罗德岛设计学院(RISD)建筑学毕业展:以设计回应时代,以空间重构未来
罗德岛设计学院(RISD)作为全球顶尖设计学府,其建筑学硕士课程始终以“批判性实践”为核心,鼓励学生通过设计探索社会、政治、技术与文化的深层关联。202X年毕业展以30名研究生的作品为窗口,展现了新一代建筑师对城市化、技术伦理、社会公平、文化记忆等议题的深刻思考。以下从六个维度解析展览中的代表性项目,揭示RISD如何通过设计教育塑造“文化创造者”。
一、城市化与公共性:重构空间的社会价值
项目1:Vernacular Future Architecture(Yang Zhao)
核心问题:中国城市化进程中,塔式住宅的垂直化发展割裂了传统乡土社会的公共性。
设计策略:
空间原型创新:提出“分布式公共资源建筑模型”,通过模块化单元重组公共空间(如社区厨房、共享工坊),在保留高密度开发可能性的同时,恢复“邻里互助”的乡土智慧。
生态与人文融合:以厦门人口迁移数据为支撑,设计多原型聚合系统,使建筑成为连接过去(乡土记忆)与未来(可持续城市)的“复杂生态系统”。
启示:建筑不仅是形式创造,更需成为社会关系的“催化剂”。
项目2:The Bridge · The Stream · The Home(Weiyi Xia)
核心问题:无锡快速城市化导致自然与城市割裂,高层住宅区缺乏社交活力。
设计策略:
混合功能布局:将传统“四合院”的社交逻辑植入高层建筑,通过垂直庭院、空中步道连接居住、商业与绿地,形成“自然-建筑-人”的互动循环。
生活方式革新:设计不仅是空间塑造,更是对“慢生活”的倡导——居民可在共享菜园种植、在社区客厅交流,重塑被密度稀释的邻里温情。
启示:高层建筑可成为“垂直村落”,关键在于如何通过设计激活公共性。
二、技术伦理与材料政治:批判性设计实践
项目3:Breaking The Mold: A Journey of Brick(Sumanth Krishna)
核心问题:全球建筑实践中材料生产与消费的不平等(如砖块制造中的劳工剥削、碳排放)。
设计策略:
图纸作为批判工具:借鉴皮拉内西(Piranesi)的幻想性绘图,将数字像素与模拟砖块并置,揭示建筑施工中“数字-物质”经济的矛盾。
伦理叙事重构:通过重组砖块图案,质疑标准化生产对地方工艺的消解,倡导“慢建筑”理念——材料应承载文化记忆与劳工尊严。
启示:建筑师需成为“材料政治”的反思者,而非被动的技术执行者。
项目4:Balance The Conversations(Karen Kuo)
核心问题:COVID-19时代口罩的集体责任与个人自由的冲突。
设计策略:
行为经济学介入:设计“迷你足迹市场”与“超级腰带市场”,通过碳足迹可视化、动态货架系统等干预消费行为,引导公众选择可持续包装。
空间作为价值观载体:市场不再是单纯交易场所,而是教育用户、重塑社会习惯的“实验室”——证明设计可平衡个体需求与集体利益。
启示:建筑环境是“隐形政策制定者”,设计师需承担社会引导责任。
三、文化记忆与身份认同:空间作为档案媒介
项目5:City Of Archive(Zaiheng Liang)
核心问题:传统档案艺术中建筑的“白立方”角色(仅提供展示空间)限制了知识共享。
设计策略:
空间化归档:设计“碎片化-线性连接-档案核心”原型系统,将归档过程转化为沉浸式体验(如通过光影变化、材质触感记录历史事件)。
去中心化策展:在数字乌托邦设想中,每个人可成为策展人,物理档案的“殖民价值”被抹除,信息自由流动于城市肌理中。
启示:建筑可成为“活档案”,通过空间叙事激活集体记忆。
项目6:Death Space(Xin Wang)
核心问题:西式公共墓地公园简化丧葬仪式,忽视哀悼的心理需求。
设计策略:
仪式空间重构:基于儒家文化,将哀悼分解为六阶段(悲伤-平静-告别-分享-治愈-回忆),设计对应空间序列(如私密礼拜堂、光影冥想室、自然疗愈花园)。
生命循环隐喻:墓地不仅是终点,更是新生命的起点——通过观景台、生态葬设计,让逝者融入自然,缓解生者悲痛。
启示:建筑需回应文化深层需求,而非追随表面趋势。
四、老龄化与包容性设计:空间的人文关怀
项目7:Architecture of Aging Care(Eve Huining Guo)
核心问题:传统老年护理空间孤立化,缺乏情感支持。
设计策略:
碎片化空间重组:将交流、治愈、勇气、保护等八种功能空间拆解为可重组模块,适应不同老年群体的需求(如阿尔茨海默症患者需“空间意识空间”减少迷失感)。
感官激活设计:通过材质触感、自然光引入、声音景观等,创造多维度疗愈环境,对抗老龄化带来的感官退化。
启示:建筑需成为“情感容器”,而非功能机器。
五、RISD教育范式:培养“文化创造者”的三大路径
1. 批判性思维训练:
课程强调“设计即研究”,要求学生通过文献综述、田野调查、社会访谈构建理论框架(如Yang Zhao对厦门人口迁移的分析)。
2. 跨学科协作:
鼓励与人类学、社会学、数据科学等领域合作(如Karen Kuo的项目融合行为经济学与建筑空间)。
3. 技术伦理反思:
从材料选择到数字工具使用,均需回答“谁受益?谁被边缘化?”(如Sumanth Krishna对砖块生产的批判)。
结语:建筑作为社会变革的“慢力量”
RISD毕业展证明,优秀建筑设计从非对形式的追逐,而是对“人-空间-社会”关系的深刻重构。无论是通过模块化单元激活公共性、以空间叙事保存文化记忆,还是用设计干预引导可持续行为,这些项目均体现了建筑学的终极使命:
以空间为媒介,推动社会向更公正、包容、有韧性的方向演进。
在快速城市化的今天,这种“慢设计”思维或许正是我们最需要的——因为它相信,建筑不仅是砖石的堆砌,更是人类精神的永恒居所。