公共界面
空间序列    月池-禾坪-堂屋-化胎（平面礼制）    立体化重构：月池为精神图腾，堂屋转为商业交往中心，化胎变为社区剧场
公共系统    平面院落组织    三维公共底盘：上层为共享活动平台，下层整合设备物流，形成连续生活环路
居住类型    血缘宗族聚居    多元混合：原住民、返乡/双栖家庭、城市新住民共居
材料语言    青砖灰瓦、夯土木构    红砂岩肌理涂料基座 + 当代建材，延续地域感
设计以客家围龙屋的回环聚落为原型，通过“三维公共底盘”与“类型学单元体系”，重构乡村的公共性、邻里尺度与生活秩序。调研显示，尽管近八成原住民认同传统形式，但七成更倾向现代便利生活，且近四成计划将房屋用于民宿经营，这促使设计必须兼顾“有根的现代性”。

为此，项目提出“十大未来场景”作为空间配置前提，并针对不同用户需求将组团分为混合居住、民宿商业、纯居住等类型，实现动静分区与灵活选房。

🏗️ 功能融合与社会机制
围龙新居不仅是一个回迁社区，更整合了民宿酒店、文化活动、公共配套、乡村运营与周边矿坑文旅目的地，形成“居住-生活-产业”三轨并行的更新模式。其核心创新在于：

立体村落结构：居住组团置于公共底盘之上，垂直交通分离底层商业与上层居住，提升安全性与使用效率。
新公共类型营造：构建三进式邻里中心——一进水院静谧，二进中院为交通枢纽，三进为现代宗祠，延续精神内核。
多元人群共融：支持原住民自住、返乡家庭混合使用、城市新住民租赁运营，村民可通过租金与经营获得多重收入。
✅ 结论
围龙新居是一场关于中国乡村回迁社区的岭南实验，它超越了单一住宅建设，成为多功能复合、城乡要素融合的“未来乡村系统模型”。目前项目已全面动工，预计2026年完工投用。

‌惠州“围龙新居”是建筑师孟凡浩带领line+建筑事务所打造的广东省“未来社区”试点项目，以客家围龙屋为原型，通过“三维公共底盘”重构乡村生活秩序，实现“有根的现代性”‌ 。

该项目位于‌广东省惠州市龙门县龙江镇‌，总建筑面积达‌69101平方米‌，目前处于在建状态，预计将于明年完工投用 。它不仅是回迁安置房，更是一场关于中国乡村现代化的深度实验，旨在融合当代岭南风貌、完整社区服务与文旅产业运营，打造城乡融合发展的综合示范样板 。

核心设计理念：从“平铺村落”到“立体村落”
‌“围而不固，松而不散”‌
设计继承了传统围龙屋“向心围合”的亲缘精神，但打破封闭高墙，采用柔性边界，促进邻里交往与生态渗透，实现“聚而不固、松而不散”的新型社区秩序 。

‌三维公共底盘：垂直维度上的创新‌

‌底盘之下‌：整合管线、物流、停车等城市基础设施，解决现代生活硬需求；
‌底盘之上‌：还原庭院、邻里交往空间，保留乡村“软连接”，形成“乐高式”多功能基座 。
‌文化转译与功能再生‌

“月池”演变为社区入口的精神图腾与景观核心；
传统“堂屋”转化为商业与公共交往中心；
“化胎”空间被重塑为半户外的‌社区剧场‌，串联起一条面向当代生活的公共空间序列 。
产业融合：不止于居住，更是可增值的资产
基于对194份村民问卷的调研发现：

七成村民倾向现代便利生活；
近四成计划将房屋用于民宿或商业经营 。
因此，“围龙新居”从规划之初就植入了‌文旅产业基因‌，整合民宿酒店、文化活动、公共配套与乡村运营，使回迁房不仅是安身之所，更成为能带来租金与经营收入的‌可增值资产‌ 。

惠州市龙门县回迁社区“围龙新居”：一场关于未来乡村的实验
项目背景与总体定位
惠州龙门乡村回迁社区作为广东省“未来社区”试点及“百千万工程”示范项目，承载着打造综合示范样板的重任。在效率导向下，乡村回迁房常面临“乡土性缺失”与“城市化均质”的双重困境，而“围龙新居”项目以中国乡村回迁社区探索为契机，试图打破这一局面。

line+联合创始人、主持建筑师孟凡浩担任该项目主创及总建筑师，基于龙江镇多个村小组的整体安置需求，致力于打造一个集“当代岭南风貌、完整社区服务、文旅产业运营、城乡融合发展”于一体的项目。它不仅是回迁社区，更是一个多功能复合、城乡要素融合的“未来乡村系统模型”，整合了民宿酒店、文化活动、公共配套、乡村运营、新型产业以及周边矿坑的文旅目的地等多种功能，预计明年完工投用，是广东省“环南昆山—罗浮山县镇村高质量发展引领区”首个大规模建设项目。
建构逻辑：当代聚落模型的构建
用户需求调研与分类
通过194份调查问卷，项目团队深入了解居民需求。发现近八成原住民虽认同客家传统形式，但七成更倾向现代便利生活，近四成居民计划将房屋用于民宿或商业经营。据此，未来用户主要分为三类：常居自住型原住民、城市返乡/双栖家庭、灵活运营型新住民。城市返乡/双栖家庭情况多样，包括返乡后自住与出租混合的家庭，以及随子女迁出将自宅租赁的业主，老村民可因此获得租金、经营等多份收入。
设计原则确立
客家乡村从血缘宗族自然聚落走向多元混合未来社区，“有根的现代性”源于龙门县长期的文化交融，当地民居以客家文化为核心，深度融合广府文化。在回应村民诉求与政府样板期许的双重语境下，设计确立了回溯地域精神、回应动态需求、满足经济效率三大原则。以提升生活品质为目标，构建“居住 - 生活 - 产业”三轨并行的乡村更新模式，并整合策划顾问提出“围龙新居”的十大未来场景，作为空间组织与功能配置的前提。
空间重构：聚而不固，松而不散
传统围龙屋空间图底的传承与变革
传统围龙屋以“向心围合、中轴对称”建立宗族层级秩序与防御边界。“围龙新居”在总图中继承了“围”的亲缘尺度与向心精神，将社区划分为适宜邻里交往的组团。同时采用“聚而不固”策略，消解封闭高墙，利用公共活动与生态渗透建立柔性边界。
组团类型划分与内部秩序构建
基于过往经验，针对不同用户需求将组团分为混合居住、民宿商业、纯居住等类型，实现动静分区，方便村民按需选房。各组团内部重新编织生活网络，规避自然村落的无序，形成“松而不散”的新秩序。
垂直化演绎：立体村落的打造
传统围龙屋平面礼序的转译
传统围龙屋“月池 - 禾坪 - 堂屋 - 化胎”的中轴序列是平面且礼制性的。“围龙新居”保留其精神节点并转译为现代空间场所：“月池”成为社区入口精神图腾与景观核心；“堂屋”转化为承载商业与邻里交往的公共中心；“化胎”空间演绎为半户外社区剧场，串联起面向当代生活的公共空间序列。
三维公共底盘的设计与功能整合
设计将传统围龙屋平面礼序进行立体化重构，把教育、文化、活动与商业等公共功能整合至“三维公共底盘”系统。底盘上层为开放共享的公共活动平台，下层整合设备、物流与交通组织，使公共生活与运行系统独立高效协同。公共底盘串联核心区与外围居住组团，形成连续生活环路，采用具有地域特征的红砂岩肌理涂料构建公共界面，回应围龙屋空间逻辑。
“上住下店”空间模式的优势
居住组团布置在公共底盘之上，通过垂直交通实现底层商业与上层居住分离。“上住下店”模式提高土地利用效率，激活街道界面，生成新的公共性。
公共性当代转译：新公共类型的塑造
邻里中心：层层递进的空间秩序与高度适应性
邻里中心延续传统“进”的院落尺度，构建三进式空间秩序：一进“水院”营造静谧氛围；二进“中院”作为交通枢纽串联社区与商业流线；三进是现代宗祠精神核心。该院落体系可开可合，日常廊道围合形成民俗展示与休憩空间，节庆时可转化为大型公共场所。垂直维度上，二层设置党群服务中心、村民活动室与图书空间，并与三维公共底盘的居住平台直接衔接，形成立体高效的社区公共服务网络。
瞭望塔：社区精神制高点与视觉地标
瞭望塔提取客家围屋中轴线中心望楼的防御与高耸意象，转译为社区精神制高点与视觉地标。建筑通过垂直空间叠加，整合咖啡、阅读、文化展览等公共功能，提供登高远眺观景平台，既是日常公共设施，也是强化场所记忆的象征性节点，与远处山体景观呼应。
文旅民宿：“和而不同”的布局与主客共享
民宿集中布置在特定环形组团，便于统一管理运营。设计上采用更具风情化的立面语言与景观营造，为游客提供差异化体验。“和而不同”的布局为游客与村民提供公共空间层面的“主客共享”，构建起良性乡村文旅生态。
幼托所：适应当地气候的儿童乐园与街角公园
幼托所位于组团之间，采用中央庭院架空与局部地景化策略。起伏的地面与半户外空间为儿童创造“全天候游戏场”，不仅是幼儿乐园，更是向社区开放的街角口袋公园。
邻里食堂：服务社区的公共节点与自然衔接的景观
邻里食堂择址于面向农田的村落边缘，是服务社区日常生活的重要公共节点。建筑延续围屋围合几何意象，结合地形层级化处理，使建筑、场地与农田景观自然衔接。整体形态通过地景化设计转化为可被使用、感知的公共景观，强化村落边缘公共属性。
适应性居住单元：类型学推演与建构策略
基于用户需求的户型设计
根据调研结果设定80、100、120㎡三种建筑主体占地模数，将传统客家民居“横屋”与“堂屋”逻辑进行现代转译，对应三类群体需求：原住民户型强化厨房、储物与老人房完整性；城市返乡/双栖家庭户型主次空间分离，满足“自住 + 出租”混合模式；城市新住民户型多入口、多庭院设计，为民宿、工作室预留可变接口。
建筑风貌的形成与单体变体推演
龙门县客家围龙屋融合广府元素，如镬耳墙等。设计提炼这一核心特征，将传统镬耳墙抽象为背坡、双坡、单坡三种现代几何形制，形成“和而不同”的建筑风貌。以三种户型原型和两种楼层数为基础，推演出十余种变体单体，分别应用于不同组团。这些单体通过灵活围合或拼接，形成多样的“围龙新合院”，适应多元生活场景。
“单体—组团—聚落”生成逻辑与建构策略
“单体—组团—聚落”的生成逻辑与规划总图深度嵌套，形成多种不同尺度的街巷空间，回应传统邻里与聚落交往尺度。在建构层面，采取低技术、低成本策略，屋面采用本地生产小青瓦，墙面采用现代化生产外墙劈开砖，利用少量金属铝板代替传统装饰构件，在保持美学表达的同时，为乡村建设提供可推广的经济样本。
结语：“有根的现代性”与未来乡村展望
“围龙新居”的实践是一次关于“乡村社区原型”的迭代实验。以客家围龙屋的回环智慧为母题，通过类型学的单元重组与立体公共底盘的介入，在212户规模的社区中重新编织了亲缘与地缘、居住与产业、传统与现代交织的复杂关系。该项目为中国乡村现代化提供了“有根的现代性”方法路径，让乡村在现代化进程中，以自然聚落的生成逻辑、人与自然的场所关系、人与人的共同体结构以及面向未来的生活方式，延续地方性精神，发展出自身独特的未来生活秩序。