[猎奇]佛塔与藻井，这座晋北小城把古建玩明白了[60P] [复制链接]

我来应县，多少有点来见网友的心情，在照片上看了它干百遍，知道它身高67.31米，体重7400吨，是世界最古老最高的木塔。

可真站在它脚下，第一感觉就是实物比图片震撼一万倍。
那种压迫感，不是来自高度，而是来自它全身那种“我就站这儿，爱谁谁”的淡定。

但凡去山西看古建的人，几乎都绕不开它，那年我是从大同浑源县坐班车去的，当然你也可以高铁到应县西站，出站5块钱直通大巴车就能到木塔。

01 中国最硬核的木塔
应县在辽代称为“应州”，属于燕云十六州之一，作为辽朝西南的重要军事重镇。
67米高的木塔立在平川上，放现在都是方圆几十里的地标，别说在冷兵器时代了。

所以契丹人建了它，初衷或许为了显摆，也或许是为了看住这片土地，结果王朝们像走马灯似的你方唱罢我登场，它却成了唯一的钉子户。

佛宫寺释迦塔是大名，自辽清宁二年(1056年)修建以来已经度过了969个年头，1933年，梁思成与林徽因等人赴山西考察古建筑，首次发现并测绘了它。

当时梁思成仅凭一张模糊照片就推测这是辽代的东西。
后来他带着团队过来测绘制图，并发表《晋汾古建筑预查纪略》，自此让释迦塔名震天下。

释迦塔高六十七米，底部直径三十米，浑身上下七千四百吨的分量。
全仗着华北落叶松撑着筋骨，榆木做了关节榫卯，前者木质坚硬，后者有韧性好，主打一个因“材”施教。

至于这么多的木头从哪里来？那就不得不提当地的一句老话了，叫“砍尽黄花梁，建起应州塔”。
据史料记载，黄花梁位于山西省怀仁、应县、山阴三县之间，现在是平平无奇，但当时却是一片原始森林，《水经注》里写它“层松饰岩，列柏绮望”，到了辽代造木塔的时候，这片林子还能源源不断出料。

应县木塔分为三个部分：地基、塔身、塔刹。
底层地基夯的方方正正，再往上层层叠叠收成八边形的塔身，外观五层六檐，实为明五暗四九层塔。

塔刹是铸铁锻打的莲花座叠着覆钵，再串上十二道相轮，顶头立个仰月托住宝珠。
整根足有三层楼高，各部件之间与塔心柱相连，并通过八根铁链勾住屋脊，列位，介就是土法避雷针啊。

塔身上挂满了匾，像一位功勋卓著的老将军，把勋章全都挂在了胸前。
年代最早的有金代昭信校尉王瓛的“释迦塔”，排面最高的是明成祖朱棣的“峻极神工”，明武宗朱厚照的“天下奇观”。

此外还有历代的父母官，我想他们当年提字的时候，大概也和我一样。
在某个下午被这座塔彻底镇住，觉得自己那点功名烦恼，在它面前连个榫卯都算不上。

对了说到榫卯，这里还被称为“斗拱博物馆”。
五十四种斗拱玩出四百八十组花样，每朵都像能工巧匠搭的积木，看着雕花描金挺秀气，其实是硬扛七八次地震的黑科技。

不过最坚固的堡垒往往从内部瓦解。
自1980年代起，二层西南侧的柱子开始以肉眼可见的速度倾斜，到2020年柱头偏移已超过57厘米(每根木柱高度在2.8米左右，相当于整根柱子倾斜了五分之一)。

作为辽代古建筑，同期还有几个出名的楼阁。
天津蓟县独乐寺观音阁(辽统和二年，984年)算是前辈，比应县木塔早建了整整六十年。

天津蓟县独乐寺观音阁
后边跟着的义县奉国寺大殿(辽开泰九年，1020年) 和大同华严寺薄伽教藏殿(辽重熙七年，1038年)，也都是如今中国古建圈的天花板，扛把子了。

义县奉国寺大殿

大同华严寺薄伽教藏殿
宋人那边也没闲着，比如太原晋祠圣母殿(北宋天圣年间，1023-1032年)。
河北正定隆兴寺摩尼殿(北宋皇祐四年，1052年），山西高平开化寺大雄宝殿(北宋熙宁六年，1073 年) ，这些房子就像古建字典，翻开哪页都写着“营造法式”四个大字。

河北正定隆兴寺摩尼殿

山西高平开化寺大雄宝殿
02 天花板里的天花板
应县有三宝，除了木塔，还有两样都藏在净土寺里。
从应县木塔所在的佛宫寺东门出来，步行几百多米即可到达，寺庙不大，门票15元/人，可现场购票。

净土寺与木塔隔街相望，却晚生了几十年。
金天会二年(1124年)立寺的时候，辽国故地早换作女真人的江山，不过佛堂仍要造的，在辽式大气风格里了多几分精细。

净土寺与木塔
1933年，梁思成、林徽因他们刚测绘完木塔，听说当地还有一座“净土寺”。
秉承来都来了的原则，于是转头就钻进了杂草丛生的净土寺，推开褪色的大门，抬头那刻就挪不动脚了...........

01 屋顶的艺术品
先科普一下啥叫大木作和小木作。
其实说白了，大木作就是房子的骨架，它管的是房子站得稳不稳、会不会塌、能用多久、像柱子、房梁、枋木、斗拱这些，都是大木作。

小木作呢，就是房子的脸面和里子，负责好看不好看，住着舒不舒服。
讲究美观实用，比如门窗、天花板/藻井、栏杆、佛龛、桌椅板凳这些，都是小木作。

金代创建的大雄宝殿就是大木作，单檐歇山顶，三间宽三间深。
虽然明清两代均有修缮，但舒朗的斗拱，简洁的梁架，一看还是金代的风格。

不过真正让净土寺值钱的，是殿里头那些金代小木作—头顶上那些天花藻井，还有悬在半空、精巧得像模型一样的天宫楼阁。

那是个倒扣的斗形天花，木梁交错分作九宫格。
中间的藻井最大，传说上面那两条金色的浮雕双龙会在深夜飞舞，光照大殿。

每个藻井中心有一红色圆星，旁边用上万块小木条搭成“天宫楼阁”。
金粉银线勾得眼花缭乱，四角平座上装着护栏，东南西北各劈开八扇门。

仔细看能发现 墙壁高处也藏着楼阁，木壁板上画满菩萨像，跟藻井配成对。
所有小木作都照着宋朝《营造法式》的方子来，门框星檐都透着老祖宗的高级审美。

02 最特别的门神
1934年盛夏，梁思成在《晋汾古建筑预查纪略》中激动地写：
“应县三宝，佛宫寺塔（应县木塔）第一，净土寺大雄宝殿的藻井第二，还有第三宝，你们猜是什么？是净土寺山门的一对石狮子…….......”

这位学贯中西的建筑学家可能从没见过这么不羁的造型，面部酷似猿人。
毛发没有雕成中原常见的螺髻，而是像被人用篦子梳过似的，而且披头散发，齐刷刷的耷拉在脊背后头，可能是契丹那边传过来的审美。

可惜在上世纪六七十年代，它们哥俩儿被人框框一通砸，面部被捣毁，并被埋入土中。
再当地人将其挖出，存放于净土寺内，不过已经是风化严重，裂痕爬满身，完全看不出梁先生所说的造型独特雕工精美的样子了。

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看罢三宝，该填填肚子了，应县的美食，和它的古建一样，带着一股子不加修饰的真诚和江湖气。
赵大蒸羊肉
应县木塔边上这家赵大蒸羊肉算是地标店了，饭点挤满了看完木塔的游客。
招牌菜是蒸羊肉，切小块炖的烂糊通透，夹起肉得撇开油花，肥是肥了一点，但吃着是真滑嫩。

红油羊杂意外好吃，肠子、肚子、肺头切得阔气。
配上红油辣得痛快，牛拐筋人手一根，筋肉撕咬带着嚼劲，蒜醋是绝配，吊出蹄筋鲜香。

点了碟凉拌黄花菜，这玩意在大同是特产，酸汁搭着吃挺醒胃。
主食建议尝黄糕，拳头大的黄疙瘩粘糯粘糯的，掰碎了蘸羊汤才是正确打开方式。

李献熏肉
应县的熏肉也是一绝，这家是司机推荐的，说他常去买下酒菜的地方。
猪心，猪肝，猪头肉，猪耳朵，猪蹄、猪肘，熏鸡等等，老汤卤的暗红油亮看着就有食欲，吃起来又有烟熏的感觉。

旁边就是贾二麻叶，麻叶不算是应县特有美食，之前我在大同就吃过。
类似炸红糖麻花，松软微甜，刚炸的得趁热吃，要是冷了就腻了，路过可以少买点尝个味道。

应县大富羊肉馆
居民楼底下的小店，环境朴素招牌倒是显眼，沿旁边步行街一直走到底就是木塔，店里品种不多，主要就是做羊肉，我们点了熬羊肉和羊棒骨。

羊棒骨就是卤羊肉的味道，这个味儿在别处也能吃着，不算稀奇，熬羊肉比较有特色，焖的入味软烂，肉汤鲜得很。

本来单吃莜面，有点不习惯，但舀上那肉汤一浇，味儿就对了，店里还有些凉菜、大烩菜和凉粉，味道也蛮可以的。

顺丰削面快餐厅
这是应县朋友带我去的街边面馆餐厅，主营刀削面和一些家常炒菜 ，整体价格都不高，属于是当地人的日常美食了。

点完传统猪肉面，手工面条筷口感和我在大同吃的差不多。
猪肉丁给的大块，先喝两口清汤，再加勺柜台上的辣子泼醋，扒拉的很过瘾，七块钱小碗的份量，放在南京少说得卖你十五。

他家的虎皮鸡爪我们都很喜欢，红油浮在表皮。
虎皮纹路吸饱料汁，筋膜颤巍巍挂在骨头上，入口微辣，软烂脱骨，三块钱一个性价比无敌。

西关老人凉粉
外地客都挤在木塔门口网红店，这家铺子坐的大多数是本地人。
看他们点菜熟门熟路，我站那儿有点懵，照着要了份凉粉高配，十块钱，满满一碗。

还能选二合一就是凉粉加面皮，高配就是再加个鸡蛋和豆腐干，凉粉是擦碎的，口感相当神奇。
有点像冰粉，比我在浑源吃的还要更软滑，混着醋香辣子香末子，当地人捧碗往嘴里倒，筷子就只是辅佐，难怪叫喝凉粉。

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来这里之前，我查过资料，知道应县在雁门关外，是燕云十六州之一，是古时候中原抵御北方游牧民族南下的重要防线。
但真正到了这儿，你很难把眼前的平和，跟历史上那些金戈铁马的想象联系起来。

这里的街道不宽， 人和车都慢悠悠的，好像什么都急不来，木塔自然是这里绝对的王者。
但活在它阴影下的人们也值得被关注，木塔看着他们祖祖辈辈在这里生老病死，婚丧嫁娶，早就成了一个沉默的邻居。

应县：在木塔的注视下，与千年时光对谈  

“我来应县，多少有点来见网友的心情。”——当这座67.31米高、7400吨重的木塔从照片走进现实，它的震撼远超想象。不是因为高度，而是因为它站在那里，带着“我就站这儿，爱谁谁”的淡定，仿佛在诉说：“我见过契丹的铁骑、女真的金戈、蒙古的弯刀，也见过梁思成的测绘尺、游客的相机，和此刻你的惊叹。”  

应县，这座雁门关外的边城，曾是燕云十六州的军事重镇，如今却因一座木塔、一座寺庙和一碗羊肉，成了古建爱好者与美食猎人的“天堂”。从木塔的榫卯到净土寺的藻井，从蒸羊肉的油香到刀削面的筋道，应县的魅力，在于它的“硬核”与“柔软”并存。🌄🍜  
一、应县木塔：中国最硬核的“钉子户”  
1. 从“显摆”到“地标”：一座塔的千年孤独  
历史背景：应县古称“应州”，辽代（1056年）为彰显国力、镇守边疆而建佛宫寺释迦塔，后历经金、元、明、清，成为中原与北方民族交融的见证。  
地理意义：67米高的木塔立于平川，冷兵器时代是方圆几十里的“瞭望塔”，如今是中国现存最高、最古老的木构楼阁式建筑（全球仅此一例）。  
冷知识：  
木塔的木头来自黄花梁原始森林，当地有“砍尽黄花梁，建起应州塔”的俗语。  
梁思成仅凭一张模糊照片就断定其为辽代建筑，1933年测绘后使其名震天下。  
2. 结构黑科技：榫卯与避雷的“古代智慧”  
三层结构：  
地基：夯土方台，稳如磐石。  
塔身：外观五层六檐，实为“明五暗四”九层塔，54种斗拱组成480组“积木”，抗震能力堪比现代科技。  
塔刹：铸铁莲花座+覆钵+十二道相轮，顶部仰月托宝珠，八根铁链勾住屋脊，堪称“土法避雷针”。  
趣味细节：  
塔身挂满历代匾额，如明成祖朱棣的“峻极神工”、明武宗朱厚照的“天下奇观”，像一位老将军的勋章。  
二层柱子倾斜超57厘米（整根柱高2.8米），却因榫卯结构仍屹立不倒，堪称“最坚固的堡垒从内部瓦解”的例外。  
3. 古建圈的“天花板”们  
同期对比：  
前辈：天津蓟县独乐寺观音阁（辽984年，早60年）。  
同辈：义县奉国寺大殿（辽1020年）、大同华严寺薄伽教藏殿（辽1038年）。  
宋系对手：太原晋祠圣母殿（北宋1023-1032年）、正定隆兴寺摩尼殿（北宋1052年）、高平开化寺大雄宝殿（北宋1073年）。  
共同点：均遵循《营造法式》，是古建字典的“活页”。  
二、净土寺：藏在木塔阴影下的“美学炸弹”  
1. 梁思成的“意外发现”  
位置：与木塔隔街相望，步行5分钟可达，门票15元。  
历史：金代（1124年）建，虽晚于木塔，但小木作（装饰）堪称“金代美学巅峰”。  
故事：1933年，梁思成测绘完木塔后，听闻附近有座“净土寺”，推开褪色大门，抬头瞬间被天花藻井“美到挪不动脚”。  
2. 屋顶的艺术品：藻井与天宫楼阁  
大木作：单檐歇山顶，三间宽深，斗拱舒朗，梁架简洁，仍存金代风格。  
小木作：  
藻井：倒扣斗形天花，中央金色双龙浮雕（传说深夜会飞舞），四周“天宫楼阁”用上万块小木条拼成，金粉银线勾勒，四角平座带护栏，东南西北各开八扇门。  
墙壁：高处藏木壁板，画满菩萨像，与藻井呼应。  
审美：严格遵循宋《营造法式》，门框星檐尽显“高级感”。  
3. 最特别的门神：被毁的“猿人石狮”  
故事：梁思成曾盛赞净土寺山门的石狮子“造型独特”，面部酷似猿人，毛发披头散发，可能是契丹审美。  
遗憾：上世纪六七十年代被砸毁，现存于寺内，风化严重，难辨昔日风采。  
三、应县美食：木塔下的“江湖气”  
1. 赵大蒸羊肉：木塔边的“地标店”  
招牌：  
蒸羊肉：炖得烂糊，油花撇开，肥而不腻，滑嫩入味。  
红油羊杂：肠、肚、肺头切大块，红油辣得过瘾，配蒜醋提鲜。  
黄糕：粘糯黄疙瘩，掰碎蘸羊汤，本地人吃法。  
地址：木塔附近，饭点挤满游客。  
2. 李献熏肉：司机的“下酒菜圣地”  
招牌：  
熏肉拼盘：猪心、肝、头肉、耳朵、蹄、肘，老汤卤得暗红油亮，烟熏味浓。  
贾二麻叶：类似炸红糖麻花，松软微甜，趁热吃。  
地址：司机推荐，本地人常买。  
3. 大富羊肉馆：居民楼下的“朴素美味”  
招牌：  
熬羊肉：焖得软烂，肉汤鲜美，浇在莜面上绝配。  
羊棒骨：卤味浓郁，但不算特色。  
地址：步行街尽头，靠近木塔。  
4. 顺丰削面快餐厅：七块钱的“刀削面自由”  
招牌：  
传统猪肉面：手工面条筋道，猪肉丁大块，加辣子泼醋，7元小碗性价比无敌。  
虎皮鸡爪：红油吸饱料汁，软烂脱骨，3元/个。  
地址：街边小店，本地人日常食堂。  
5. 西关老人凉粉：本地人的“喝凉粉”哲学  
招牌：  
凉粉高配：擦碎的凉粉+面皮+鸡蛋+豆腐干，混着醋香辣子，用筷子辅佐，直接“喝”进嘴里。  
地址：木塔门口网红店外，本地人常去。  
四、应县漫游指南：在木塔的阴影下生活  
1. 一日路线推荐  
上午：木塔（2小时）→ 净土寺（1小时）。  
中午：赵大蒸羊肉/大富羊肉馆。  
下午：木塔周边散步（感受本地慢生活）→ 顺丰削面快餐厅（晚餐）。  
晚上：若时间充裕，可去应县夜市（尝凉粉、麻叶）。  
2. 交通贴士  
大交通：  
高铁：至应县西站，出站乘大巴直达木塔（5元）。  
大巴：大同浑源县有直达应县的班车。  
市内：步行+共享单车即可，景点集中。  
3. 最佳季节  
春秋（3-5月、9-11月）：气候宜人，适合登山、逛古建。  
冬季（12-2月）：人少景美，但需穿厚外套。  
4. 避坑指南  
木塔内部暂不开放，外观拍照即可。  
净土寺藻井禁止触摸，拍照勿用闪光灯。  
美食店饭点需排队，建议错峰。  
五、总结：应县，一座被木塔“统治”的城  
应县的魅力，在于它的“矛盾感”——  
它是硬核的：木塔的榫卯、熏肉的烟火、刀削面的筋道，都带着北方人的直爽与坚韧。  
它是柔软的：净土寺的藻井、凉粉的滑嫩、木塔下的慢生活，又藏着细腻与温情。  

“木塔看着这里的人们祖祖辈辈生老病死，婚丧嫁娶，早就成了一个沉默的邻居。”  

来应县，不必急着打卡，不妨像本地人一样，在木塔下吃碗刀削面，看阳光从斗拱间漏下来，听风穿过塔铃的声音——这，才是与千年时光对谈的最好方式。🌆🍲

这座“把古建玩明白”的晋北小城是应县，其代表性建筑为应县木塔和净土寺藻井。

📍 背景
文章聚焦山西应县，一座低调却坐拥中国顶级古建遗产的小城。这里不仅有世界闻名的应县木塔，还藏有一座鲜为人知却惊艳学界的金代寺庙——净土寺，其内部保存着极为精美的天宫楼阁式藻井。

🔍 精华解析
应县三宝：木塔与净土寺双绝
建筑名称    核心看点
应县木塔（佛宫寺释迦塔）    中国现存最高最古老的纯木结构楼阁式塔，建于辽代，历经千年地震不倒，被誉为“斗拱博物馆”
净土寺大雄宝殿藻井    金代小木作巅峰之作，内置“天宫楼阁”，结构繁复如模型，被梁思成称为“应县三宝之一”
净土寺整体价值    寺虽小，但完整保留金代建筑风格，天花藻井、平棊、斗拱皆依《营造法式》建造，极具研究价值
净土寺距离应县木塔仅数百米，门票15元，现场可购票进入。
梁思成1933年在测绘完木塔后偶然发现此寺，惊叹于其藻井之精美，“抬头那刻就挪不动脚”。
藻井之美：古人天花板上的宇宙观
藻井是中国传统建筑中室内顶棚的装饰性结构，多呈向上隆起的井状，象征“天圆地方”，兼具防火寓意（水克火）与空间升华作用。

在净土寺中：

大殿共设9方藻井，采用“八门九星之天宫楼阁”设计，通体木质雕刻，四面金龙盘绕；
中央藻井传有双龙浮雕，夜间似会飞舞发光，充满神秘色彩；
所有构件均按宋代《营造法式》规范打造，是研究金代官式建筑的重要实物。
✅ 结论/建议
应县虽小，却是中国古建筑的“高浓度宝藏地”。若你计划探访山西古建，不应只盯着五台山或平遥，一定要留半天时间给应县：白天登临木塔感受辽构雄风，下午走进净土寺仰望金代藻井，体验一次“从大地到天宫”的穿越之旅。