[活动]【贺山庄20周年庆】灌水 水楼第28期！ [复制链接]

zjjwjiang:财神——道教中主管财源的神明66。五圣财神（14）。②五显神B。五显财神，根据神话传说，在《铸鼎余闻》中记载，称为南齐柴姓五兄弟为五显神财神。老大名叫柴显聪，老二名叫柴显明，老三名叫柴显正，老四名叫柴显直，老五名叫柴显德。
 (2025-10-02 17:45) 

五显财神南齐传，柴姓五兄弟名显。
聪明显明正直德，五兄弟神号相连。
铸鼎余闻神话载，五显神财神尊崇。
庇佑财运亨通达，五兄弟共显神通。

谁见过哪路神仙的

遍地都是跳大神的

牛鬼蛇神 魑魅魍魉

财神——道教中主管财源的神明67。五圣财神（15）。②五显神C。弟兄五人为猎人，经常打猛禽走兽，采草药为民疗伤治病，吃不完的野兽送给贫穷百姓，深受人民爱戴，人缘非常好，在他们逝世后，民间尊他们为神仙，即称五显神，五显王。
                

财神——道教中主管财源的神明68。五圣财神（16）。②五显神D。民间传说城北有一座王喻的园林，一天园中红光冲天，有五神人从天而降，自称是受天之命，福佑斯人，说完又升天而去。于是王喻与城中百姓，修庙虔供祈祷，无不灵验。庙名初为“五通”，宋徽宗时赐庙额为“灵顺”,后封二字侯，遂有五通侯之说。
                

财神——道教中主管财源的神明69。五圣财神（17）。②五显神E。宋代王逵《蠡海集》称九月廿八为五显生辰，南宋时影响已不只江西德兴、婺源地区，临安(今浙江杭州)一带也有其祠。其实五显神的传说唐代即有，然见于典籍记载，则始于宋。《夷坚志》是记载五显神最多的典籍，但有别于五通神。

zjjwjiang:财神——道教中主管财源的神明67。五圣财神（15）。②五显神C。弟兄五人为猎人，经常打猛禽走兽，采草药为民疗伤治病，吃不完的野兽送给贫穷百姓，深受人民爱戴，人缘非常好，在他们逝世后，民间尊他们为神仙，即称五显神，五显王。
       & .. (2025-10-02 18:58) 

五显神号五兄弟，猎人出身善治伤。
猛禽走兽采草药，送兽济贫人缘强。
逝世尊为神仙位，五显王号永流芳。
民间传颂神威显，五显神祇庇万方。

zjjwjiang:财神——道教中主管财源的神明68。五圣财神（16）。②五显神D。民间传说城北有一座王喻的园林，一天园中红光冲天，有五神人从天而降，自称是受天之命，福佑斯人，说完又升天而去。于是王喻与城中百姓，修庙虔供祈祷，无不灵验。庙名初为“五通”，宋徽宗时赐庙额为“灵顺”,后封二 .. (2025-10-02 18:59) 

五显神祇降园林，红光冲天显神灵。
自称天命福佑人，升天而去传说兴。
王喻百姓修庙供，祈祷灵验福满盈。
五通庙额灵顺赐，宋徽宗时封侯名。
五通侯号流传久，五显神祇庇众生。

zjjwjiang:财神——道教中主管财源的神明69。五圣财神（17）。②五显神E。宋代王逵《蠡海集》称九月廿八为五显生辰，南宋时影响已不只江西德兴、婺源地区，临安(今浙江杭州)一带也有其祠。其实五显神的传说唐代即有，然见于典籍记载，则始于宋。《夷坚志》是记载五显神最多的典籍，但有别于 .. (2025-10-02 18:59) 

五显神生辰九月廿八，宋代王逵记载详。
江西德兴婺源起，临安杭州祠庙昌。
传说唐代即已有，典籍记载宋始扬。
夷坚志中最多述，五显五通别传长。
神威显赫护苍生，五显信仰永流芳。

财神——道教中主管财源的神明70。五圣财神（18）。②五显神F。然后来常有把“五显”与“五通”混在一起讲的，称其信仰始于江西德兴婺源一带，然后逐渐扩散。《夷坚志》载，德兴五显庆，为其神发迹处。有福州长溪人林刘，举在国学，将赴解省之际，梦五显神降临，遂被推荐为德兴县尉。
                

财神——道教中主管财源的神明71。五圣财神（19）。②五显神G。又有上饶丞儒林郎吴呈惶，访诣其庙，俱应梦中之事，因上奏，五显神于是得以加封。《古今图书集成·神异典》载明太祖定都金陵，曾于都中建庙宇十四座，其中就有五显灵官庙，每岁孟夏季秋致祭，其风俗遂流传后世。
                

财神——道教中主管财源的神明72。五圣财神（20）。②五显神H。《三教源流搜神大全》中五显神于唐光启中降临之事，不见图籍，无所考据，唯婺源一带民间口耳相传，其所记即为当时传说。诸书所记，五显神皆人殁为神，其姓名则各家大异。

zjjwjiang:财神——道教中主管财源的神明70。五圣财神（18）。②五显神F。然后来常有把“五显”与“五通”混在一起讲的，称其信仰始于江西德兴婺源一带，然后逐渐扩散。《夷坚志》载，德兴五显庆，为其神发迹处。有福州长溪人林刘，举在国学，将赴解省之际，梦五显神降临，遂被推荐为德兴县 .. (2025-10-02 19:18) 

五圣财神降人间，五显神光耀九天。
德兴婺源起信仰，福州长溪梦神仙。
财源滚滚来不尽，福泽绵绵佑万年。
道教神明显灵验，人间富贵在眼前。

zjjwjiang:财神——道教中主管财源的神明71。五圣财神（19）。②五显神G。又有上饶丞儒林郎吴呈惶，访诣其庙，俱应梦中之事，因上奏，五显神于是得以加封。《古今图书集成·神异典》载明太祖定都金陵，曾于都中建庙宇十四座，其中就有五显灵官庙，每岁孟夏季秋致祭，其风俗遂流传后世。
&nbs .. (2025-10-02 19:19) 

五显神光映金陵，明太祖庙祀永恒。
上饶丞儒吴呈惶，梦中所遇显灵应。
加封神位荣耀长，十四座庙镇都城。
孟夏秋冬祭礼重，风俗流传到如今。

zjjwjiang:财神——道教中主管财源的神明72。五圣财神（20）。②五显神H。《三教源流搜神大全》中五显神于唐光启中降临之事，不见图籍，无所考据，唯婺源一带民间口耳相传，其所记即为当时传说。诸书所记，五显神皆人殁为神，其姓名则各家大异。
 (2025-10-02 19:19) 

五显神祇降人间，唐光启中事迹传。
婺源民间口耳授，传说故事记心田。
人殁为神姓名异，诸书所载各纷纭。
道教财神源流远，五圣显灵佑万年。

财神——道教中主管财源的神明73。五圣财神（21）。②五显神I。《新搜神记》则称为宋人萧永福五子，《铸鼎余闻》称为南齐柴姓五兄弟，《清嘉录》则称五显神“姓顾，陈黄门侍郎野王之五子”。
                

财神——道教中主管财源的神明74。五圣财神（22）。②五显神J。今人袁珂《中国神话传说词典》称：“五显神盖即东岳泰山神之五子，其中第三子为炳灵王，炳灵王即《南游记》所写的华光大帝，亦即《三教搜神大全》所记灵官马元帅，俱为火神。五显庙最初叫‘五通’，故五显神即五通神。”
                

财神——道教中主管财源的神明75。五盗财神（1）。③五盗A。关于“五盗财神”的概念，有多种说法，可以从历史和民间信仰的角度来理解。这个称呼主要出现在对五路财神的不同说法中，特别是在一些地方性传说里。根据不同的文献记载，“财神五盗”指的是五路财神中的某些特定人物或者是与五路财神相关的其他神灵。

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