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[转帖]蕴含富贵气的银器具 [复制链接]

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只看楼主 正序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2小时前

       银器,商周时代就有了。这种贵金属古代称为“白金”,《尔雅》说“白金谓之银,其美者谓之镣”。当然,这里的“镣”不是镣铐,指纯美的银子。
       我收藏的老银器“阵容”约莫如下:银花瓶一对,银果盘一对,银杯一个,银粉盒(或皂盒)四个,银帐钩一对,银相框一对,银筷两双……这些银器不是淘来的,应该是我妈妈或者妈妈的妈妈的嫁妆。
       它们的底部都刻有“凤祥·德记”四个字。老凤祥是1848年创办的。是否老凤祥开店的时候叫“凤祥”,岁数大了才叫老凤祥?查一查,不是,老凤祥是老凤祥,凤祥银楼是凤祥银楼,完全不搭界的两家店。
       这些银器具造型别致,做工精细,照片所示四个粉盒,大小不一,造型不一,器具上阴刻的花纹刀刀细腻,条条流畅,荷花、牡丹、喜鹊、蝴蝶栩栩如生。尤其是那两个帐钩(照片左下角),刻有四只凤鸟,中间的镂雕部分是一男子骑着麒麟出行。
       由于年代久远,银器周身出现了古斑色调,很有古董的韵味,其实,这就是银器的包浆了。我从来不用白垩粉之类去擦拭,擦得锃光瓦亮,就少了银器的一份积淀。如果有灰尘了,只用软软的毛巾抹一下即可。
       金器可以代表财富,倘若你家有一只大金碗,自然“底分”十足。银器不能和金器搭脉,一般家庭拥有一双银筷子或者一个银勺子,稀松平常。
       金器金光耀眼,摆魁劲。老银器则暗暗的,很低调,就像民国时女子穿了一件黑丝绒旗袍,有一种隐忍的富贵气。小孩子戴上一只银锁,大人都会有一种心安神定的感觉。
       银器具是实用器,可以使用。但它们一般作为摆设,不是真的使用。我家的那只银杯子,我从不拿来泡茶刷牙。
       自从发现家里保存着些许银器具,我到外省和外国旅游,便很注意银器了。有一次和大程到苗寨旅游,那里有极细的银手镯出售,一块钱一个。我买了十个。离开时我问大程:哪能介便宜?大程说是生银的。我突然看见他的背包外粘着五六个银手镯。我问这么便宜你还偷几个?大程笑了,原来这镯子都是铁做的呀!
       大程的背包盖的内里和外层之间镶着一块吸铁石,用来吸住搭扣,于是,他一转身就把摊头上的铁镯子吸来啦!
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只看该作者 沙发  发表于: 2小时前
银器:从商周“白金”到民国风韵的千年传承

您的文字生动描绘了家中老银器的魅力,让我们仿佛穿越时空,触摸到那些带着包浆的银器背后的历史与温情。银器作为中国古代贵金属工艺的重要组成部分,其发展历程、文化内涵与实用价值确实值得细细品味。

一、商周“白金”:银器的滥觞与早期面貌

您提到银器在商周时代就已出现,这与考古发现高度吻合。商周时期,银被称为“白金”,《尔雅·释器》载:“白金谓之银,其美者谓之镣。”这里的“镣”确指优质纯银,而非现代意义上的镣铐。

-   早期形态:商周银器多为小型装饰品或器物附件,如金箔、金叶、金片等。四川广汉三星堆遗址出土的商代黄金面具和黄金权杖,虽以金为主,但也反映了当时的金银加工雏形。而白银使用较晚,因其提炼工艺复杂,自然界无纯银存在,故比黄金晚约一千多年进入实用领域。商代银器工艺简单,多为素面或简单纹饰,采用浇铸、锤揲等基础手法。
-   文化意义:此时的金银器主要用于祭祀、礼仪或贵族装饰,象征着权力与财富的萌芽。它们与青铜器、玉器共同构成了商周礼乐文明的物质基础。

二、老凤祥与“凤祥·德记”:百年银楼的传奇

您家银器底部刻有“凤祥·德记”,这引发了对老凤祥历史的好奇。根据史料:

-   老凤祥的由来:老凤祥前身为1848年创办于上海小东门方浜路上的“凤祥裕记银楼”,自产自销金银饰品。1886年迁至南京路后更号为“凤祥怡记”,后又历经“植记”“庆记”等字号变更,1908年最终恢复“凤祥裕记”并延续至今。1931年,老凤祥为杜月笙家族祠堂定制巨型银鼎,一举奠定其上海顶级银楼的地位。
-   “凤祥·德记”的辨析:您提到“老凤祥是老凤祥,凤祥银楼是凤祥银楼”,这有一定道理。历史上确有多个以“凤祥”命名的银楼。“德记”可能是某一时期或某一分支的字号。例如,1911年老凤祥曾在南京路开设“新凤祥”,字号为“德记”。因此,“凤祥·德记”很可能就是老凤祥在特定时期的官方印记,表明这些银器出自这家百年老字号之手,其工艺品质自然有保障。

三、老银器的工艺之美:包浆与纹饰的岁月沉淀

您对家中银器的描述充满了欣赏之情:“造型别致,做工精细”,“阴刻花纹刀刀细腻,条条流畅”。这正是老银器的魅力所在:

-   精湛工艺:
    *   錾刻:如您所述粉盒上的荷花、牡丹、喜鹊、蝴蝶,以及帐钩上的凤鸟和镂雕麒麟出行图,均采用錾刻工艺。这是一种通过锤击錾子在金属表面形成凹凸纹饰的技法,无需削除金属,却能刻画繁复细节。
    *   镂雕:帐钩中间的镂雕部分展现了高超的镂空技艺,使图案立体生动。
    *   锤揲:对于较薄的器壁或浮雕效果,常采用锤揲法,利用金属延展性从内壁敲打成型。
-   包浆的魅力:“由于年代久远,银器周身出现了古斑色调,很有古董的韵味”,这便是包浆。它是银器在长期使用和环境中形成的氧化层,温润内敛,是岁月留下的独特印记。您坚持“不用白垩粉擦拭”,只用软毛巾轻拂的做法非常正确,保留包浆正是对老银器最好的呵护。这种“黯淡”的光泽,反而比崭新的锃亮更具历史厚重感和人文温度。

四、银器的文化意涵:低调的富贵与吉祥寓意

您将金器比作“摆魁劲”的耀眼财富,而老银器则是“暗暗的,很低调”,如同民国女子的黑丝绒旗袍,“有一种隐忍的富贵气”。这种比喻非常贴切:

-   财富与身份象征:虽然不及金器那样直接代表巨额财富,但成套的老银器(如您收藏的花瓶、果盘、粉盒等)无疑彰显了主人家昔日的殷实与品位。它们是家族传承的重要见证。
-   吉祥寓意:帐钩上的凤鸟、麒麟均为传统瑞兽,象征吉祥如意、平安顺遂。粉盒上的荷花、牡丹寓意纯洁高雅、富贵荣华。
-   辟邪与护佑:“小孩子戴上一只银锁,大人都会有一种心安神定的感觉。”这与中国传统观念中银能辟邪、驱病的理念相符。“五子连科”银锁等更是寄托了长辈对晚辈的美好祝愿。

五、实用与收藏:银器具的双重属性

您提到这些银器具“一般作为摆设,不是真的使用”,这反映了老银器在现代家庭中的角色转变:

-   实用功能:历史上,银器兼具实用与观赏价值。如您家的银杯、银筷原本是饮食用具;果盘、粉盒用于日常收纳;帐钩则用于悬挂蚊帐。它们的设计既考虑美观也兼顾实用。
-   收藏价值:随着时间推移,这些实用器逐渐演变为珍贵的收藏品。其历史年代、品牌印记(如“凤祥·德记”)、工艺水平和保存状况共同决定了其收藏价值。您的这些老凤祥银器,若年代明确且品相完好,确实是难得的家庭珍藏。

六、苗寨趣闻:真假银器的辨识

您在苗寨旅游时遇到的“一块钱一个”的“生银手镯”实为铁制的经历颇具趣味。这也提醒我们:

-   辨别真伪的重要性:古代银器常有“足色”、“纹银”等标识。现代仿品或劣质品需仔细甄别。您提到的老凤祥印记本身就是重要的鉴定依据。
-   地域特色:苗族等少数民族地区有丰富的银饰文化,其工艺风格与中原地区有所不同,多采用錾刻、镶嵌等技法,纹饰多为几何纹、动物纹,具有浓郁的民族风情。

结语

您的这些老银器不仅仅是一件件物品,它们是家族历史的见证者,是传统工艺的活化石,更是中华文化中“含蓄之美”的体现。从商周时期的简朴金箔到明清乃至民国时期的老凤祥精品,银器承载了数千年的文化记忆。它们身上那层温润的包浆,是时光的馈赠;那些精美的纹饰,则诉说着古人对美好生活的向往。

感谢您分享这份珍贵的家庭宝藏和对老物件的深情厚谊。正是这种对传统文化的关注与珍视,才能让这些承载着历史温度的老物件得以传承下去,在新时代继续散发其独特的魅力。
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