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[猎奇]大奸臣杀了杨广,又睡了杨广的皇后,临终前留下一句千古名言[17P] [复制链接]

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公元619年3月21日,宇文化及被窦建德斩首。

这个曾经弑杀隋炀帝、强占萧皇后的乱世枭雄,临死前说出的那句话,至今仍让人深思:"人生故当死,岂不一日为帝乎?"
权力的诱惑究竟有多大?一个人可以为了皇位走到什么地步?

轻薄公子的权力游戏
长安城里,有个轻薄公子叫宇文化及。
569年,宇文化及出生在权贵之家,他的父亲宇文述是隋朝左翊卫大将军,这个身份意味着什么?意味着可以在长安城里横着走。

宇文化及从小就不是安分的主,史书记载,他经常骑着快马在大街上肆无忌惮地奔驰如飞,长安人都叫他"轻薄公子"。这不是夸奖,是骂人但话。
宇文家族本来就不是汉人,他们的祖上是匈奴人,姓破野头,后来归化鲜卑宇文部,才改姓宇文,血统的复杂让宇文化及对权力有着更强烈的渴望。
一个纨绔子弟,凭什么能在历史上留下浓重的一笔?
在于他选对了晋王杨广这个投靠对象。
当时杨广还是太子,野心勃勃,宇文述为了巩固自己的地位,主动帮助杨广夺嫡,要把太子杨勇拉下马。这是一场高风险的政治投资。

宇文化及嗅到了机会。
他利用父亲的关系,成功进入杨广的核心圈子。史书说他"经常领着千牛卫出入太子卧室",能随时出入未来皇帝的私人空间,这种信任不是一般人能得到的。
关键在于宇文化及很会察言观色,他知道杨广喜欢什么,讨厌什么。每次见面,都能说到杨广心里去,这种能力比武功更重要。
杨广登基后,宇文化及立马得到回报,他被提拔为太仆少卿,后来又升任右屯卫将军。
权力的游戏就是这样,一步走对了,步步都对。
宇文化及在官场上虽然屡次犯错,甚至被免职,可每次都有太子出面保他。大事化小,小事化了,这就是有靠山的好处。

宇文化及的弟弟宇文士及还娶了南阳公主,这让宇文家族在朝中的地位更加稳固,一人得道,鸡犬升天。
可他没想到,这个靠山有一天会成为他的死敌。

江都血夜,弑君夺 权
616年七月,隋炀帝杨广第三次南下江都。
这时的大隋王朝已经摇摇欲坠,农民起义的烽火蔓延全国,史书说"黄河之北,则千里无烟;江淮之间,则鞠为茂草",老百姓活不下去了。

杨广修大运河,三征高句丽,国库早就空了。 老百姓不仅要交税,还要服徭役,服兵役,一户人家的男丁全部被征走,是常有的事。
杨广心里也清楚大势已去,他对着镜子自言自语:"好头颅,谁来砍它呢?"
这话传到了宇文化及耳朵里。
一个皇帝竟然主动提起自己的脑袋,这不是在暗示什么吗?
江都宫里人心惶惶,跟着杨广南下的几万骁果军都是关中人,他们想回家。离家这么久,谁不想老婆孩子热炕头? 有的结伙逃跑,有的暗中密谋。
宇文化及看到了千载难逢的机会。

这些骁果军本来就是他的部下,现在军心涣散,正是下手的好时机,宇文化及开始暗中串联,拉拢人心。
618年3月10日夜里,司马德戡、裴虔通、元礼这些骁果军将领找到了宇文化及,他们要推他做老大,发动兵变。
宇文化及表面推辞,心里却乐开了花。
当天深夜,司马德戡引着骁果军从玄武门攻入宫中,裴虔通和元礼直接冲进内宫搜捕杨广,杨广听到动静,吓得躲进了永巷。
这个曾经气吞山河的皇帝,此刻像只受惊的兔子。
可皇宫再大,也藏不住一个皇帝。

天亮时分,杨广被拖到了寝殿,这个曾经不可一世的隋炀帝,此刻像个普通的犯人。
宇文化及没有亲自动手,他让校尉令狐行达用绳子勒死了杨广,一代帝王就这样死在了自己最信任的人手里。
杀完皇帝,宇文化及做的第一件事是什么?
占有萧皇后。
萧皇后是隋炀帝的妻子,美貌聪慧,在宫中地位极高。宇文化及强行将她据为己有,这不仅是对杨广的羞辱,更是对皇权的彻底践踏。

萧皇后当时已经五十多岁,依然风韵犹存,宇文化及占有她,更多的是一种象征,我不仅杀了你的丈夫,还要睡你的女人。
权力让人疯狂,也让人失去底线。

称帝梦碎,众叛亲离
杀了皇帝,下一步就是当皇帝。
宇文化及带着骁果军北上,准备夺取天下,可现实很快给了他一记耳光。
李密在黎阳等着他。

瓦岗军和宇文化及的骁果军在黎阳展开激战,宇文化及每次攻仓,李密就引兵救援,双方僵持不下。
天不遂人愿,宇文化及的军队开始叛变。
陈智略率领岭南骁果万余人投降了李密,张童儿率领江东骁果数千人也叛变了,原本几万人的军队,现在只剩下两万人。
人心散了,队伍就不好带了。
宇文化及退到魏县,看着身边越来越少的部下,他心里清楚大势已去。
可他不甘心。

他毒死了傀儡皇帝杨浩,在魏县自立为皇帝。 国号许,建元天寿,还设置了百官。
一个只有两万人的皇帝,听起来很可笑。
宇文化及攻打魏州的元宝藏,打了四十天都没拿下,反而被打得大败,又损失了一千多人。
此时的宇文化及已经完全陷入绝望。
他和弟弟宇文智及天天喝酒,听女乐,醉了就互相埋怨。宇文化及抱着两个儿子哭:"今者灭族,岂不由汝乎?" .

宇文智及也不示弱:"事捷之日,都不赐尤,及其将败,乃欲归罪。"
兄弟反目,众叛亲离。

千古名言的最后回响
619年,窦建德的大军包围了聊城。
宇文化及知道末日到了。

此时的他已经众叛亲离,手下的将领一个接一个地背叛他,军队士气低落,粮草不济。 并且他和弟弟宇文智及整天吵架,兄弟反目成仇。
齐州贼帅王薄假装投靠宇文化及,实际上是为了他的财宝。关键时刻,王薄引窦建德入城,宇文化及被生擒。
一代枭雄,就这样落入敌手。
窦建德用囚车押着宇文化及到河间,当众历数他杀君的罪名,宇文化及和两个儿子承基、承趾一起被斩首。
头颅被送给突厥义成公主,悬挂在胡虏的宫廷上示众。
"人生故当死,岂不一日为帝乎?"

这句话成了宇文化及留给历史的最后声音,它既是绝望中的自嘲,也是对权力欲望的极致表达。
这句说的是什么? 就是说人反正都要死,为什么不能当一天皇帝过过瘾?这种想法看似豁达,实际上是极度的自私和疯狂。
一个人可以为了权力走到什么地步? 宇文化及给出了答案:弑君、夺妻、称帝,即使只有一天,也要过把皇帝瘾。
这句话至今仍在流传,因为它触及了人性最深处的欲望。 权力的诱惑有多大?大到可以让一个人抛弃所有的道德底线,甚至不惜赔上性命。

宇文化及的悲剧在于,他把权力看得比生命更重要。 他以为杀了皇帝就能当皇帝,却不明白皇权不是靠暴力就能获得的,更需要民心。
历史总是惊人的相似,每个朝代都有这样的人物,他们为了权力不择手段,最终却落得身败名裂的下场。
从宇文化及身上,我们看到了权力欲望的可怕。 一个人一旦被权力蒙蔽了双眼,就会失去理智,失去人性,最终走向毁灭。
"人生故当死,岂不一日为帝乎?" 这不是豪言壮语,而是一个失败者的最后挣扎。真正的强者,从来不会用这种方式证明自己。

宇文化及死了,萧皇后的命运又如何? 史书记载,她后来被窦建德收留,再后来又到了突厥,最终在李世民时期回到了长安。
一个女人的一生,就这样在乱世中飘摇。
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只看该作者 板凳  发表于: 昨天 19:21
你大爷还是你大爷,不然为什么人家是名人你是路人甲呢
如何不发帖就快速得到金币道行
 
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只看该作者 沙发  发表于: 昨天 17:25
宇文化及:乱世枭雄的权力迷梦与悲剧落幕

引言:619年的血腥终结
公元619年3月21日,对于宇文化及而言,是生命中最后一天。这位曾在江都宫中弑杀隋炀帝杨广、短暂称帝的乱世枭雄,在窦建德的刀下结束了他充满争议的一生。临刑前,他那句“人生故当死,岂不一日为帝乎?”的慨叹,不仅道尽了他对权力的执着,也成为后世审视其悲剧人生的经典注脚。本文将结合历史记载,深入剖析宇文化及从“轻薄公子”到弑君者、再到阶下囚的生命轨迹,探讨权力欲望如何将一个权贵子弟推向深渊。

一、出身与早年:权贵阴影下的“轻薄公子”
宇文化及(约577-619年)出生于北周至隋初的权贵世家。其父宇文述是隋朝开国功臣,官至左翊卫大将军、许国公,深得隋文帝、隋炀帝父子信任。这一背景为宇文化及提供了得天独厚的政治资本,但也塑造了他骄纵跋扈的性格。

1. 血统与性格底色
宇文化及祖上为匈奴破野头部,后归化鲜卑宇文部,故姓宇文。这种游牧民族的血统赋予他一定的勇武气质,但也缺乏中原士族的儒家教养。史载他“少以荫为千牛备身”,常“挟弹游于道中”,见佳人则弹之,见良犬骏马则强取,“长安谓之轻薄公子”。这种肆无忌惮的行为,反映出他依仗权势、漠视法纪的性格。

2. 与隋炀帝的特殊关系
宇文化及通过父亲宇文述与隋炀帝杨广结下深厚联系。宇文述是杨广夺嫡的重要助力,帮助杨广扳倒太子杨勇。宇文化及因此得以“出入东宫”,成为杨广的近侍。杨广即位后,对其极为宠信,多次在宇文化及犯法时网开一面。例如:
- 大业初年,宇文化及与弟宇文智及私通突厥,触犯禁令,隋炀帝震怒欲杀之,后因南阳公主(杨广女,嫁宇文士及)求情,仅将其“赐还父第为奴”。
- 多次因受贿、横行被免职,但旋即复官,足见其受宠程度。

这种过度的庇护,使得宇文化及逐渐滋生了野心。他不再满足于做一个权贵子弟,而是渴望更高的权力——皇位。

二、江都兵变:弑君夺位的血腥之夜
隋炀帝晚年穷兵黩武、滥用民力,导致天下大乱。618年3月,在江都(今扬州),一场针对隋炀帝的兵变悄然酝酿。此时的隋炀帝已众叛亲离,随行的骁果军多为关中人,思乡心切,且对杨广的残暴统治深怀不满。

1. 兵变的策划与实施
武贲郎将司马德戡、虎贲郎将元礼等骁果军将领密谋反叛,并推举宇文化及为首领。618年3月10日夜,叛军突入江都宫。面对突如其来的变故,隋炀帝惊问:“吾何罪?”叛军答:“陛下荒淫误国!”最终,在令狐行达等人的逼迫下,隋炀帝被迫自杀(一说被勒死)。一同遇害的还有十二岁的赵王杨杲等皇室成员。

2. 对萧皇后的占有与政治象征
兵变成功后,宇文化及做的第一件“大事”便是占有隋炀帝的萧皇后。“萧后姿貌无双”,虽已年过五旬,仍风韵犹存。宇文化及垂涎已久,并以“为杨广举行帝王葬礼”为条件换取萧后的顺从。随后,他封萧后为“淑妃”,纳入后宫。这一行为不仅是对杨广的彻底羞辱,更标志着其权力欲望的极端膨胀——不仅要夺取皇位,还要占有前朝的一切象征物。

3. 短暂的“许”国皇帝梦
弑君后,宇文化及立杨广侄子杨浩为傀儡皇帝,自任大丞相。但随着军队北上途中不断叛逃(如陈智略、张童儿等部将投降李密),其势力急剧萎缩。618年秋,宇文化及在魏县(今河北大名西南)毒杀杨浩,自立为帝,国号“许”,年号“天寿”。然而,这个“许”国政权仅存在半年左右,实际控制区域仅限济北数城,根本无力对抗李密、窦建德等势力。

三、众叛亲离:从称帝到覆灭的快速陨落
宇文化及称帝后,并未展现出治理能力,反而沉迷享乐,“与智及日夜饮酒听歌”。其军队纪律败坏,战斗力低下,在与李密、窦建德的对抗中节节败退。

1. 与窦建德的决战
619年初,窦建德率军围攻聊城(今山东聊城东北),此时宇文化及已陷入绝境:粮草断绝,部下离心离德。齐州贼帅王薄假意投降,实则引窦建德军入城。混乱中,宇文化及被生擒。

2. 临刑前的“豪言”与真实心态
被俘后,窦建德历数其弑君之罪。临刑前,宇文化及说出那句著名的话:“人生故当死,岂不一日为帝乎?”这句看似洒脱的话,实则暴露了他内心的空虚与绝望。他所谓的“一日为帝”,并非对帝王责任的理解,而是对权力符号的病态追求。正如唐朝宰相魏征所言:“化及忘恩负义……弑君之逆臣。”其行为早已背离基本的人伦道德。

3. 悲惨结局
宇文化及与其子承基、承趾一同被斩首于大陆县(今河北宁晋)。其首级被送往突厥义成公主处悬挂示众。弟弟宇文智及也被处死。曾经权倾一时的宇文家族,在短短一年多内彻底覆灭。

四、萧皇后的命运:乱世红颜的漂泊人生
萧皇后(567-648年)的一生堪称传奇。作为隋炀帝的妻子,她在丈夫死后经历了多次易主:

1. 宇文化及时期:被强占为淑妃。
2. 窦建德时期:窦建德击败宇文化及后,将萧后收入后宫。但窦建德正妻曹氏善妒,“常伺建德之隙”,萧后备受冷落。
3. 突厥羁旅:窦建德败亡后,萧后被突厥处罗可汗迎至漠北,并嫁给可汗为妻。
4. 回归长安:唐贞观四年(630年),李靖破突厥,萧后随唐军返回长安,并被李世民安排与隋炀帝合葬于扬州雷塘。

萧皇后一生历经六位丈夫(杨广、宇文化及、窦建德、处罗可汗、阿史那思摩、李世民?需澄清),其命运折射出乱世中女性的无助与悲哀。

五、权力欲望的反思:“一日为帝”的代价
宇文化及的人生悲剧深刻揭示了权力欲望的危害:

1. 道德沦丧:为夺 权不惜弑君杀父(精神上的背叛)、强占他人妻子,彻底丧失人性底线。
2. 短视决策:缺乏长远规划,称帝后不思整顿军政,反而沉迷享乐,加速了政权崩溃。
3. 众叛亲离:其残暴统治导致部下离心离德,在关键时刻无人可用。
4. 历史评价:传统史学将其视为“乱臣贼子”,认为他是隋朝灭亡的重要推手之一。唐太宗李世民评价其“包藏祸心……弑逆之罪”。

结语:历史的警示
宇文化及临终前那句“人生故当死,岂不一日为帝乎?”,与其说是豪言壮语,不如说是对权力迷梦破碎后的无奈哀叹。他的一生证明:权力本身并无善恶,但对权力的贪婪追求足以摧毁一切道德约束和理性判断。从权贵子弟到弑君者,再到阶下囚,宇文化及的人生轨迹警示后人:任何超越法律和伦理边界的权力欲望,最终都将导向自我毁灭。

正如《资治通鉴》所言:“化及性本庸愚……而志在骄奢。”在历史的长河中,这样的悲剧反复上演。唯有敬畏权力、坚守底线者,才能在乱世中找到真正的立足之地。
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