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[猎奇]清朝护国大将,从钦差大臣到狱中自尽,慈禧为啥容不下救命恩人?[9P] [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 昨天 20:41

1853年,太平天国北伐军一路打到天津城外,京师震动。朝中一片慌乱之际,一个名叫胜保的将领临危受命,硬是挡住了北伐军的锋头,保住了北京。
几年后,他又出兵支持慈禧太后发动政变,助力她坐稳了垂帘听政的位置。可谁也没想到,这位当过钦差、统过京师兵权的大功臣,最后却死在清廷的手里。

胜保原是满洲镶白旗人,苏完瓜尔佳氏出身。他少年时走的是文官路子,读书颇为出色,1840年考中举人,后来担任顺天府教授,又相继升任赞善、祭酒。
那时胜保每日与笔墨、讲学为伴,如果不是太平天国起兵,他这一生大概也就局限于文官之途。
1853年正月,太平军围困武昌,胜保上书朝廷,称自己有“剿贼方略”,咸丰帝阅后颇为高兴,遂派他前往前线协助军务。
就这样,原本教书的胜保摇身一变,成了会办军务的文臣。没过多久,他在扬州、天长一带打了几场小胜仗,咸丰帝大喜,直接封他为钦差大臣,并赐予一柄康熙年间的神雀刀,特许他可现场斩官。
太平军北伐时,胜保指挥部队一路北追,与僧格林沁、赛尚阿等几路清军会合,在天津城外将太平军围得水泄不通。

林凤祥、李开芳苦守数月,终因粮尽援绝而全军覆没。胜保因此立下大功,京师得以平安。
但胜保并未收获如太平天国覆灭那般的巨大荣耀,当时他围攻李开芳久攻不下,被人 弹劾“贻误军机”,最终被发配新疆。
没过多久,胜保又被召回。当时第二次鸦片战争爆发,他奉命率兵在八里桥抵抗英法联军。
八里桥一战,战况惨烈,清军溃败。八里桥战败后,英法联军进逼北京,咸丰帝逃往热河,随后英法联军火烧圆明园。
奇怪的是,胜保并未因此被撤职,反而掌管起京师的八旗兵和内务府三旗。
1861年咸丰帝在热河病逝,留下遗诏,任命肃顺、载垣等八大臣辅政。慈禧企图垂帘听政,却遭到这几人的强力压制。

就在这关键时刻,手握京师兵权的胜保表态支持慈禧,声称:“军权在我手,朝廷自当听命。”
有了他的支持,慈禧联合恭亲王发动“辛酉政变”,肃顺等人被擒获并处死,慈禧正式掌权。
政变后,胜保的地位一时风光无限。他被封为镶黄旗都统,还兼任正蓝旗护军统领,权势滔天。
可人一旦身处高位,就容易忘乎所以。镇压太平军后期,他自恃功劳巨大,开始目中无人。苗沛霖本是经胜保举荐获官,却勾结捻军作乱,胜保对其行为多有袒护。
不仅如此,胜保在军中还收纳降将,有“收降纳叛”之嫌。面对他人的上奏弹劾,他以“阃外之事,朝廷莫干预”回应。

曾经的咸丰朝新贵逐渐演变成朝廷大患,不少人指责他骄横、贪功、专权,奏章中的措辞甚至不像臣子所言。
陕西、河南的督抚纷纷上奏,称胜保手握重兵,迟早会生出事端。慈禧太后起初还想袒护他,但关于胜保的负面消息越来越多,就连恭亲王也劝她:“此人留不得。”
1862年冬,朝廷下令将胜保押解回京审讯。大臣们纷纷上折子弹劾,指责他贪功邀赏,骄纵跋扈,甚至有自立门户的意图。
湖北巡抚严树森在奏折里措辞最为严厉:“粤寇、捻匪皆癣疥之患,唯胜保为腹心大患。”此话传入宫中,慈禧面无表情,只下了四个字:“赐令自尽”。

1863年七月,胜保在狱中饮下毒酒,结束了自己跌宕起伏的一生。朝廷既没有为他设灵,也未给予追封。
颇具讽刺意味的是,那柄当年赐予他的“神雀刀”,后来被挂回宫中,成了警示后人的摆设。
有人说,胜保死于自己的骄傲。在对抗太平军以及助力慈禧掌权过程中,他确实立下功劳,可他忘了自己不过是一枚棋子。

今天,就让我们一同走近这些传奇部队,揭开他们制胜的密码。
首先,是严苛到近乎残酷的选拔机制。想成为八百人之一,绝非仅靠体魄强健就能入选,而必须经历层层筛选,关关考验。
第一关,是身体素质的硬性门槛。
应征者身高须达七尺以上(约合今1.7米),能轻松拉开三石强弓(拉力约等于现在的360斤),还要能在负重数十斤的情况下,连续急行军上百里而气息不乱。
例如霍去病麾下那支威震漠北的八百铁骑,不仅要求骑术精湛,更要具备在漠南草原极端环境中独立生存的能力——即便断粮数日,仅凭野果与缴获,仍能持续作战。
第二关,是实战能力的生死检验。
入选者必须在真实战场上斩杀过敌人,或缴获过敌军兵器,方有资格进入下一轮。
如张辽在合肥之战中所率的八百敢死之士,便是从数万大军中精选而出,人人皆能“以一当十”,堪称“百人敌”。
第三关,是忠诚度的终极试炼。
这些人必须是主将的嫡系、同乡,或是长期追随的亲信。明成祖朱棣的八百王府亲兵,便是自幼随他征战的府中家将,忠诚度极高,绝无临阵倒戈之虞。
那么,经历如此严选的精锐,在战场上究竟表现如何?答案是:他们几乎成为了改变战局的“决定性变量”。

年仅十八岁的霍去病,率八百铁骑孤军深入匈奴腹地数百里,以战养战,就地取食,斩敌二千余人,不仅阵斩单于祖父,更生擒单于叔父,一战功成,受封“冠军侯”。
合肥城下,孙权十万大军压境,张辽亲率八百勇士直冲敌阵,斩将破营,直逼孙权麾盖,令江东小儿闻其名而止啼,“张辽止啼”遂成典故。
再如袁绍麾下麹义所率的八百“先登死士”,面对公孙瓒三万大军及精锐“白马义从”,凭借巨盾强弩,大破敌阵,斩杀冀州刺史严纲,堪称古代弩兵战术的巅峰展现。
如此悍勇之师,自然享有远超常制的优厚待遇。
在装备方面,普通士兵往往只有简陋皮甲与普通刀剑,而这些精锐则几乎武装到牙齿:霍去病的铁骑,人人配备良驹、特制环首刀与强弓;麹义的先登死士,则手持巨型盾牌与重型弩机,攻防能力皆达极致。
在后勤保障上,当一般士兵还时常面临粮草不继的困境时,精锐部队却能够顿顿有肉,还不时获得酒肉赏赐。而在身份与前途上,普通士兵难有晋升之阶,而这些精锐只要立下战功,往往便能封侯拜将,获赐土地,光耀门楣。霍去病的八百骑中,多数人战后皆得爵位;朱棣的亲兵,日后也多成为明朝开国功臣,世代荣华。
说到底,这些传奇精锐用他们的战绩向历史证明:只要选拔足够严格,训练足够科学,保障足够有力,再辅以坚定的信念与卓越的指挥,即便是规模极小的精英力量,也能成为改变时代走向的关键棋子。
这,或许就是属于古代“特种兵”的终极浪漫,也是他们留给后世最深刻的启示。
最后,我们是不是还有一个疑问,为何只选择八百人组建精锐部队?

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只看该作者 沙发  发表于: 昨天 20:51
清朝护国大将赵舒翘因主战派立场被慈禧赐死,即使他曾在危难中为国尽忠,也难逃慈禧的妥协与权衡。

🔎 背景
赵舒翘是清朝末年的重要官员,曾担任刑部尚书和军机大臣。他因支持义和团对抗洋人、反对妥协而被八国联军列为主战派“战犯”名单,要求清廷严惩。慈禧在八国联军的压力下不得不做出牺牲,将赵舒翘处死。这背后不仅是政治权衡,更是慈禧为保全自身和大清王朝而选择的妥协。

🧭 赵舒翘的困境
主战派的身份:赵舒翘在义和团事件中主张强硬对抗,成为洋人眼中的“祸首”之一。
慈禧的权衡:尽管赵舒翘是慈禧信任的臣子,但在八国联军的威胁下,慈禧不得不舍弃他,以换取议和的机会。
死前的挣扎:赵舒翘被赐死,但自杀过程极其痛苦,吞金、鸦片、砒霜都未能奏效,最终被皮纸蘸烧酒蒙面窒息而亡。
🧨 慈禧的妥协与压力
压力来源    慈禧的反应    
八国联军要求严惩战犯    拒绝未果    被迫将赵舒翘处死
西安士绅联名求情    一度犹豫    最终妥协,让其自尽
保全慈禧自身    选择牺牲赵舒翘    议和得以进行,赔款谈判成功
🧭 结论
赵舒翘的悲剧并非个人过错,而是时代矛盾的缩影。慈禧的妥协并非完全出于个人恩怨,而是为了换取国家的“生存空间”。赵舒翘的死,是清廷在列强面前无力自保的象征,也暴露了晚清政治的残酷与无奈。
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只看该作者 板凳  发表于: 昨天 23:40
古代精锐部队常以“八百人”为规模,绝非偶然,而是融合了战术需求、后勤限制、指挥效率、历史传统的综合选择,背后藏着冷兵器时代的实战智慧:

一、 战术层面:“精锐小队”的最优规模
1. 机动性与突击力的平衡
   冷兵器时代的核心战术之一是“奇兵突击”——精锐部队的作用不是正面硬撼大军,而是精准打击敌军指挥中枢、截断粮道,或在混战中撕开缺口。
   - 八百人的规模,既足够形成“拳头力量”(能突破普通部队的防线),又不会因人数过多丧失机动性(比如霍去病率八百铁骑深入匈奴腹地,若人数再多,粮草补给、隐蔽行军都会成为难题);
   - 对比:若人数太少(如百人),难以形成持续冲击力,容易被敌军包围消灭;若人数太多(如数千),则目标过大,无法实现“出奇制胜”的效果。

2. 单兵战力的“乘数效应”
   这些八百人都是“以一当十”的顶尖战士,其战力并非简单的“800人=8000普通士兵”,而是通过协同作战(如张辽的敢死队冲锋时的阵型配合、麹义先登死士的弩阵+盾阵组合)形成“几何级战力”。
   - 八百人的规模,恰好能组成一套完整的战术单元:前锋、侧翼、后卫分工明确,既可以集中突击,也能快速拆分执行多路任务,不会因人数过多导致阵型混乱。

二、 后勤与指挥:冷兵器时代的“现实天花板”
1. 后勤供给的极限
   古代军队的补给能力极其有限,精锐部队往往需要“脱离主力、孤军作战”(如霍去病的远征、朱棣的亲兵靖难),八百人的粮草、装备、马匹消耗,恰好能通过“以战养战”(就地劫掠敌军物资)或轻装随行解决;
   - 若规模扩大到千人以上,仅粮草运输就需要额外的民夫、车辆,不仅拖慢行军速度,还容易暴露行踪,失去精锐部队的“隐蔽性”优势。

2. 指挥效率的最优解
   冷兵器时代的指挥主要依靠旗帜、号角和传令兵,八百人的规模,主将可以直接观察到每一支分队的动向,随时调整战术(比如张辽在合肥城下,能亲自带领八百人冲锋,直接指挥到单兵层级);
   - 若人数超过千人,指挥链会变长,信息传递容易延迟或出错,精锐部队的“反应速度”优势会大打折扣——这也是为何古代名将的亲卫部队,规模大多控制在数百人到一千人之间。

三、 历史传统与心理威慑:“八百”的特殊象征意义
1. 历史先例的传承
   早在春秋战国时期,就有“八百锐士”的记载(如秦国的铁鹰锐士初设规模便为八百),这些部队凭借辉煌战绩成为后世效仿的标杆;
   - 后世将领选择八百人规模,既是对传统的继承,也能借助“八百精锐”的历史威名,给士兵注入信心,同时对敌军形成心理威慑(比如敌军听闻“八百先登死士”来袭,未战先怯)。

2. “以少胜多”的舆论价值
   八百人击败数万敌军的战绩,远比数千人击败敌军更具传奇性,更容易被史书记录、被百姓传颂——这不仅能提升主将的威望,还能震慑四方势力(如霍去病八百骑大破匈奴,成为汉武帝时期的“军功标杆”,激励更多将士奋战)。

四、 补充:并非绝对的“八百”,而是“精锐小队”的代称
事实上,古代精锐部队的规模并非严格限定为八百人,有时是七百、九百,甚至一千(如三国时期的虎豹骑核心精锐约千人),“八百”更多是冷兵器时代对“小规模精锐突击部队”的统称——它代表的是“极致筛选、高效机动、战力顶尖”的部队属性,而非精确的数字。

说到底,选择八百人规模,本质是古代军事家在“战力、机动、后勤、指挥”之间找到的最优平衡点:用最少的人数实现最大的战术价值,以“精锐中的精锐”,撬动整个战局的走向。
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