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[猎奇]难怪武松会沦为废人,他和孙二娘的那些事,人到中年才彻底悟透[11P] [复制链接]

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初读《水浒传》时,我们还只是稚嫩的少年,对于书中梁山好汉的故事充满了崇敬,觉得他们义气深重,肝胆相照。但随着年岁的增长,当我们再度翻开这本书,重新审视其中的情节与人物,却不禁产生了不同的感受。 以武松为例,他是施耐庵精心刻画的一个人物,武艺高强且为人仗义,十分引人注目。然而,当《水浒传》接近尾声时,我们看到的却是他身陷困境,沦为一个断臂的废人。 如此一位英雄人物,为何会有如此悲惨的结局呢?

当时,宋江已经登上了聚义厅的主位,提出了他酝酿已久的招安论。这一提议立刻遭到了武松、鲁智深、李逵等人的强烈反对。尽管如此,武松等人仍然是忠诚且讲义气的好汉,最终,他们不顾一切地跟随宋江走上了归顺朝廷、四处征战的道路。 回顾武松的战功,他在征讨辽国、王庆、田虎和方腊的战役中都立下了赫赫战功,但在围剿方腊的过程中却发生了意外。书中描述了这样一幕:包天师骑马看见武松挥舞两把戒刀,准备直取郑彪。包道乙则从鞘中拔出那口玄天混元剑,飞身下马,一剑劈中武松的左臂,鲜血直流,武松当场昏倒。等鲁智深赶到时,已见武松左臂几乎被砍断,而那口混元剑则被夺走。武松醒来后,看到自己左臂断裂,悲痛之下竟然亲手割断了那把戒刀的柄。 听闻武松的左臂被砍断,宋江焦急万分,立刻赶到武松身边。看到武松的伤势后,宋江当着众人的面无情地说道:武松已经成了废人。这句话虽直白无掩饰,却从中可见武松再也无法恢复昔日的英勇了。从景阳冈的打虎英雄,到飞云浦的暴怒,再到血溅鸳鸯楼的决绝,武松过去无敌的气概仿佛一夜间烟消云散。

然而,施耐庵为何要给武松设定如此悲惨的结局呢?难道不能给他一个更为圆满的收尾吗?的确,书中的宋江、卢俊义、李逵等人物的结局令人唏嘘,他们虽然在朝中做官,却依然未能逃脱被奸臣毒害的悲惨命运。但并不是所有的好汉都死得那么惨,至少像呼延灼、朱仝、关胜、李俊、燕青、鲁智深、公孙胜、柴进等人,都有一个较为圆满的结局。 其实,只要你了解武松与孙二娘的往事,你就能明白施耐庵背后的深意。 武松因为怒杀西门庆与潘金莲,被朝廷判为轻罪,流放孟州。途中,押送他的两名公差看到孙二娘风姿诱人,便决定带着武松进店歇脚。两名公差虽然有着多年的经验,但却未曾察觉孙二娘在酒水中下了蒙 汗药。唯有武松察觉到不对劲,他看到孙二娘眼中闪烁着杀意,便聪明地没有饮下酒水。

见到公差已中招,武松也假装跌倒,待孙二娘脱下外衣想要拖拽他时,武松突然发动反击,出其不意地制服了她。如果不是张青正巧回家,孙二娘恐怕已经命丧武松之手。那么,武松为何放过她呢?原来,张青见到武松身材高大,气宇轩昂,便上前询问他的名字。书中是这样写的:张青看着武松,双手抱拳说道:‘愿闻好汉大名。’武松答道:‘我行不更名,坐不改姓,都头武松便是。’张青一听,立刻拜倒在地,表示早有耳闻,今日终于见到了真身。 张青的这一番闻名久矣以及随后的拜倒之举,显然让武松心生好感。而且,张青和孙二娘为武松准备了一桌丰盛的酒席,最终,武松与他们冰释前嫌,甚至结为义兄妹。 然而,孙二娘究竟是个怎样的人呢?她经营着一个黑店,凭借美貌引诱商客,用蒙 汗药迷晕他们后,不仅偷走钱财,还将客人拖进厨房,剥得赤条条的。胖一些的客人被做成黄牛肉包子,瘦一些的则被做成水牛肉包子。她的酒店经营多年,死在她手中的无辜之人不计其数。可是,武松竟因为张青的奉承和孙二娘的诚恳拜倒,而选择放过了他们。


关于武松这位好汉,多数人对他的印象都是比较正面的,他是打虎英雄,也是为兄长报仇的猛汉,论霸气程度,怕是没几人能与他相提并论。
而武松之所以能表现得所向披靡,正是因为他这人足够狠,不过如此一来,他对那孙二娘的态度就显得格外奇怪了,为何他把最多的柔情给了那女魔头一般的母夜叉?
一、杀伐果断的武松
其实读过《水浒传》原著的人就应该知道,武松不是个纯粹的好人,他也有犯浑的时候,也干过滥杀无辜之事,所以对他最准确的评价,应该是“狠人”。

(武松、孙二娘剧照)
是的,武松的狠,哪怕是李逵也略逊三分,李逵是欺软怕硬,遇上比自己厉害的人,诸如焦挺、燕青,他就没脾气了,只能认怂,而武松却向来是不服就干。
景阳冈上,他就是凭借这股狠劲,用拳头生生将那头吊睛白额大虫给打死,从此便有了打虎英雄的称号,与一头冷血的禽兽相斗,尚且能够胜出,可见武松有多凶悍。
而他回乡之后,为兄长报仇怒杀嫂嫂之时的一系列操作更是将他的狠厉一展无遗。
此时书中是这么写的:“那妇人见头势不好,却待要叫,被武松脑揪倒来,两只脚踏住他两只胳膊,扯开胸脯衣裳。说时迟,那时快,把尖刀去胸前只一剜,口里衔着刀,双手斡开胸脯,取出心肝五脏,供养在灵前。肐查一刀,便割下那妇人头来,血流满地。四家邻舍,吃了一惊,都掩了脸。见他凶了,又不敢动,只得随顺他。武松叫土兵去楼上取下一床被来,把妇人头包了,揩了刀,插在鞘里。”
很难想象,盛怒之下的武松居然还能有如此行云流水的一套操作,没有一个多余的动作,三下五除二就将这个曾经被他称为“嫂嫂”的女人给杀了。
而这还不是武松唯一一次处决与自己有稍有些关系的女子,后来在鸳鸯楼,他也亲手杀了那玉兰,同时还顺手杀了几个无辜的侍女。

(武松、玉兰剧照)
你且看那时的他又是怎么做的:“只见灯明,前番那个唱曲儿的养娘玉兰,引着两个小的,把灯照见夫人被杀死在地下,方才叫得一声:“苦也!”武松握着朴刀,向玉兰心窝里搠着。两个小的亦被武松搠死,一朴刀一个,结果了。”
听对方解释?不存在的,他没有给玉兰任何解释的机会,至于那几个侍女,他更是都没正眼瞧对方,就顺手杀了。
你看,脾气上来的武松,可没有那么多道理讲,只要他觉得该杀,他就会杀。
不过也正因为如此,他对孙二娘的法外开恩,就显得有些奇怪了。
二、猛汉柔情的一面
武松当初与孙二娘相遇的桥段可谈不上有多和气,甚至双方已经动手了。
早在他进入那黑店之前,他就觉得这妇人无论是妆容、姿态还是整个人散发出的气场,都与“好人”不沾边,所以多了个心眼的他也故意在挑衅孙二娘,哪怕这母夜叉本来没想对他痛下杀手,被武松那样激怒,也不免动杀心。
后来孙二娘果真上套,但武松也就顺手将他擒下了。
只是擒下之后,这一次,他的刀却没那么快,反倒是等张青解释了一番,双方就这么握手言和了。

(孙二娘剧照)
后来上了梁山,武松与孙二娘、张青都好似是亲人一般。
比如电视剧中就给武松加了一段戏,说是孙二娘阵亡的时候,武松还为她动情落泪了,武二爷可不常掉眼泪,上一次如此伤心,还要数他哥哥被杀之时,难不成孙二娘在他心中的地位都已经与他哥哥一样了?
还真是,甚至可以说孙二娘在武松心中的地位,都有可能超过武大郎了。
三、十字坡的经历
所以武松对于孙二娘到底是怎样的感情?
很简单,正是武大郎都给不了他的关爱。
多数人可能没注意,武松与武大郎的关系其实并没有那么好,这一点,武大郎也承认过。

(孙二娘、武松剧照)
比如这段:“武大道:‘我怨你时,当初你在清河县里,要便吃酒醉了,和人相打,如常吃官司,教我要便随衙听候,不曾有一个月净办,常教我受苦,这个便是怨你处。想你时,我近来取得一个老小,清河县人不怯气,都来相欺负,没人做主。你在家时,谁敢来放个屁?我如今在那里安不得身,只得搬来这里赁房居住,因此便是想你处。’”
你看,对这个弟弟,武大郎心中一直是有怨气的,他是把武松视为惹祸精,若不是武松成了打虎英雄,他才不会让武松往家里住,要不然怎么连他娶了个老婆,都没通知武松?
显然,兄弟二人的感情属实一般。
那孙二娘待武松如何?
答案是“无条件的好”。
武松住在十字坡的那几天,可以说张青和孙二娘是把武松当亲兄弟一般照顾,后来武松再次造访十字坡时,见武松又落魄了,这夫妻二人也没嫌弃半分。

(武松持刀剧照)
说是:“武松饱吃了一顿酒饭,拜辞了张青夫妻二人,腰里跨了这两口戒刀,当晚都收拾了。孙二娘取出这本度牒,就与他缝个锦袋盛了,教武松挂在贴肉胸前。武松拜谢了他夫妻两个。临行,张青又分付道:‘二哥于路小心在意,凡事不可托大。酒要少吃,休要与人争闹,也做些出家人行径。诸事不可躁性,省得被人看破了。如到了二龙山,便可写封回信寄来。’”
这可不是口头寒暄,而是真金白银的资助,是把武松当自己人,你说武松怎能不感动?
所以武松后来与孙二娘的关系最铁,那足以证明他是个重情重义之人,他也看得清到底谁才是他的真兄弟。
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只看该作者 沙发  发表于: 昨天 17:22
武松的悲惨结局与施耐庵的深意:从打虎英雄到断臂行者的命运沉思

一、武松结局的直接原因:征讨方腊的意外与招安的代价
武松的悲惨结局——断臂并最终在六和寺病逝,直接源于征讨方腊时的战场意外。在围剿方腊的战役中,武松与郑彪交战,被方腊麾下的包道乙用“玄天混元剑”劈中左臂,导致左臂几乎被砍断,从此失去战斗力。这一情节不仅是战争残酷性的体现,更是宋江“招安”政策带来的必然代价。

宋江提出的招安论,虽以“替天行道”为名,实则将梁山好汉推向了与朝廷官军对抗的另一方——方腊起义军。这场战争对梁山好汉而言是双重消耗:既要对抗方腊,又要承受朝廷内部奸臣的猜忌与迫害。武松在战场上奋勇杀敌,立下赫赫战功(如征辽时砍死沈安,征方腊时杀死三大王),却在巅峰时刻遭受重创。宋江那句“武松已经成了废人”,虽显直白,却道尽了英雄末路的悲哀——一个曾空手打虎、血溅鸳鸯楼的猛将,最终沦为“废人”,这不仅是身体的残疾,更是理想的幻灭。

二、施耐庵为何赋予武松悲惨结局?深层原因解析
施耐庵对武松结局的设计,并非简单的“好人有好报”或“英雄迟暮”,而是蕴含着对人性、社会与时代悲剧的深刻反思。

1. 对“忠义”理念的讽刺与反思
宋江的“忠义”在招安后逐渐异化为对朝廷的愚忠。武松等人虽反对招安,但在宋江的威望与“忠义”旗帜下最终妥协。施耐庵通过武松的悲剧,揭示了这种“忠义”的虚伪性:当好汉们放下反抗大旗,转而为朝廷卖命时,等待他们的不是封妻荫子,而是牺牲与背叛。武松的断臂,象征着梁山精神的断裂——从最初的“替天行道”到最终沦为朝廷鹰犬,理想在现实面前碎裂。

2. 武松性格中“狠”与“柔”的矛盾统一
武松是《水浒传》中“狠”的代表:景阳冈打虎的决绝、斗杀西门庆的冷静、血溅鸳鸯楼的残忍,都展现了他性格中冷酷的一面。但正如您提到的他与孙二娘的关系,武松内心深处也有柔软之处。他对孙二娘的宽容(尽管孙二娘经营黑店杀人),源于她在十字坡给予他的“无条件的好”。这种矛盾性使武松的形象更加立体:他既是复仇机器,也是渴望情感归属的孤独者。

施耐庵通过这种矛盾性暗示:即使是最强悍的人,也无法摆脱人性的弱点。武松的“狠”让他能在乱世生存,却也让他在复仇中走向极端;而他的“柔”(对孙二娘的信任)则让他在复杂的人际关系中保留了一丝温情。但正是这种复杂性,在招安后的政治漩涡中显得格格不入,最终导致了他的悲剧。

3. 对时代悲剧的映射
《水浒传》的核心主题之一是“官逼民反”。武松的故事始于社会不公(兄长被毒杀、官府腐败),他的反抗是对黑暗现实的回应。但当他加入梁山并接受招安后,本质上仍是被体制吞噬。施耐庵通过武松从“打虎英雄”到“断臂行者”的转变,控诉了封建王朝对人才的摧残——无论你多么英勇正直,在腐朽的政治机器面前,最终都会沦为牺牲品。

三、武松与孙二娘的关系:柔情背后的深意
您提到武松对孙二娘的态度“格外奇怪”,这正是施耐庵塑造人物时的精妙之处。孙二娘作为“母夜叉”,经营黑店杀人越货,本应是武松除恶的对象,但两人却成为生死之交。这种关系的背后,隐藏着多重含义:

1. 惺惺相惜:强者间的相互认可
孙二娘虽为女流,却身手不凡、胆识过人,在男性主导的江湖中独树一帜。武松作为顶级高手,自然欣赏这种“女强人”的特质。当孙二娘被擒后,张青以“江湖义气”为由求情,武松也感受到张青夫妇的真诚。两人从对手到盟友的过程,体现了江湖中“不打不相识”的传统,更凸显了武松对“实力”与“真诚”的看重。

2. 情感补偿:缺失的家庭温暖
如您分析所示,武松与兄长武大郎的关系并不融洽。武大郎视武松为“惹祸精”,娶妻后甚至未告知弟弟,这种家庭冷漠让武松内心缺乏归属感。而孙二娘和张青在十字坡对他的悉心照料,“无条件的好”,填补了他情感上的空白。孙二娘阵亡时武松的痛哭流涕,正是这种深厚情感的爆发——她已成为他心中超越血缘的重要存在。

3. 作者对人性复杂的肯定
施耐庵并未将人物简单标签化。孙二娘虽恶,却有重情重义的一面;武松虽勇,却也有温情脉脉之时。这种复杂性打破了“非黑即白”的道德评判,展现了人性的真实面貌。武松对孙二娘的宽容,恰恰说明他并非冷血机器,而是一个有血有肉、懂得感恩的人。

四、为何武松能善终?与其他好汉的不同命运
尽管断臂致残,但武松最终在六和寺病逝,享年八十岁,在梁山好汉中算是难得的善终。这与他的性格和选择密切相关:

1. 拒绝回朝:远离政治漩涡  
   征方腊结束后,宋江率众回朝受封。武松却拒绝了回汴京的要求,在六和寺出家为僧。这一选择让他避开了蔡京、高俅等奸臣的迫害(如卢俊义、宋江均死于毒药)。他的明智抉择,为晚年赢得了平静。

2. 性格中的克制与冷静  
   武松虽勇猛,却非鲁莽之人。在十字坡他能识破孙二娘诡计,在飞云浦能冷静应对公差追杀,在梁山议事时也能劝阻鲁智深的冲动。这种克制让他在复杂的斗争中得以保全自身。

3. 施耐庵的偏爱  
   文章[1]明确指出:“施耐庵在《水浒传》中特别着重刻画了武松这一人物,可以看出他对武松的喜爱和崇敬。”金圣叹亦盛赞武松为“《水浒传》中的第一人物”。作者对武松的喜爱,在结局设计上有所体现——让他虽断臂却得以善终,是对这位英雄的一种慰藉。

结语:英雄落幕,精神永存
武松的结局是悲惨的,但也是深刻的。他的一生浓缩了《水浒传》的主题:反抗与妥协、理想与现实、人性的光辉与幽暗。从景阳冈打虎到六和寺圆寂,武松用他的生命诠释了何为“侠义”——既有快意恩仇的狠辣,也有重情重义的温柔;既有对不公的抗争,也有对命运的无奈。

当我们重新审视武松的命运时,不再仅仅是少年时的崇敬,更能体会到施耐庵笔下的那份苍凉与悲悯。武松的故事告诉我们:真正的英雄并非永不败落,而是在认清生活的真相后依然热爱生活,在经历磨难后依然保持内心的善良与正义。他的断臂是身体的创伤,却也成为他精神升华的标志——从“行者”到“清忠祖师”,武松最终在佛门找到了内心的平静,这或许是施耐庵给予这位复杂英雄最好的归宿。
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