[活动]【贺山庄20周年庆】灌水 水楼第28期！ [复制链接]

最后一个朝代的词——清代词55。清初词人（34）。⑥厉鹗4。谭献《箧中词》评“阳羡派”和“浙派”词的利病和影响说：“自锡鬯（朱彝尊）、其年(陈维崧)出，而本朝词派始成。顾朱伤于碎，陈厌其率,流弊亦百年而渐变。锡鬯情深，其年笔重,固后人所难得。嘉庆以前为二家牢笼者，十居七八。”是符合事实的。
                      

最后一个朝代的词——清代词56。清中后期词人（1）。 清中后期著名词人主要有张惠言，周之琦，谭献，项廷纪，蒋春霖，龚自珍等人。谭献曾经列举了“后七家”和“后十家”，所谓“后七家”即：张惠言、周济、龚自珍、项廷纪、许宗衡、蒋春霖、蒋敦复。
                      

最后一个朝代的词——清代词57。清中后期词人（2）。上述七人加上张琦、姚燮、王拯三家，即“后十家”。谭献虽然出于自谦而没有把自己列入其中，但是其《复堂词》却不逊色于上述数人作品，词学影响力更是持续三十多年，为清末一大宗师。

zjjwjiang:最后一个朝代的词——清代词55。清初词人（34）。⑥厉鹗4。谭献《箧中词》评“阳羡派”和“浙派”词的利病和影响说：“自锡鬯（朱彝尊）、其年(陈维崧)出，而本朝词派始成。顾朱伤于碎，陈厌其率,流弊亦百年而渐变。锡鬯情深，其年笔重,固后人所难得。嘉庆以前为二家牢笼者，十居 .. (2026-03-15 11:40) 

清代词坛，两派争辉，
阳羡与浙派，各展风采。
朱彝尊与陈维崧，
词风各异，影响深远。
谭献《箧中词》，评利病影响，
锡鬯情深，其年笔重。
嘉庆以前，二者主导，
词坛格局，可见一斑。
朱彝尊词，细腻深情，
浙派风格，雅致清新。
陈维崧笔，豪放率真，
阳羡派风，气势磅礴。
两派词人，各有所长，
流弊亦随时间变。
清代词坛，因他们而辉煌，
词风传承，至今仍颂。

zjjwjiang:最后一个朝代的词——清代词56。清中后期词人（1）。 清中后期著名词人主要有张惠言，周之琦，谭献，项廷纪，蒋春霖，龚自珍等人。谭献曾经列举了“后七家”和“后十家”，所谓“后七家”即：张惠言、周济、龚自珍、项廷纪、许宗衡、蒋春霖、蒋敦复。
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清代词坛，中后期盛开，
著名词人，才华各展。
张惠言、周之琦、谭献、项廷纪、蒋春霖、龚自珍，
词作精妙，各领风骚。
谭献曾举，后七家与后十家，
张惠言、周济、龚自珍、项廷纪、许宗衡、蒋春霖、蒋敦复，
词坛精英，齐聚一堂。
清代词人，各具特色，
或豪放，或婉约，或清新。
词风多样，情感丰富，
传世佳作，至今仍颂。
清代词坛，因他们而辉煌，
中后期词人，各展风采。
词作如星，照亮历史长河，
美丽词篇，永远流传。

zjjwjiang:最后一个朝代的词——清代词57。清中后期词人（2）。上述七人加上张琦、姚燮、王拯三家，即“后十家”。谭献虽然出于自谦而没有把自己列入其中，但是其《复堂词》却不逊色于上述数人作品，词学影响力更是持续三十多年，为清末一大宗师。
 (2026-03-15 11:40) 

清代词坛，中后期璀璨，
后十家词人，各展风采。
张惠言、周之琦、谭献、项廷纪、蒋春霖、龚自珍、张琦、姚燮、王拯，
词作精妙，传世佳作。
谭献自谦，未列其中，
《复堂词》作，不逊色。
词学影响，持续三十载，
清末大宗师，名扬四海。
清代词人，各具特色，
或豪放，或婉约，或清新。
词风多样，情感丰富，
美丽词篇，永远流传。
清代词坛，因他们而辉煌，
中后期词人，各展风采。
词作如星，照亮历史长河，
美丽词篇，永远流传。

zjjwjiang:最后一个朝代的词——清代词57。清中后期词人（2）。上述七人加上张琦、姚燮、王拯三家，即“后十家”。谭献虽然出于自谦而没有把自己列入其中，但是其《复堂词》却不逊色于上述数人作品，词学影响力更是持续三十多年，为清末一大宗师。
 (2026-03-15 11:40) 

清代词坛，中后期璀璨，
后十家词人，各展风采。
张惠言、周之琦、谭献、项廷纪、蒋春霖、龚自珍、张琦、姚燮、王拯，
词作精妙，传世佳作。
谭献自谦，未列其中，
《复堂词》作，不逊色。
词学影响，持续三十载，
清末大宗师，名扬四海。
清代词人，各具特色，
或豪放，或婉约，或清新。
词风多样，情感丰富，
美丽词篇，永远流传。
清代词坛，因他们而辉煌，
中后期词人，各展风采。
词作如星，照亮历史长河，
美丽词篇，永远流传。

最后一个朝代的词——清代词58。清中后期词人（3）。 乾隆后期及嘉庆时期，出现了以张惠言（江苏常州人）、周济为代表的“常州派”，取代“浙派”在词坛的地位。它的影响，历清中叶而直到近代，比“浙派”来得深远。
                      

最后一个朝代的词——清代词59。清中后期词人（4）。“常州派”强调词的“比兴”作用和社会意义，以推尊词的地位，如张惠言说词要“意内而言外”，要“缘情造端，兴于微言”，发扬《诗》、《骚》的比兴之旨；
                      

最后一个朝代的词——清代词60。清中后期词人（5）。周济说：词“非寄托不入，专寄托不出”，词人要“见事多，识理透”，“诗有史，词亦有史”，说王沂孙词是“故国之思甚深，托意高,故能自尊其体”，等等。

zjjwjiang:最后一个朝代的词——清代词58。清中后期词人（3）。 乾隆后期及嘉庆时期，出现了以张惠言（江苏常州人）、周济为代表的“常州派”，取代“浙派”在词坛的地位。它的影响，历清中叶而直到近代，比“浙派”来得深远。
           .. (2026-03-15 13:33) 

清代词坛，中后期风起云涌，
常州派崛起，浙派渐隐。
张惠言、周济，常州代表，
词风独特，影响深远。
常州派词，意境深远，
情感真挚，韵味悠长。
取代浙派，地位确立，
词坛新气象，由此展开。
张惠言笔，清新脱俗，
周济词作，意境高远。
常州派风，历久弥新，
清代词坛，因他们而辉煌。
常州派影响，深远流传，
直至近代，仍受推崇。
词风多样，情感丰富，
清代词人，各领风骚。

zjjwjiang:最后一个朝代的词——清代词59。清中后期词人（4）。“常州派”强调词的“比兴”作用和社会意义，以推尊词的地位，如张惠言说词要“意内而言外”，要“缘情造端，兴于微言”，发扬《诗》、《骚》的比兴之旨；
            .. (2026-03-15 13:33) 

清代词坛，常州派兴，
强调比兴，词意深长。
张惠言言，词要“意内而言外”，
“缘情造端，兴于微言”，发扬诗骚。
常州派词，意境高远，
情感真挚，韵味悠长。
推尊词位，意义非凡，
词坛新气象，由此展开。
张惠言笔，清新脱俗，
常州派风，历久弥新。
清代词坛，因他们而辉煌，
词风多样，情感丰富。

zjjwjiang:最后一个朝代的词——清代词60。清中后期词人（5）。周济说：词“非寄托不入，专寄托不出”，词人要“见事多，识理透”，“诗有史，词亦有史”，说王沂孙词是“故国之思甚深，托意高,故能自尊其体”，等等。
 (2026-03-15 13:33) 

清代词坛，周济高论，
词论精妙，见解独到。
词“非寄托不入，专寄托不出”，
词人要“见事多，识理透”。
诗有史，词亦有史，
词中寄托，情感深沉。
王沂孙词，故国之思，
托意高远，自尊其体。
周济词论，影响深远，
常州派风，由此展开。
清代词坛，因他们而辉煌，
词风多样，情感丰富。

最后一个朝代的词——清代词61。清中后期词人（6）。“常州派”他们为了要矫正“阳羡派”词的粗犷，“浙派”词的轻弱,提倡词要写得“深美闳约”（《词选序》），质实厚重。他们的理论，对清代和近代词的发展，起了推进作用。
                      

最后一个朝代的词——清代词62。清中后期词人（7）。然而他们在创作上，最宗奉的词人，是晚唐的温庭筠和北宋的周邦彦，又不免偏囿于“婉约”、秾艳的形式；他们评论古代词人的“比兴”之作，也多流于附会，不过这种“附会”并不是他们的首创，而是从南宋的鮦阳居士解读苏轼《卜算子》等作品时就已经存在。
                      

最后一个朝代的词——清代词63。清中后期词人（8）。张惠言等人也直接从鮦阳居士那里继承了这种解读方式，不仅为稍后的王国维等人批评，也被同为常州派的端木埰等人委婉反对。张惠言、周济之外，这派作家还有张琦、董士锡，及作风相近的周之琦等。