《红楼梦》第九十八回，是令许多读者最“意难平”的章节之一，在这一回，贾宝玉迎娶薛宝钗，林黛玉则在绝望中辞世。那边锣鼓喧天，新房热闹，这边黯然神伤，旧院凄凉。
贾宝玉大喜的白天，林黛玉就已经昏过去了，直到晚间，她才微微醒了过来，紫鹃和李纨在一旁，看到她闭目养神的样子，李纨想着应该没事，便先回去忙自己的事儿去了。
待林黛玉再醒过来，身边就只有紫鹃和几个丫头奶妈了，也顾不得什么，便拉着紫鹃的手激动说自己不中用了，谁知话没说完就累得闭上眼睛，待她再醒来，仍旧紧紧拽着紫鹃的手，奋力说道：
“妹妹，我这里并没亲人，我的身子是干净的，你好歹叫他们送我回去。”
黛玉本是姑苏人氏，因幼年恃怙双失，只得投奔外祖母，如今待字闺中便香消玉殒，按礼俗自然要葬回故里的。
可令人疑惑的是，林黛玉为何要强调自己的身子是干净的？
有读者认为，这处描写大义存焉，原因是王夫人一向认为林黛玉勾引了她的宝贝儿子贾宝玉，林黛玉临死前发出最后的控诉。
这一点似乎是很合理的。王夫人不喜欢林黛玉，这是众所周知的事，而在后来花袭人暗搓搓找到她，暗示林黛玉和贾宝玉不清不楚后，王夫人彻底将林黛玉视为了勾引宝玉的狐狸精。
可是，碍于贾母，王夫人只好将对林黛玉的恨意隐藏下来，当她看到眉眼和身段与林黛玉如出一辙的晴雯时，那种愤怒很快就转移到了晴雯身上，她毫无缘由骂晴雯为“狐媚子”，在晴雯死后还非得挫骨扬灰才解气。
然而我们都非常清楚，无论晴雯还是林黛玉，都是最洁净最纯真的女儿，她们虽然被贾宝玉所喜爱，但都能“发乎情止乎礼”，晴雯甚至当面拒绝贾宝玉的非分之请。
晴雯临死前，忿忿不平于自己虚担了“狐狸精”一名。这里林黛玉临死前也强调一句“我的身子是干净的”，还真是有异曲同工之妙呢。
然而，如果我们再细细分析林黛玉的素日行举，便知道林黛玉不可能说出这种话来。原因有二：
第一，除了贾宝玉，林黛玉从来不在意他人的看法
林黛玉的前世，是绛珠仙子，此生为还宝玉眼泪而来，她的情感和泪水，都只会付与贾宝玉。尤其是类似生气、嫉妒、悲伤这种负面情绪，必定要与贾宝玉有关，譬如她一开始不满薛宝钗，只因为她认为薛宝钗威胁到了她和贾宝玉的爱情，她跟史湘云怄气，是因为一个金麒麟。
此外，任何人很难再挑动她的情绪。
譬如在第三十二回，因担心有金麒麟的史湘云抢走贾宝玉，林黛玉悄悄跟来怡红院，却不想在窗外听到花袭人在跟史湘云说她的是非，花袭人口中，林黛玉是又小气又矫情，还懒惰。这还没完，花袭人贬损完她，还不忘拉出薛宝钗来抬高抬高。
这些话被林黛玉听得一清二楚，但是她却像没听到一样，就单记着贾宝玉为她辩解的话了。
而在后文中，我们仍能见到林黛玉对花袭人这丫头没有任何反击，甚至还友好地打趣她是“嫂子”。
所以，林黛玉的心里，只在乎贾宝玉对她的看法，其他人一概都是浮云，就算后来王夫人怎么误会，甚至府中上下都垢谇谣诼她“不干净”，她也不会放在心里，因为她知道，贾宝玉不会这么认为，而且事实原本如此。
第二，紫鹃是宝玉之外与黛玉最亲近的人，黛玉没必要跟她强调清白
黛玉进府时，带来的是家里的丫头雪雁，贾母见其年纪小，就拨了紫鹃过去给她。
虽然是后来者，但经过几年的相处，黛玉和紫鹃的感情已经胜过了雪雁。素日里，人前她们是主仆，而一旦背人处，就成了姐妹。
宝玉和黛玉这段感情一路走来，紫鹃一直看在眼里，并想方设法去促成他们。所以才有来第五十七回的“情辞试宝玉”，贾宝玉以为黛玉要回姑苏，几乎不曾死去，紫鹃后来却和黛玉悄悄庆幸，因为这意味着贾宝玉有情有义。当黛玉嗔怪她多事时，她却道：
“我倒是一片真心为姑娘，替你愁了这几年了。无父母，无兄弟，谁是知冷知热的人？趁早儿老太太还明白硬朗的时节，作定了大事要紧……”
黛玉听着此话，又忧伤又感动，一夜无眠。
可以说，某种程度上，紫鹃就是林黛玉的知己，林黛玉于她，就如自己了解自己一般，这样的知己，林黛玉还有必要跟她强调自己是清白之身吗？实在没必要！
所以说，林黛玉临终前声明自己身子干净，看似很合乎情理，实际上却与林黛玉为人背道而驰。
而事实上，在后四十回的续书中，背道而驰者又何止这区区一处？只说林黛玉临终时，又是烧纸又是焚稿的，浑身散发着不甘和悔恨，可是我们别忘了，林黛玉是来报恩的呀，她的一生对贾宝玉都是理解和包容的，但凡有一点负面的情绪，那就不是报恩了；
再有那贾母，早先视黛玉为“心肝儿肉”，恨不得贾宝玉和林黛玉成天一起相处，在第八十回后，却变了另一副嘴脸，不仅厌烦了林黛玉，连她的死活也不管不顾了。
除了人物形象大变，续书中作者对许多人物的结局处理也很不尽人意：
譬如其将巧姐嫁给了一个有知识文化的财主儿子，而按前八十回给出的线索，她最终是嫁给了板儿，成了一名纺绩为生的“乡野村妇”；
又譬如他安排薛宝钗有了贾宝玉的遗腹子，将来贾家又“兰桂齐芳”，可贾宝玉自娶了薛宝钗后便因对林黛玉念念不忘，将薛宝钗冷落成一堆雪，薛宝钗又哪里来的遗腹子？再说就算是宝玉的孩子，那也不可能取名“桂”字，因为与族谱不符。
凡此种种，不消多记。说到底，续书者或是看懂了前八十回，但囿于当时的环境不得不违背原著的意思，或是根本没能体会原著作者的思想，才会犯这种错误吧。
