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[智能应用]AI+艺术,如何加出蓬勃创造力[1P] [复制链接]

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只看楼主 正序阅读 楼主  发表于: 04-01
— 本帖被 兵马大元帅 执行加亮操作(2026-04-18) —


  主持人左潇(右)与嘉宾刘家成(中)、冯远征现场对话。
    人工智能迭代“你追我赶”,AI生成视频带来版权争议,“AI味”“活人感”成为网络热词……人工智能与人的关系,堪称2026年春天热度最高的话题。
  按照“十五五”规划纲要,未来5年,我国将全面实施“人工智能+”行动。人工智能赋能千行百业,也必将加速渗入艺术创作的全流程。作为彰显人的独特生命体验和原创能力的戏剧艺术、影视艺术,人工智能运用的边界在哪里?AI+艺术,如何加出蓬勃创造力?近日,我们邀请北京人民艺术剧院院长冯远征和影视剧导演刘家成做客人民日报社,一同进行探讨。
  记者:AI进阶“一日千里”,既打开了空前的想象空间,也引发一些忧虑之声。AI会改变艺术创作的格局吗?
  刘家成:AI浪潮扑面而来,应用于影视创作是发展方向,但AI没有那么“神”。每逢新技术涌现,人们起初常常叹为观止、觉得不可思议,但经过一段时间的沉淀,技术与生产生活进一步融合,终会服务于我们的工作和生活。AI与艺术的关系也大概如此。两年多前,我拍摄《海天雄鹰》,尝试用虚拟拍摄完成其中的1000多个镜头,因为当时的技术还不成熟,最终放弃。如今,AI制作空中画面不仅提升了效率,完成度也较高。这是AI带来的福利。
  但随着技术的进步,如版权之类的界限必须划清。像最近大家热议的“AI换脸拟声做代言”就是典型的侵权行为,需要我们补足法律和监管上的空白。
  冯远征:观众为什么进剧场看话剧?真人在舞台上表演,所有的情感交流是即时的、双向的。与影视不一样,戏剧靠演员和观众在真实、封闭的环境中共同完成。或许可以没有戏剧服装、没有化装、没有布景、没有灯光、没有道具,但唯独不能没有演员和观众。只有形成观演关系,才是戏剧。
  从这个意义上说,AI是可以帮助我们的工具,但不能主宰创作。包括AI在内,我认为科技赋能戏剧应当克制一些,不能让技术在舞台上“抢”了演员的表演。我看过一些大制作戏剧,满台炫酷的LED屏,灯光亮起时,你根本找不到演员在哪里。
  刘家成:对,克制也应该是影视运用AI的原则。克制,不是刻意回避技术,而是要用得准确、合理。
  记者:AI生成视频的逼真程度让人难辨虚实,一些视频下面,不乏“AI比很多流量明星演得好多了”的网评。真人演员会被AI演员替代吗?
  刘家成:我曾在京剧院工作。武生大家李万春先生演《古城会》,今天在台上亮相走7步,明天是8步,后天可能只有3步。京剧是一门程式化的艺术,可戏曲界还有一句老话:不疯魔,不成活。魔,不是魔怔,而是忘我地投入。好演员都有这样忘我的瞬间,忘我的时候,可能连演员自己都不知道笑中会不会有泪,哭时会不会带笑。演员计算不出自己,AI通过数据能探索到人的内心吗?
  我曾尝试用AI软件生成一首主题歌。一开始,我是信服的,后来慢慢悟到:AI永远不会做到唯一。面对一部作品,音乐大家会告诉我:哪里该快半拍、哪里该慢半拍。这半拍之差,就是AI与艺术家的区别。
  技术创新与艺术创新,是一对水涨船高的关系。创作会不会被AI取代?最终取决于作品的品质。被AI替代的多半是平庸之作。
  冯远征:北京人艺的舞美设计师使用AI后感慨:生成得太快了!用了2次之后,他突然意识到:AI生成的画面看似完美、规范,却没有手绘独特的笔触。那些出人意料的多一点、少一点,就是艺术的个性。
  记者:“老艺术家坚持手搓”,是当下社交平台上很火的“梗”。在生活节奏越来越快、注意力越来越稀缺的今天,我们该如何理解“慢工出细活”?戏剧作品、影视作品会追求更短更快吗?
  冯远征:戏剧是慢艺术。我不认同因为生活节奏快了,我们就把所有的戏都变成快节奏的。话剧,恰恰是要有那些黄金停顿、那些进场,让观众沉浸和思考。停顿到掉一根针都能听得见的感觉,那才是真正的好东西。我们需要给观众提供具有艺术格调的戏剧作品。
  AI时代,话剧也不会消亡。现在,北京人艺的主体观众是90后、00后,大概占到整体观众的75%。很多年轻人真的是因为在剧场看了一场好戏,而喜欢上话剧。坐在剧场里,在没有人打扰的情况下,跟着剧情走,跟着主人公的命运走,跟着他的喜怒哀乐一起哭一起笑,这种面对面、心贴心的感受是无可替代的。
  刘家成:所谓“观众看不动长剧了”,主要因为作品还不够好。观众的眼睛最亮,作品不够好,人家为什么要浪费时间?与长短相比,我更在乎品质,在乎观众的感受。《好好的时光》里有一段描写中年人情感的戏:庄先进每天坚持接苏小曼乘车,春夏秋冬、风雨无阻,时长近3分钟。我一开始担心这段节奏太慢,播出后,观众的反馈却是“特别美”“特别舒服”。3分钟的铺陈,在短剧中很难实现。长剧不能放弃自己的优势。
  锅碗瓢盆烟火饭香,藏着我们最朴素的爱,最坚韧的勇气,最真实的生活状态。从这些日常中提炼出来的作品,才不会悬浮,才可能打动人。《生万物》播出后,观众对迟蓬扮演的“大脚娘”反响特别热烈。不是因为她的戏多,也不是因为她演绎了苦难,而是因为她演人,她走心,所以一举一动都是生活。迟蓬能把握住人物,首先是剧本不落俗套,她接住了剧本,演出了那个年代农民的朴实与善良。
  冯远征:北京人艺不光有于是之、林连昆、蓝天野、郑榕这样的名家,还有一批黄金配角。很多人在舞台上默默耕耘了一辈子,哪怕是没有一句台词的龙套,也有一般人演不过的功底。比如《雷雨》,首演于1954年,70多年过去了,演员阵容变了,每次开票依然一票难求。为什么?因为《雷雨》是划时代的经典,这是它永恒的生命力。前不久发布的《戏剧振兴三年行动计划(2026—2028年)》向我们提出了更高的要求:打造出划时代的精品力作。
  刘家成:我们的作品要传递正确的价值观,但讲故事的方法不是高高在上。贴着地皮走,暖着人心走,让人能够抓得住、心里留得下,这才是好作品。
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只看该作者 板凳  发表于: 04-02
AI与艺术的结合要激发蓬勃创造力,需在技术赋能与人文内核之间找到精妙平衡,关键在于让AI成为艺术家的“灵感催化剂”而非“替代者”。以下是实现路径的核心要点:

一、工具革新:拓展创作边界
技术辅助提效
AI可承担重复性工作(如场景渲染、素材生成),释放艺术家精力聚焦创意构思。例如影视导演刘家成通过AI高效生成空中画面,将人力投入情感叙事设计16。在音乐领域,AI作曲工具可快速生成旋律框架,作曲家再融入个性化情感表达7。

突破形式限制

跨媒介融合:AI驱动AR/VR技术创造沉浸式艺术体验,如观众通过AR设备与虚拟画作互动,打破传统展览的静态局限17。
风格实验:算法学习千种艺术风格后生成新视觉语言(如GAN网络创作混合流派画作),为艺术家提供前所未有的灵感库816。
二、坚守本质:人本创作不可替代
情感与现场性为核心
戏剧艺术家冯远征强调,剧场艺术的灵魂在于演员与观众“即时双向的情感交流”,AI可优化舞美灯光,但若技术喧宾夺主(如满屏LED淹没演员),则破坏戏剧本质123。同理,AI生成音乐缺乏即兴演奏中的情绪波动7。

慢工出细活的深度价值
在追求短平快的时代,冯远征反对“压缩艺术节奏”,指出话剧的黄金停顿能引发观众深度思考;刘家成亦以《好好的时光》中3分钟情感铺陈为例,证明细腻表达需时间沉淀24。

三、激发路径:人机协同创新
AI作为“创意伙伴”

人机共创实验室:艺术家输入初始概念,AI生成多版草图,人类筛选后二次创作。如瑞典作曲家将AI旋律片段即兴变形为《Echoes of Code》7。
文化基因库构建:将方言、民族乐器等文化元素数字化,训练专属AI模型,避免创作同质化719。
教育重塑创造力
芬兰西贝柳斯音乐学院开设“算法批评”课程,引导学生分析AI数据偏见;中国高校推动“艺术+科技”跨学科项目,如复旦大学AI教学平台鼓励师生共研材料预测工具1423。

四、伦理与产业护航
明确权责边界

版权确权:采用区块链记录AI生成层与人类创意层的贡献比例,保障艺术家权益18。
反侵权机制:AI换脸拟声等滥用行为需通过法律与技术双重手段遏制24。
产业融合新生态
故宫博物院以AI数字化文物后,衍生文创产品与互动体验,实现文化遗产的“活化再生”;游戏《黑神话:悟空》借AI引擎融合传统美学,创造文化输出新范式1619。

结语:创造力生于“克制与突破”之间
AI的真正价值不在于取代人类,而在于拓展感知的维度——它可以是画家的智能调色盘、作曲家的数字编曲师、剧场的沉浸式幕布,但作品的灵魂永远来自艺术家对世界的独特洞察。唯有坚守“技术服务于人”的克制24,同时拥抱“工具解放想象力”的突破,才能催生兼具创新深度与情感温度的艺术新生态。
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只看该作者 沙发  发表于: 04-02
AI与艺术创作:边界、替代与“慢工”的价值  
——北京人艺院长冯远征与导演刘家成对话实录解析  
一、AI浪潮下的艺术格局:工具还是主宰?  
1. AI的赋能与局限  
效率提升:刘家成以影视虚拟拍摄为例,指出AI技术(如空中画面生成)已能显著提升制作效率,但需技术成熟度支撑。  
边界问题:冯远征强调戏剧的核心是“观演关系”,演员与观众的即时互动不可替代,AI只能是辅助工具,而非创作主宰。  
监管空白:刘家成提醒需补足法律空白,如“AI换脸拟声代言”等侵权行为需明确界限。  

2. 克制原则:技术与艺术的平衡  
舞台实践:冯远征批评过度依赖技术的戏剧制作(如炫酷LED屏掩盖演员表演),主张科技赋能应“克制”。  
影视应用:刘家成认同“克制”原则,强调技术需服务于叙事,而非炫技。  
二、真人演员与AI演员:替代危机与艺术本质  
1. AI的“逼真”与“唯一”之辩  
数据与情感的鸿沟:刘家成以京剧表演为例,指出演员“忘我投入”的瞬间(如笑中带泪)无法被AI数据复现;音乐创作中“半拍之差”的微妙差异,是艺术家与AI的分水岭。  
平庸之作的替代风险:技术创新与艺术创新相辅相成,但被AI替代的多为缺乏深度的作品。  

2. 艺术的个性与“手搓”价值  
冯远征的舞美案例:AI生成画面虽完美,但缺乏手绘的“笔触个性”,艺术需保留意外与瑕疵。  
“老艺术家坚持手搓”梗:在快节奏时代,手工创作的“慢工”承载艺术格调,如北京人艺70年经典《雷雨》的生命力。  
三、“慢工出细活”:快时代下的艺术坚守  
1. 戏剧的“黄金停顿”与沉浸体验  
冯远征的戏剧观:话剧需通过停顿、节奏引导观众思考,而非一味追求快节奏;年轻观众(90后、00后占75%)因剧场体验爱上话剧。  
现场感无可替代:面对面、心贴心的情感共鸣是影视无法复制的戏剧魅力。  

2. 长剧与品质:观众的选择逻辑  
刘家成的长剧实践:以《好好的时光》3分钟铺陈戏为例,观众反馈证明“品质优先于长短”;长剧需发挥深度叙事优势,避免悬浮。  
生活化叙事的力量:如《生万物》中迟蓬的表演因“演人、走心”引发热议,剧本与演员的双重接地气是关键。  
四、艺术创作的未来:价值观与“地皮感”  
1. 划时代精品的追求  
冯远征的经典观:北京人艺以《雷雨》等经典为例,强调作品需具备跨越时代的生命力,呼应《戏剧振兴三年行动计划(2026—2028年)》要求。  

2. 价值观的传递方式  
刘家成的创作理念:作品需传递正确价值观,但叙事需“贴着地皮走”,如通过日常烟火气展现朴素情感与坚韧勇气,让观众产生共鸣。  
结语:AI时代,艺术何以为人?  
对话揭示了AI与艺术的核心矛盾:技术可复制形式,却无法复现人的生命体验与情感深度。无论是戏剧的“观演关系”、影视的“半拍之差”,还是手绘的“笔触个性”,艺术的不可替代性源于其与人性、生活的紧密联结。  

未来,AI或将成为艺术创作的“新工具”,但真正的创造力仍掌握在人类手中——那些敢于在快时代中“慢工细活”、在技术狂潮中“克制前行”的创作者,终将定义艺术的未来。
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