土耳其在伊斯兰世界中是个特殊的存在。在大多数穆斯林国家，性交易是被严格禁止的，甚至会受到严厉的刑罚。但在土耳其，性交易却是合法的，而且由政府进行严格监管。这个现象并非一蹴而就，而是有着深厚的历史背景。
土耳其的前身是奥斯曼帝国，历史上，奥斯曼帝国的伊斯兰法对非法性行为的惩罚十分严厉，比如通奸等行为。然而，尽管如此，帝国一直没有彻底停止对妓院的管理。随着奥斯曼帝国逐渐走向现代化，尤其是在19世纪末，妓院的存在逐渐融入社会。虽然表面上宗教依然保持保守，然而在城市中，妓院已经变得司空见惯，甚至政府开始对其进行管理，并收税，保持一定的秩序。
进入第一次世界大战后，局势发生了重大变化。1914年，奥斯曼帝国加入了战争，随着战争的持续，帝国经济几乎崩溃，许多男人死于战场，导致妇女失去了养家糊口的经济来源。在这样的背景下，街头性交易泛滥，甚至士兵和平民感染了性病，严重影响了军队的战斗力。政府不得不采取措施，但并没有直接禁止性交易，而是选择了规范管理。大约在1915年，政府出台了规定，要求所有性工作者定期体检，发放健康证书，性交易只能在指定的地方进行，而且收入要缴纳税款。这一措施不仅控制了性病的传播，也让社会变得更加有序，同时也补充了国家财政。
奥斯曼帝国在第一次世界大战后于1918年投降，1923年土耳其共和国成立。在穆斯塔法·凯末尔的领导下，土耳其开始实施一系列世俗化改革，政府推动宗教与国家分开，法律上逐渐削弱了伊斯兰教义的影响力。随着这一变革的推进，性交易在土耳其社会中逐渐得到了合法化的地位。
凯末尔时代，土耳其仿效欧洲的现代化进程，妓院被正式认定为合法行业，性工作者的身份得到了认可，并且与工人享有类似的社会保障。政府甚至建立了国营的妓院，统称为“一般房屋”，集中管理以避免地下市场的混乱。这一做法在伊斯兰国家中极为罕见，因为大多数穆斯林国家将性交易视为非法并予以严厉处罚。而土耳其走的是世俗化的道路，宪法规定宗教与法律中立，性交易因此并没有被禁止，反而成为了税收来源，给国家财政提供了一定的支持。
土耳其的性交易法规至今仍然相当严格。性交易在合法注册的妓院内进行，街头拉客依然是非法的。性工作者必须持证上岗，要求年龄至少为21岁，没有犯罪记录，并且必须是土耳其公民。外国人不得从事这一行业，尽管有不少偷渡者进入。妓院老板必须申请执照，场所必须符合卫生标准，警方也会定期检查。嫖客需要遵守相关规则，如不得与未成年发生性交易，也不能采取暴力行为。如果违反规定，可能会面临罚款或监禁。
尽管表面上这些措施似乎是为了保护性工作者的权益，保障她们的法律地位，但实际上，土耳其的性交易行业仍然存在许多问题。许多妓院老板抽取的佣金过高，导致性工作者的收入大部分被上缴，生活并不容易。此外，穆斯林社区对于这一现象的态度也极为分歧。土耳其的九成以上人口是穆斯林，尽管社会世俗化程度较高，许多城市人认为性交易是个人选择，政府只需做好管理。但宗教保守派则坚决反对，他们认为性交易违反了伊斯兰教义，违背了婚姻中的贞洁理念。
随着埃尔多安的上台，土耳其的性交易政策逐渐收紧。2000年代起，政府关闭了许多妓院，伊斯坦布尔曾经有上百家妓院，现在仅剩下几家。政府解释称，这是为了打击人口贩卖和黑帮活动。埃尔多安政府强调家庭价值观，间接限制了性行业的发展，尽管并没有完全禁止，因为从经济角度看，如果禁掉性交易，地下市场的混乱会更加严重。
经济因素无疑是土耳其政府不敢完全禁掉性交易的一个重要原因。性交易合法化为土耳其带来了相当可观的税收，虽然没有像德国、荷兰那样的庞大收入，但依然对国家财政起到了支撑作用。此外，土耳其的旅游业也从中受益，特别是在沿海城市安塔利亚，外国游客的需求刺激了消费。历史遗留问题也在其中发挥了作用，从奥斯曼帝国时期起，性交易的管理就没有彻底禁掉，土耳其共和国的世俗化改革也为合法化铺平了道路。
然而，这种合法化的模式并非没有代价。非法人口贩卖严重，许多东欧和中亚的女性被迫进入土耳其，原本以为能够找到工作，却最终被迫沦为性工作者。联合国的报告指出，每年有成千上万的女性被贩运到土耳其，而地下妓院则常常由黑帮控制，警方难以有效监管。
虽然政府在合法妓院中提供了一些保护措施，但在地下市场，性工作者的生活条件十分恶劣，暴力和疾病在其中蔓延。性工作者的平均寿命较短，艾滋病和梅毒等传染病的风险也更高。社会上也对这一行业存在诸多争议，许多家庭因为性工作者的身份而与她们断绝关系，性工作者的生活变得更加艰难。
土耳其在性交易合法化上的独特模式，实际上反映了历史、经济和世俗政治的复杂交织。从奥斯曼帝国的实用管理，到凯末尔时代的世俗化改革，再到现代土耳其经济的需要，性交易的合法化不仅是一个法律问题，更是国家身份认同和国际地位的体现。尽管存在许多问题和争议，土耳其似乎仍在平衡中前行。
