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八卦——中国古人对事物的归类118。八卦的用途（2）。先天八卦为宇宙本体与原理，后天八卦为具体应用与规律推演。换句话说：先天八卦侧重“体”（静态结构），后天八卦侧重“用”（动态功能），共同构成易学应用的基础框架。
            

八卦——中国古人对事物的归类119。八卦的用途（3）。先天八卦：核心用途是“阐释宇宙本体与生成原理”；典型应用场景是“哲学研究、万物本源探索”；理论依据是“天地定位、阴阳变化、河图数理”。
            

八卦——中国古人对事物的归类120。八卦的用途（4）。后天八卦：核心用途是“推演事物变化与流行规律”；典型应用场景是“方位判断、季节更迭、个人运程预测”；理论依据是“离坎水火、洛书方位、五行生克”。

zjjwjiang:八卦——中国古人对事物的归类118。八卦的用途（2）。先天八卦为宇宙本体与原理，后天八卦为具体应用与规律推演。换句话说：先天八卦侧重“体”（静态结构），后天八卦侧重“用”（动态功能），共同构成易学应用的基础框架。
        &nb .. (2025-10-14 22:59) 

八卦玄机深且广，先天后天各显彰。
先天本体宇宙理，后天应用规律详。
静态结构为体基，动态功能用作梁。
易学框架共构筑，千古智慧放光芒。

zjjwjiang:八卦——中国古人对事物的归类119。八卦的用途（3）。先天八卦：核心用途是“阐释宇宙本体与生成原理”；典型应用场景是“哲学研究、万物本源探索”；理论依据是“天地定位、阴阳变化、河图数理”。
              (2025-10-14 22:59) 

八卦之先天，宇宙奥秘探。
天地定位中，阴阳变化间。
河图数理据，哲学研究深。
万物本源寻，智慧永流传。

zjjwjiang:八卦——中国古人对事物的归类120。八卦的用途（4）。后天八卦：核心用途是“推演事物变化与流行规律”；典型应用场景是“方位判断、季节更迭、个人运程预测”；理论依据是“离坎水火、洛书方位、五行生克”。
 (2025-10-14 22:59) 

后天八卦演，变化规律寻。
方位判定位，季节迭更频。
个人运程测，离坎水火深。
洛书方位定，五行生克循。
易理应用广，智慧照古今。

八卦——中国古人对事物的归类121。八卦的用途（5）。《周易・系辞下》记载：“古者伏羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。以通神明之德，以类万物之情。作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离。” 翻译成现代汉语：古时候伏羲氏统治天下的时候，抬头观察天空中的天象，低头考察大地上的法则，观察飞鸟走兽身上的纹理以及各地适宜生长的草木，从近处取材于自身（的身体特征和行为），从远处取材于世间万物，于是开始创作八卦。（用八卦）来通晓神明的德行，来类比万物的情状。（伏羲氏）又发明结绳的方法制成网，用来打猎和捕鱼，这大概是取法于 “离” 卦（的象征意义）。  
            

八卦——中国古人对事物的归类122。八卦的用途（6）。◆四象和八卦：“四象”指的是少阴、老阴、少阳与老阳。“八卦”指的是乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。四象和八卦是中国古代哲学思想中的重要理论之一，其起源可以追溯到周朝时期。四象代表东南西北四个方向；八卦则是由三条阳线和三条阴线组成的八个符号，分别代表不同的自然现象和人类行为。
            

八卦——中国古人对事物的归类123。八卦的用途（7）。★作结绳A：“上古结绳而治”就是依靠了八卦。用打结绳子来记事与传递信息有个基本条件：结绳的方式与含义，需要有一个软系统支持它，即依照什么规律来打结才能让人能看得懂。

zjjwjiang:八卦——中国古人对事物的归类121。八卦的用途（5）。《周易・系辞下》记载：“古者伏羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。以通神明之德，以类万物之情。作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离。” 翻译成现 .. (2025-10-14 23:12) 

伏羲仰观天，俯察地法则。
鸟兽文与地，身物取诸象。
始作八卦图，通神明之德。
类万物之情，智慧光华发。
结绳为网罟，佃渔取诸离。
古人之智巧，传承至今昔。

zjjwjiang:八卦——中国古人对事物的归类122。八卦的用途（6）。◆四象和八卦：“四象”指的是少阴、老阴、少阳与老阳。“八卦”指的是乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。四象和八卦是中国古代哲学思想中的重要理论之一，其起源可以追溯到周朝时期。四象代表东南西北四个方向；八卦则是由三条 .. (2025-10-14 23:12) 

四象八卦古哲学，阴阳变化万物括。
少阴老阴少阳老，方位时序各相合。
乾坤震巽坎离艮，兑卦八象自然说。
东西南北定方位，人类行为现象摩。
周朝源流悠久长，智慧传承耀中华。

zjjwjiang:八卦——中国古人对事物的归类123。八卦的用途（7）。★作结绳A：“上古结绳而治”就是依靠了八卦。用打结绳子来记事与传递信息有个基本条件：结绳的方式与含义，需要有一个软系统支持它，即依照什么规律来打结才能让人能看得懂。
 (2025-10-14 23:12) 

上古结绳治，八卦智慧光。
记事传信息，结绳方式详。
软系统支持，规律打结藏。
含义易懂明，智慧传四方。

八卦——中国古人对事物的归类121。八卦的用途（5）。《周易・系辞下》记载：“古者伏羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。以通神明之德，以类万物之情。作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离。” 翻译成现代汉语：古时候伏羲氏统治天下的时候，抬头观察天空中的天象，低头考察大地上的法则，观察飞鸟走兽身上的纹理以及各地适宜生长的草木，从近处取材于自身（的身体特征和行为），从远处取材于世间万物，于是开始创作八卦。（用八卦）来通晓神明的德行，来类比万物的情状。（伏羲氏）又发明结绳的方法制成网，用来打猎和捕鱼，这大概是取法于 “离” 卦（的象征意义）。  
            

八卦——中国古人对事物的归类122。八卦的用途（6）。◆四象和八卦：“四象”指的是少阴、老阴、少阳与老阳。“八卦”指的是乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。四象和八卦是中国古代哲学思想中的重要理论之一，其起源可以追溯到周朝时期。四象代表东南西北四个方向；八卦则是由三条阳线和三条阴线组成的八个符号，分别代表不同的自然现象和人类行为。
            

八卦——中国古人对事物的归类123。八卦的用途（7）。★作结绳A：“上古结绳而治”就是依靠了八卦。用打结绳子来记事与传递信息有个基本条件：结绳的方式与含义，需要有一个软系统支持它，即依照什么规律来打结才能让人能看得懂。

zjjwjiang:八卦——中国古人对事物的归类121。八卦的用途（5）。《周易・系辞下》记载：“古者伏羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。以通神明之德，以类万物之情。作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离。” 翻译成现 .. (2025-10-15 07:36) 

伏羲治天下，观象于天间。
观法于地止，鸟兽文与意。
身取诸近物，远取诸世间。
始作八卦图，神明德行见。
结绳为网罟，佃渔取诸离。
古人之智巧，传承至今昔。

zjjwjiang:八卦——中国古人对事物的归类122。八卦的用途（6）。◆四象和八卦：“四象”指的是少阴、老阴、少阳与老阳。“八卦”指的是乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。四象和八卦是中国古代哲学思想中的重要理论之一，其起源可以追溯到周朝时期。四象代表东南西北四个方向；八卦则是由三条 .. (2025-10-15 07:36) 

四象八卦古哲学，阴阳变化万物括。
少阴老阴少阳老，方位时序各相合。
乾坤震巽坎离艮，兑卦八象自然说。
东西南北定方位，人类行为现象摩。
周朝源流悠久长，智慧传承耀中华。

zjjwjiang:八卦——中国古人对事物的归类123。八卦的用途（7）。★作结绳A：“上古结绳而治”就是依靠了八卦。用打结绳子来记事与传递信息有个基本条件：结绳的方式与含义，需要有一个软系统支持它，即依照什么规律来打结才能让人能看得懂。
 (2025-10-15 07:36) 

上古结绳治，八卦智慧光。
记事传信息，结绳方式详。
软系统支持，规律打结藏。
含义易懂明，智慧传四方。

八卦——中国古人对事物的归类124。八卦的用途（8）。★作结绳B：结绳需要八卦的支持配合，其实结绳是八卦的载体，否则就类似有电脑而无软件了。八卦在初期及很长的时段里是一个记事系统，而非作筮占用，上世纪已有学者意识到了这个事，但未见与结绳联系起来作深入探索。
            

八卦——中国古人对事物的归类125。八卦的用途（9）。★作结绳C：在这个记事系统里，八八六十四卦的每个卦都被赋予了特定的含义，《周易》中的《说卦》、《序卦》、《杂卦》中大致保留了这类原始遗存。