[活动]【贺山庄20周年庆】灌水 水楼第28期！ [复制链接]

zjjwjiang:中国古文化之宋词25。宋词的发展（4）。宋词只有表层次上的享乐生活追求，决没有深层的意蕴供回味。所以，宋词人们一面沉湎于声色的快乐享受，另一面又自我掩饰，自我辩解，“自扫其迹”。后人“为尊者讳耻，为贤者讳过”，也为其曲意解释。 (2025-11-03 14:19) 

题目：《宋词享乐》
宋词享乐生活求，表层追求无深意。
沉湎声色快乐中，自我掩饰辩解频。
为尊者讳耻过，贤者曲意解释情。
宋词风格独特显，文化瑰宝永流芳。
唐宋诗韵各璀璨，文化瑰宝共辉煌。
中华民族骄傲史，诗歌传承永流芳。

zjjwjiang:中国古文化之宋词26。宋词的发展（5）。贪图享受，人所难免，兴发情动，形诸歌咏。事后又觉得不合雅趣，有失颜面。这种矛盾普遍存在于歌词的创作之中。如能将艳情的表述含蓄化、朦胧化，似有兴寄，让接受者产生无限言外托喻之想。 (2025-11-03 14:19) 

题目：《宋词含蓄》
贪图享受人难免，兴发情动歌咏传。
事后觉不合雅趣，有失颜面矛盾现。
艳情表述含蓄化，朦胧化中见兴寄。
言外托喻无限想，宋词含蓄永流芳。
唐宋诗韵各璀璨，文化瑰宝共辉煌。
中华民族骄傲史，诗歌传承永流芳。

zjjwjiang:中国古文化之宋词27。宋词的发展（6）。且将字面、句子、声韵皆加以锻炼，使其具有典丽高雅之风貌，岂不是两全其美？基于这样的立场，“去俗复雅”作为宋词创作的主要努力方向，从不自觉到自觉，从零星的努力到形成创作流派，从创作的实践到出现较完整。
 (2025-11-03 14:20) 

题目：《宋词去俗》
字面句子声韵炼，典丽高雅风貌显。
两全其美创作愿，去俗复雅努力坚。
从不自觉到自觉，零星努力成流派。
创作实践完整现，宋词去俗永流芳。
唐宋诗韵各璀璨，文化瑰宝共辉煌。
中华民族骄傲史，诗歌传承永流芳。

中国古文化之宋词28。宋词的巅峰（1）。苏轼应该可以说是文人抒情词传统的最终奠定者，而一些人认为，这也正是历史发展的下坡路的开始，宋词只是一味的寄情山水，或者歌以明志。陈师道用“以诗为词”评价苏词，道中苏词革新的本质。

中国古文化之宋词29。宋词的巅峰（2）。从整体上观照，词的“雅化”进程，某种意义上也是词逐渐向诗靠拢的一个过程，努力跨越“言志”与“言情”界限的过程，所以，陆辅之才说：“雅正为尚，仍诗之支流。不雅正，不足言词。”

中国古文化之宋词30。宋词的巅峰（3）。苏轼以前，这个过程是渐进的，至苏轼却是一种突飞猛进的演变。首先，苏轼词扩大了词境。苏轼之性情、襟怀、学问悉见之于诗，也同样融之于词。刘辰翁《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗如文，如天地奇观。”

zjjwjiang:中国古文化之宋词28。宋词的巅峰（1）。苏轼应该可以说是文人抒情词传统的最终奠定者，而一些人认为，这也正是历史发展的下坡路的开始，宋词只是一味的寄情山水，或者歌以明志。陈师道用“以诗为词”评价苏词，道中苏词革新的本质。 (2025-11-03 17:07) 

题目：《苏轼苏词》
苏轼文人抒情词，传统奠定最终篇。
历史发展下坡路，宋词寄情山水间。
歌以明志陈师道，以诗为词革新显。
苏轼苏词巅峰作，文化瑰宝永流芳。
唐宋诗韵各璀璨，文化瑰宝共辉煌。
中华民族骄傲史，诗歌传承永流芳。

zjjwjiang:中国古文化之宋词29。宋词的巅峰（2）。从整体上观照，词的“雅化”进程，某种意义上也是词逐渐向诗靠拢的一个过程，努力跨越“言志”与“言情”界限的过程，所以，陆辅之才说：“雅正为尚，仍诗之支流。不雅正，不足言词。” (2025-11-03 17:08) 

题目：《词雅化》
词雅化进程显，向诗靠拢渐明显。
跨越言志言情界，陆辅之论诗词。
雅正为尚诗支流，不雅正不足言词。
宋词巅峰陆辅论，文化瑰宝永流芳。
唐宋诗韵各璀璨，文化瑰宝共辉煌。
中华民族骄傲史，诗歌传承永流芳。

zjjwjiang:中国古文化之宋词30。宋词的巅峰（3）。苏轼以前，这个过程是渐进的，至苏轼却是一种突飞猛进的演变。首先，苏轼词扩大了词境。苏轼之性情、襟怀、学问悉见之于诗，也同样融之于词。刘辰翁《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗如文，如天地奇观。”
 (2025-11-03 17:08) 

题目：《苏轼词境》
苏轼词境扩无疆，性情襟怀学问藏。
刘辰翁词序赞，倾荡磊落诗文章。
如天地奇观美，苏轼词境辉煌长。
宋词巅峰苏轼立，文化瑰宝永流芳。
唐宋诗韵各璀璨，文化瑰宝共辉煌。
中华民族骄傲史，诗歌传承永流芳。

中国古文化之宋词31。宋词的巅峰（4）。苏轼外出打猎，便豪情满怀地说：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”（《江城子·密州出猎》）他望月思念胞弟苏辙，便因此悟出人生哲理：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”（《水调歌头·明月几时有》

中国古文化之宋词32。宋词的巅峰（5）。苏轼登临古迹，便慨叹：“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。”（《念奴娇》）五彩纷呈，令人目不暇接。刘熙载《艺概》卷四概括说：“东坡词颇似老杜诗，以其无意不可入，无事不可言也。”

中国古文化之宋词33。宋词的巅峰（6）。其次，苏轼词提高了词品。苏轼的“以诗入词”，把词家的“言情”与诗人的“言志”很好结合起来，文章道德与儿女私情并见乎词，在词中树堂堂之阵，立正正之旗。即使写闺情，品格也特高。《贺新郎》中那位“待浮花浪蕊都尽，伴君幽独”的美人，可与杜甫《佳人》“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”之格调比高。

zjjwjiang:中国古文化之宋词31。宋词的巅峰（4）。苏轼外出打猎，便豪情满怀地说：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”（《江城子·密州出猎》）他望月思念胞弟苏辙，便因此悟出人生哲理：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”（《水调歌头·明月几时有》 (2025-11-03 18:20) 

宋词巅峰苏轼行，豪情满怀射天狼。
江城子密州出猎，雕弓满月西北望。
明月几时有水调，胞弟苏辙思念长。
人生哲理由此悟，悲欢离合月圆缺。
古难全此事难忘，苏轼才情千古扬。
宋词巅峰传佳话，苏轼豪情永流芳。

zjjwjiang:中国古文化之宋词32。宋词的巅峰（5）。苏轼登临古迹，便慨叹：“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。”（《念奴娇》）五彩纷呈，令人目不暇接。刘熙载《艺概》卷四概括说：“东坡词颇似老杜诗，以其无意不可入，无事不可言也。” (2025-11-03 18:21) 

大江东去念奴娇，苏轼登临古迹瞧。
千古风流人物尽，浪淘五彩目不交。
艺概卷四刘熙载，东坡词似老杜诗。
无意不可入其境，无事不可言其辞。
宋词巅峰东坡妙，才情横溢古今超。
五彩纷呈令人叹，苏轼词作永光照。

zjjwjiang:中国古文化之宋词33。宋词的巅峰（6）。其次，苏轼词提高了词品。苏轼的“以诗入词”，把词家的“言情”与诗人的“言志”很好结合起来，文章道德与儿女私情并见乎词，在词中树堂堂之阵，立正正之旗。即使写闺情，品格也特高。《贺新郎》中那位“待浮花浪蕊都尽，伴君幽独”的美人 .. (2025-11-03 18:21) 

苏轼词品提升高，以诗入词展风骚。
言情言志相结合，道德私情共舞蹈。
堂堂之阵正正旗，词中树立美名标。
闺情品格特高贵，贺新郎中美人娇。
待浮花浪蕊都尽，伴君幽独情意绕。
可比杜甫佳人句，天寒翠袖日暮靠。
宋词巅峰苏轼创，词作境界更美妙。
文章道德与情感，共舞词坛永光照。

中国古文化之宋词34。宋词的巅峰（7）。胡寅《酒边词序》因此盛称苏词“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀豪气超乎尘埃之外。”词至东坡，其体始尊。再次，苏轼改造了词风。出现于苏轼词中的往往是清奇阔大的景色，词人的旷达胸襟也徐徐展露在其中。
              

中国古文化之宋词35。宋词的巅峰（8）。传统区分宋词风格，有“婉约”、“豪放”之说，苏轼便是“豪放”词风的开创者。凡此种种“诗化”革新，都迅速地改变着词的内质，况周颐因此肯定说：“熙丰间，词学称极盛，苏长公提倡风雅，为一代山斗。”（《蕙风词话》卷二）
              

中国古文化之宋词36。宋词的巅峰（9）。刘熙载转换一个角度评价说：“太白《忆秦娥》，声情悲壮，晚唐、五代，惟趋婉丽，至东坡始能复古。”（《艺概》卷四）苏东坡的复古，正是词向诗的靠拢，突出“志之所之”，也是向唐诗的高远古雅复归。至此，词之“雅化”也取得了本质性的突破。

zjjwjiang:中国古文化之宋词34。宋词的巅峰（7）。胡寅《酒边词序》因此盛称苏词“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀豪气超乎尘埃之外。”词至东坡，其体始尊。再次，苏轼改造了词风。出现于苏轼词中的往往是清奇阔大的景色，词人的旷达胸襟也徐徐展露在 .. (2025-11-03 18:55) 

胡寅酒边词序赞，苏词一洗绮罗香。
摆脱绸缪宛转态，登高望远歌飞扬。
逸怀豪气超尘埃，词体始尊东坡旁。
改造词风展新姿，清奇阔大景色敞。
词人胸襟旷达展，徐徐展露韵味长。
宋词巅峰东坡创，词风革新永流芳。

zjjwjiang:中国古文化之宋词35。宋词的巅峰（8）。传统区分宋词风格，有“婉约”、“豪放”之说，苏轼便是“豪放”词风的开创者。凡此种种“诗化”革新，都迅速地改变着词的内质，况周颐因此肯定说：“熙丰间，词学称极盛，苏长公提倡风雅，为一代山斗。”（《蕙风词话》卷二）
   .. (2025-11-03 18:56) 

宋词风格分婉约，豪放词风苏东坡。
开创豪放新境界，诗化革新词质变。
熙丰间词学极盛，苏长公倡风雅情。
一代山斗地位显，蕙风词话赞不停。
苏轼才华横溢展，宋词巅峰创新风。
豪放婉约共舞蹈，词坛辉煌永传承。