我小的时候认过干妈，现在还走动着，逢年过节都会去，早已当成一门重要的亲戚在走。我姐也认过干妈，她出嫁后，每年来娘家走亲戚也会顺便去干妈家。而我母亲也是人家的干妈。
后来我读红楼梦发现，曹雪芹笔下，也写了很多干妈，为什么我们这么热衷于认干妈呢？这样的认亲文化是如何发展起来的？认干妈到底是为了什么呢？我们不妨从红楼梦里的案例来看看。
贾宝玉有个寄名干娘叫马道婆，什么是寄名干娘？顾名思义，就是为了孩子好养活，以认干亲的形式，将其寄养在某出家人或其他人名下，意思是给人家做儿子，这样就会躲过很多灾难。
这应该是认干亲最重要的一个原因，也是我们小时候认干妈的主要原因。过去的孩子不好养活，生育率虽高，但死亡率也高，很多孩子易夭折的家庭，在孩子出生后不久，都会给孩子认亲。
这样做的目的，就是为了瞒过鬼神，让其以为这孩子不是在这家出生的，而是在别家出生的，因此才会放过孩子，孩子也因此才能无病无灾，健康成长。
父母带我们认亲时，做了干妈的人，要给干儿子干女儿置办全身行头，从帽子到衣服到鞋袜到碗筷，所有一切都要置办齐备，意思是完整地接纳其作为新家庭的成员。
而作为干儿子干女儿，无论是婚前还是婚后，每年的重要节日，像中秋节、春节等，都要带着烟酒奶茶肉这些礼物去干妈家。
说回红楼梦， 曹雪芹写得比较讽刺，这个马道婆作为宝玉干娘，原本应该常为宝玉祈福消灾，为他祈求平安的，但她见钱眼开，为了五百两银子，转身就能设法去害宝玉。
其实贾府并没有亏待她，毕竟她是宝玉的寄名干娘，经常来贾府送寄名符，无论是贾母还是王夫人，怎么可能少了她的好处？
可谁也没想到，这个老妖婆贪得无厌，也是个有奶便是娘的主儿，为了钱什么缺德事都干得出来，送寄名符的是她，差点让宝玉送了命的也是她。
薛宝琴进贾府之后，贾母很是喜欢，于是逼着王夫人认她做了干女儿，这样一来，王夫人就成了薛宝琴的干妈。
其实论血缘关系，王夫人跟薛宝琴没有任何血缘关系，两人之间唯一的连接点是薛姨妈，薛姨妈是王夫人的亲妹妹，也是宝琴的大娘。
这是认亲的另一种原因，即长辈对晚辈由衷的喜欢，想要以某种形式建立亲情关系。贾母一见了宝琴，就喜欢得不得了，要养在身边，但是，这样名不正言不顺的，也不合适，宝琴也尴尬。
于是，贾母就让她认王夫人做干妈，这样一来，宝琴就成了贾母的干孙女，住在贾府养在身边名正言顺，而且以后宝琴如果真的嫁给梅翰林之子，毫无疑问，贾府也就成了她名义上的娘家。
这件事，对宝琴来说，自然是求之不得的好事，因为她父亲去世，母亲又病重，兄妹俩无所依傍，这样一来，贾府就成了她的靠山。
林黛玉也曾认薛姨妈做干妈，而且后来她真的就把薛姨妈当成了自己的母亲一样对待，对宝钗也是以亲姐姐一般对待，她不再称薛姨妈为姨妈，而是喊“妈”，不再称宝钗为宝姐姐，而是喊“姐”。
黛玉认薛姨妈做干妈，有一个很重要的原因，就是她自幼缺少母爱，而且她那时与宝钗早已成了无话不谈的闺蜜知己，对黛玉来说，认自己闺蜜的母亲做干妈，那是再合适不过的了。
其实我们生活中也多有这样的，因为两人关系亲密，虽不是亲姐妹，却如亲姐妹一般，如果有一方自幼没了母亲，在心里很容易就将闺蜜的母亲认作了自己的母亲。
黛玉认薛姨妈这件事，没有什么仪式，就是话赶话到那份上了，缘分到了，黛玉看薛姨妈疼宝钗心生羡慕，而薛姨妈对黛玉也是十分疼爱的，还曾搬到潇湘馆陪伴黛玉。
红楼梦里还有个干妈群体非常有意思，就是贾府戏班的这些戏子，每人都认了贾府的一些婆子做干妈，比如芳官认了何婆子做干妈，藕官认了夏婆子做干妈。
但是，这种干亲显然没什么亲情和温暖可言，纯粹就是利益，因为这种干妈是出于工作和管理上的需要而出现的，跟亲情、私交没有任何关系。
这里的“干妈”则不再是一种亲属关系上的称谓，而成了工作上的一种别称，从这些婆子与戏子的关系就能看出来，与其说是干妈和干女儿，不如说是仇人了。
因为贾府买这些戏子的时候，这些女孩都还很小，有的离了父母，有的是没了父母，为了便于管理，贾府便让婆子们和戏子们结成了对子，便一个戏子一个干妈的这样绑定了起来。
一样基于利益考量而认亲的，还有一例，即莺儿和茗烟的妈。探春理家一回，从宝钗口中我们得知，莺儿已经认茗烟的娘也就是老叶妈做干娘。
莺儿认干妈这件事，还走了个仪式，说是请吃饭吃酒的，又说两家和厚的很。莺儿认茗烟娘做干妈，看上去是因为莺儿的娘和茗烟的娘关系极好，所以认了干亲，其实还有更深的原因。
大家细想想，莺儿是宝钗的贴身丫鬟，而茗烟是宝玉的贴身小厮，莺儿一旦认了茗烟的娘，相当于茗烟一家也成了宝钗这边的人！而这也是大观园搞责任承包时宝钗举荐茗烟娘的根本原因！
大家再想想，日后宝玉一旦谈婚论嫁，别的不说，至少茗烟这边全都会倒向宝钗的，毕竟，宝钗一旦做了宝二奶奶，以莺儿和茗烟母亲的这种干亲关系，还能少了他们的好处？
其实除了普通人的认亲，可能一是基于孩子好养活二是因为关系处得好这样的原因，更多有钱人的认亲可能都只是一个幌子，里头包裹的有利益有争斗有各种心机和算计，就是不可能有亲情。
就像林之孝家的认王熙凤做干妈，你会认为这是因为林之孝家的多喜欢王熙凤，还是王熙凤多喜欢林之孝家的？在等级森严的古代，这种跨越阶层的认亲，除了利益还能有什么？
而且，既然是不同阶层的认亲，那一定是更低阶层的人，为了巴结讨好更高阶层的人，为了稳固自己的地位，所以不顾年龄和脸面，甘愿自降一辈，认年轻的主子做干妈。
这种认亲不是认亲，是买卖，是生意，是互相利用。这样一来，林之孝家的自然多了一个强有力的后台，有人撑腰了，而王熙凤也多了一个办事干练的打手，有人卖命了。
我们生活中还有一种认亲，是为了弥补遗憾。比如某夫妻连生了三个儿子，命中有子无女，为了弥补无女的遗憾，便会找有女儿的家庭认干女儿，反之亦然。
