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[猎奇]刘邦吃了男子妻子身上肉熬成的粥,离别之时却还邀请男子同行[11P] [复制链接]

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刘备的仁,是三国历史中的一个鲜明标志。他的用兵之道、为人之道,几乎都体现着这一点,且他擅长通过仁爱来笼络人心。尤其是赵云,那一场千辛万苦的救援,救回了刘备的随心战马。赵云心中充满了疲惫与焦虑,却未曾有任何怨言,而刘备却安慰他,毫不责怪。这一幕,也许可以说是刘备一贯的仁心使然,攻心为上,成功安抚了赵云的情绪。但是,我却认为,刘备的仁并非无差别的宽广,而是有选择性的。他的仁义更多地倾向于那些对自己大业有帮助的人,而对于那些无力回报的弱小和妇孺,他的仁便显得有些薄弱。

当刘备宣扬自己是正义之师,誓言匡扶汉室,讨伐曹魏时,似乎义不容辞,但若从他的私人行为来看,却常常抛下妻子,为了自己的安危转身就走。更有那句让人深思的名言:兄弟如手足,妻子如衣服。这句话,恰恰来自刘备本人,这种言辞不仅显露出他对亲情的漠视,也在某种程度上反映了他在大义面前的冷酷无情。再看第三十七章节中一件事,或许可以进一步揭示刘备冷血的一面。那时,刘备与吕布交战,不幸败北,趁机骑马逃命。当他途径许昌时,偶遇屠户刘安,刘安邀请他留宿。

此时,刘备已经名声远播,深受百姓拥护。刘安在与刘备的交谈中惊讶得知,眼前的刘备正是传闻中的那个英雄。刘安家境贫寒,父亲早亡,生活的重担全压在他身上。遇到刘备,刘安心生希望,认为这是改变命运的机会。于是,他决定请刘备吃一顿饭,希望能借此机会结交刘备,为自己谋个职位。但眼前的困境让刘安内心焦急,家里的粮食已经所剩无几。若去山中捕猎,既浪费时间,又难保捕获得手,刘安心中焦急不已。但面对刘备,他始终保持着平和的语气和热情。

当刘安回到厨房时,看到妻子正忙碌着准备食物,忽然,他心生一计,决定割肉为食。刘安无情地将妻子胳膊上的一块肉割下,做成肉粥送给刘备。书中写到,刘备在食用时问道:这肉是何种肉?但刘安隐瞒了事实,回答说这是狼肉。刘备听后没有多问,便一口气喝尽了那碗肉粥。

从这里我们不难看出刘备的冷酷。因为早在之前,他在与吕布争夺徐州失败后,曾因无粮困顿,食用了人肉。当他问起肉的来源时,显然是从味道中察觉到了不同寻常的东西。也许他已经识别出了肉粥中的真相,只是并未深究。而刘安为了自己的未来,竟然愿意以妻子的肉来款待刘备,这种道德上的让步,无疑显得极为扭曲。 刘备在告别时,曾邀请刘安一同前往,但刘安因为家中有老母需要照料,表示暂时无法同行。刘备对此并未表现出多大的惋惜,转身上马离去。对于当时的道德观念来说,刘安妻子的牺牲是大义所需,而她的行为也得到了某种程度的认可。然而,从人之常情来看,刘备在这一情境中的冷血,似乎难以掩饰。
刘邦在发迹之前,村里的人都知道他是一个典型的混混,整天游手好闲,四处惹是生非,毫不正经。跟他相比,樊哙那时完全是另一个极端。他只是个卖狗肉的屠户,专心致志地做着小本生意,每天清晨,卖出的狗肉香气四溢,弥漫整个村庄,足以让任何路人垂涎三尺。像刘邦这样的人,几乎天天跑到樊哙的摊子上蹭吃蹭喝,什么都不掏钱,直到樊哙有些担心自己的摊子会因此亏本,生意没法做下去。于是,每次他听说刘邦又在村子西头晃荡,就会故意挑着担子往西边走,尽量避开他。

然而,日子一久,刘邦似乎良心发现了,或者是心里另有打算,竟然把自己的妻子妹妹吕媭嫁给了樊哙,把这个曾经每天蹭饭的混混变成了自己的妹夫。至此,樊哙正式成为刘邦的一部分,成为了他起义的坚实后盾之一。在刘邦的起义队伍中,樊哙就像一块巨大的盾牌,肩负起保护刘邦的重任。鸿门宴上,他毫不犹豫地为刘邦争辩,并且大口吃肉的豪爽举止,成为了宴会上的一大亮点。这也为刘邦创造了机会,让他能够顺利尿遁逃脱。而在战场上,樊哙更是毫不手软,他总是第一个冲上城头,冲锋在前,杀敌如猛兽。樊哙的晋升速度非常迅速,每一步都走得稳稳当当。刘邦也总是以各种方式奖励自己的妹夫,毕竟在他看来,亲人得到的奖赏,比起那些外姓功臣更加可靠。

当刘邦最终登基称帝,决定把自己和吕后所生的儿子立为太子时,吕后的权力也随之增强。刘邦晚年的宠爱,更多地集中在戚夫人身上。戚夫人对刘邦的影响力日渐加深,甚至通过枕边风,几乎让刘邦废除性格软弱的太子刘盈,改立戚夫人的儿子刘如意。吕后为了保住儿子的太子之位,不得不采取行动。她四处奔走,手握权力,亲自邀请了四位隐居山中的著名学者——商山四皓,来为刘盈站台,力阻刘邦废除太子的决定。经过一番权衡,刘邦最终对废立太子的事心生犹豫。

这个时候,樊哙对戚夫人的厌恶已经达到了极点。每次见到戚夫人,他都会扬言要杀了她。这一切看似是因为戚夫人的权力扩张和她对刘邦的过度宠爱,但实际上,樊哙站在吕后这一边,暗自为吕后撑腰。刘邦似乎感觉到自己的日子不多了,担心戚夫人和刘如意的权力过大,他决定采取果断措施。刘邦找到了自己的谋士陈平和周勃,命令二人除掉樊哙,并强调无论如何要将樊哙的头提到自己面前。可见,刘邦要杀樊哙的决心之坚决。

然而,陈平和周勃心中各有打算,他们深知一旦杀了樊哙,必然得罪吕后,而吕后若掌权,二人的前景也不容乐观。于是,他们决定拖延时间,没有立即处决樊哙,而是将他押送至长安,直到刘邦去世。刘邦未能亲眼见到自己想要杀掉的亲人的头颅,便含恨离世。吕后掌权后,樊哙成为了她清除所有障碍的有力帮手。当时,刘邦所建立的江山几乎面目全非,改头换面,易主之势难以避免。由此可见,刘邦最后想要除掉樊哙,不仅仅是为了保护戚夫人和刘如意,更是为了稳固他好不容易才建立起来的江山。并非如外界所言,刘邦已经糊涂到六亲不认的地步。
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人物分析
刘备
“仁”的复杂性
表现:刘备以“仁”为标志,通过仁爱笼络人心,如对赵云的态度体现其攻心为上的策略。
矛盾:其仁义具有选择性,更倾向于对大业有帮助的人,对无力回报的弱小和妇孺显得薄弱。例如,在私人行为中常抛下妻子,名言“兄弟如手足,妻子如衣服”显露出对亲情的漠视和大义面前的冷酷。
特定事件中的冷酷
刘安事件:刘备在食用刘安提供的肉粥时,可能已察觉肉来源异常却未深究。刘安割妻子肉款待刘备,刘备未表现出应有的反应,告别时对刘安的拒绝也未惋惜,尽显冷血。
刘邦
发迹前的形象
表现:发迹前是游手好闲的混混,常到樊哙摊子上蹭吃蹭喝,给樊哙的生意带来困扰。
用人策略
拉拢樊哙:将自己的妻子妹妹吕媭嫁给樊哙,将蹭饭对象变成妹夫,使其成为起义的坚实后盾。樊哙在起义队伍中表现出色,为刘邦出生入死,刘邦也以各种方式奖励他。
晚年的决策与矛盾
废立太子犹豫:晚年宠爱戚夫人,欲废性格软弱的太子刘盈,改立戚夫人之子刘如意。吕后请商山四皓为刘盈站台,使刘邦心生犹豫。
欲杀樊哙:因担心戚夫人和刘如意权力过大,刘邦命令陈平和周勃除掉樊哙。但陈平和周勃为不得罪吕后而拖延,刘邦含恨离世。刘邦此举不仅为保护戚夫人和刘如意,更是为稳固江山,并非糊涂到六亲不认。
事件分析
刘安事件
事件经过:刘备与吕布交战败北逃命,途经许昌时偶遇屠户刘安。刘安得知刘备身份后,为结交他谋职位,因家中粮食少且捕猎困难,心生割妻子肉做肉粥给刘备吃的计策,并隐瞒肉是狼肉的事实。刘备食用时可能察觉异常却未深究,告别时对刘安拒绝同行未表现出惋惜。
事件影响
对刘备形象:进一步揭示了刘备冷血的一面,与他在外宣称的“仁”形成鲜明对比。
对道德观念:在当时道德观念下,刘安妻子的牺牲被认为是大义所需,但从人之常情来看,刘备的行为难以被接受。
刘邦欲杀樊哙事件
事件经过:刘邦晚年欲废太子刘盈,吕后请商山四皓力阻。此时樊哙厌恶戚夫人,站在吕后一边。刘邦担心戚夫人和刘如意权力过大,命令陈平和周勃除掉樊哙,陈平和周勃拖延时间,刘邦未亲眼见到樊哙头颅便离世。
事件影响
对刘邦形象:体现了刘邦在晚年为稳固江山所做出的艰难决策,并非完全糊涂,而是有其政治考量。
对政治局势:吕后掌权后,樊哙成为她清除障碍的有力帮手,刘邦所建立的江山面临易主之势。
主题探讨
权谋与人性
刘备的权谋与人性缺失:刘备以“仁”为权谋手段,但在特定事件中暴露出冷酷无情的一面,忽视了基本的人性关怀。
刘邦的权谋与政治考量:刘邦在用人和决策中展现出权谋手段,欲杀樊哙虽看似冷酷,但有其稳固江山的政治考量。
道德与现实的冲突
刘备事件中的冲突:刘安妻子为“大义”牺牲,却违背了人之常情,刘备的行为也引发了道德上的争议。
刘邦事件中的冲突:刘邦为保护戚夫人和刘如意以及稳固江山,欲杀樊哙,这与亲情和功臣的贡献产生了冲突。

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只看该作者 板凳  发表于: 02-20
根据历史记载,刘备在逃难途中曾遭遇过一起令人发指的事件:一名叫刘安的男子为款待刘备,竟杀害自己的妻子,用其肉熬粥供刘备食用。以下是事件的核心经过:

一、刘安杀妻献肉
刘备与吕布交战失败后逃往许昌,途中被猎户刘安收留。刘安得知刘备身份后,为讨好他,因家中缺粮竟杀害妻子,割其肉熬粥。刘备食用时询问肉的种类,刘安谎称是“狼肉”,刘备未再追问。

二、刘备的冷酷反应
刘备此前在广陵之战中因粮绝曾食人肉,因此很可能识破人肉真相却未揭穿,反而饱食一顿。这一细节暴露了其伪善与冷酷,表面标榜仁义,实则为了生存不择手段。

三、离别时的虚伪邀约
刘备临行前邀请刘安同行,但刘安以赡养老母为由拒绝。刘备故作伤感离去,却未追究人肉事件。此举被解读为收买人心的表演,凸显其利用他人忠诚的权谋。

这一事件深刻揭露了乱世中人性的扭曲与权力者的虚伪。刘备的“仁德”形象在此蒙上阴影,而刘安的极端行为亦成为时代悲剧的缩影。
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