[活动]【贺山庄20周年庆】灌水 水楼第28期！ [复制链接]

四大文明古国之古巴比伦63。古巴比伦的文化（21）。神话5。这个故事与古希腊神话中地母盖亚和众神之主宙斯的故事有些相似，它表现了历史在不断向前迈进的过程，反映了巴比伦王国在两河流域不断统一强大的现实，以及中央集权的政治体制和王权神授的宗教观念。

zjjwjiang:四大文明古国之古巴比伦61。古巴比伦的文化（19）。神话3。“七块创世泥板”还表明巴比伦社会从母权制向父权制的过渡，原始社会向奴隶制转变的历史进程。在著名史诗《埃努玛·埃立什》中，提亚玛特代表了阴性世界，她不满众神的强大，欲惩治诸神，代表阳性世界的埃阿神不畏先辈的 .. (2025-12-03 06:42) 

七块泥板创世篇，巴比伦神话传千年。
提亚玛特阴威盛，埃阿神勇夺王权。
母权渐逝父权立，奴隶制兴史册传。
埃努玛诗咏天地，两河文明耀古今。

zjjwjiang:四大文明古国之古巴比伦62。古巴比伦的文化（20）。神话4。埃阿之子玛尔都克继承父业，成为阳性世界的首领，他勇猛顽强，不屈不挠，经过殊死搏斗，终于战胜神母提亚玛特，体现了男性的刚强和伟大。 (2025-12-03 06:43) 

巴比伦神门耀四方，埃努玛诗咏创世。
玛尔都克继父业，阳性世界展雄威。
神母提亚玛特败，男性刚强显神威。
七块泥板传千古，两河文明放光辉。

zjjwjiang:四大文明古国之古巴比伦63。古巴比伦的文化（21）。神话5。这个故事与古希腊神话中地母盖亚和众神之主宙斯的故事有些相似，它表现了历史在不断向前迈进的过程，反映了巴比伦王国在两河流域不断统一强大的现实，以及中央集权的政治体制和王权神授的宗教观念。 (2025-12-03 06:43) 

巴比伦神门耀四方，埃努玛诗咏创世。
玛尔都克继父业，阳性世界展雄威。
神母提亚玛特败，男性刚强显神威。
七块泥板传千古，两河文明放光辉。

四大文明古国之古巴比伦64。古巴比伦的文化（22）。神话6。巴比伦最初不过是幼发拉底河边的一个不知名的小城市。在阿卡德人的一块碑文中，列举了许多被征服的城市，其中就有巴比伦的名字。在公元前2200年左右，来自叙利亚草原的另一支闪族阿摩利人攻占这座小城，建立了国家。

四大文明古国之古巴比伦65。古巴比伦的文化（23）。神话7。骁勇善战，争强尚武的阿摩利人以巴比伦为中心，南征北讨，四处征战，最终建立了一个强大的巴比伦国，历史上称之为“古巴比伦王国”。阿摩利人也因此被称为巴比伦人。

四大文明古国之古巴比伦66。古巴比伦的文化（24）。神话8。巴比伦人继承了苏美尔人和阿卡德人的文明成果，并发扬光大，把美索不达米亚文明发展到了顶峰。人们喜欢用“巴比伦”三个字来概括古代两河流域文明，足以表明巴比伦文明所创造的辉煌业绩和对世人所具有的魅力。

zjjwjiang:四大文明古国之古巴比伦64。古巴比伦的文化（22）。神话6。巴比伦最初不过是幼发拉底河边的一个不知名的小城市。在阿卡德人的一块碑文中，列举了许多被征服的城市，其中就有巴比伦的名字。在公元前2200年左右，来自叙利亚草原的另一支闪族阿摩利人攻占这座小城，建立了国家。 (2025-12-03 08:30) 

巴比伦小城初无名，幼发拉底河畔生。
阿卡德碑文留古迹，阿摩利人建新城。
叙利亚草原闪族至，公元前二二零零兴。
不知名小城崛起，两河文明从此盛。

zjjwjiang:四大文明古国之古巴比伦65。古巴比伦的文化（23）。神话7。骁勇善战，争强尚武的阿摩利人以巴比伦为中心，南征北讨，四处征战，最终建立了一个强大的巴比伦国，历史上称之为“古巴比伦王国”。阿摩利人也因此被称为巴比伦人。 (2025-12-03 08:31) 

巴比伦城起河边，阿摩利人建王国。
南征北讨展雄威，两河统一称霸业。
骁勇善战闪族裔，古国辉煌载史册。
神门开启文明路，巴比伦人耀千秋。

zjjwjiang:四大文明古国之古巴比伦66。古巴比伦的文化（24）。神话8。巴比伦人继承了苏美尔人和阿卡德人的文明成果，并发扬光大，把美索不达米亚文明发展到了顶峰。人们喜欢用“巴比伦”三个字来概括古代两河流域文明，足以表明巴比伦文明所创造的辉煌业绩和对世人所具有的魅力。  (2025-12-03 08:31) 

巴比伦神门耀四方，两河文明放光芒。
继承苏美尔智慧，发扬阿卡德辉煌。
美索不达米亚顶峰，世人敬仰魅力长。
巴比伦三字概括尽，古国文明永流芳。

四大文明古国之古巴比伦67。古巴比伦的婚姻1。古巴比伦在不同的阶层和地区，人们有着不同的婚姻规范、传统风俗以及法律条例。总体而言，古巴比伦时期的婚姻制度主要可以分为三种类型。①一夫一妻；②一夫多妻；③女权婚姻。

四大文明古国之古巴比伦68。古巴比伦的婚姻2。古巴比伦儒家思想认为，一夫一妻制度是古代婚姻的理想模式，这种制度来源于男权社会下的资源分配，基于男性财产所有权的思想体系。这种熟悉的模式被实践到了古巴比伦社会中，尽管仍存在变异，但是一夫一妻制度的普及程度随着时间的推移而逐渐增加。

四大文明古国之古巴比伦69。古巴比伦的婚姻3。在早期，古巴比伦社会的主流趋势是采用一夫多妻制度，随着宗教信仰的发展，许多宗教更倾向于一夫一妻制度，在某些情况下，女性也拥有自由选择的权利。在某些地区及部分阶层，古巴比伦社会实行女权婚姻制度，这是古代人类历史中一个非常罕见的现象。

zjjwjiang:四大文明古国之古巴比伦67。古巴比伦的婚姻1。古巴比伦在不同的阶层和地区，人们有着不同的婚姻规范、传统风俗以及法律条例。总体而言，古巴比伦时期的婚姻制度主要可以分为三种类型。①一夫一妻；②一夫多妻；③女权婚姻。 (2025-12-03 09:41) 

巴比伦古国婚姻多，一夫一妻制为先。
一夫多妻权贵显，女权婚姻特殊篇。
阶层风俗各不同，法律条例细分明。
两河文明婚姻制，古国风情万古传。

zjjwjiang:四大文明古国之古巴比伦68。古巴比伦的婚姻2。古巴比伦儒家思想认为，一夫一妻制度是古代婚姻的理想模式，这种制度来源于男权社会下的资源分配，基于男性财产所有权的思想体系。这种熟悉的模式被实践到了古巴比伦社会中，尽管仍存在变异，但是一夫一妻制度的普及程度随着时间的推 .. (2025-12-03 09:41) 

巴比伦古国婚姻制，一夫一妻为理想。
男权社会资源配，财产所有权为基。
普及程度随增时，变异仍存古风遗。
两河文明婚姻道，儒家思想映古时。

zjjwjiang:四大文明古国之古巴比伦69。古巴比伦的婚姻3。在早期，古巴比伦社会的主流趋势是采用一夫多妻制度，随着宗教信仰的发展，许多宗教更倾向于一夫一妻制度，在某些情况下，女性也拥有自由选择的权利。在某些地区及部分阶层，古巴比伦社会实行女权婚姻制度，这是古代人类历史中一个非 .. (2025-12-03 09:41) 

巴比伦古国婚姻多，一夫多妻旧时风。
宗教发展倡一妻，女性选择权渐增。
女权婚姻罕见制，古代历史独一宗。
两河文明婚姻异，社会变迁见其中。

四大文明古国之古巴比伦70。古巴比伦的婚姻4。马尔杜克的那迪图女祭司独特的婚姻制度就是其中之一，根据史料记载和文物证明，这种制度是一种以女性为主导的制度。女祭司拥有权力选择自己的丈夫，并在婚姻中享有平等的地位和权利，这种婚姻制度在当时起到了积极的作用，推动了该文明的发展。
                    

四大文明古国之古巴比伦71。古巴比伦的婚姻5。此外，在古巴比伦儒家普遍占主导地位的氛围下，父系亲属制也得到了大量最初的探究，父系亲属制认为，子孙承继父亲的财产和权力是合理的。男性应被视为家庭、社会和政治领域的主体。
                    

四大文明古国之古巴比伦72。古巴比伦的婚姻6。随着时间的推移，父系亲属制逐渐成为社会中广泛存在的一种文化。这种制度不仅反映了当时社会对于家庭、爱情等领域的观念，同时也彰显了古巴比伦时期文明发展的惊人成就。

zjjwjiang:四大文明古国之古巴比伦70。古巴比伦的婚姻4。马尔杜克的那迪图女祭司独特的婚姻制度就是其中之一，根据史料记载和文物证明，这种制度是一种以女性为主导的制度。女祭司拥有权力选择自己的丈夫，并在婚姻中享有平等的地位和权利，这种婚姻制度在当时起到了积极的作用，推动了该文 .. (2025-12-03 10:27) 

巴比伦女祭司威仪，马尔杜克神前立。
那迪图择夫自主权，婚姻平等古来稀。
两河文明独一帜，女权制度放光辉。
推动文明发展路，神门古国永流传。