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[活动]【贺山庄20周年庆】灌水 水楼第28期! [复制链接]

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       灌水茶楼一如既往的欢迎新老水友的光临,水楼是道友们相互交流、相互了解、相互学习的平台,大家在水楼灌水聊天,天南地北、天文地理、亲情友情、感情爱情,无所不聊,无所不灌,要的就是开心。但是,无规矩不成方圆,请大家在水楼尽量不要涉及有关山庄的政策,因为任何一项山庄决策都是经过管理层反复论证,仔细斟酌后才开始实施的,所以大伙有什么意见或看法,请PM版主等山庄管理人员,或去建议区发帖发表您的个人看法。

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只看该作者 8819楼 发表于: 3小时前
财神——道教中主管财源的神明57。五圣财神(5)。说法二:五方财神(受五行观念影响)包括东方文财神比干、南方文财神范蠡、西方武财神关公、北方武财神赵公明、中间中斌财神王亥,他们分别掌管不同方位的财源。

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只看该作者 8818楼 发表于: 3小时前
财神——道教中主管财源的神明56。五圣财神(4)。五圣财神财神与五路财神的关联。在民间信仰中,五圣财神常与五路财神相联系,但二者的构成存在不同说法。说法一:五路财神天团指赵公明及其手下的四位部将招宝、纳珍、招财、利市,其中赵公明被尊为正财神,这四位部将与赵公明共同构成“五路财神”。
                
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只看该作者 8817楼 发表于: 3小时前
财神——道教中主管财源的神明55。五圣财神(3)。在江西婺源的民间传说中,当地有五位保佑地方的神仙,称号均带“通”字,这可能是五圣财神财神信仰的一种地方化体现。随着时间的推移,五通神的形象逐渐从“邪神”转变为财神,宋代是其转变的关键时期,此时五圣财神的信仰开始流行。
                
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只看该作者 8816楼 发表于: 3小时前
回 zjjwjiang 的帖子
zjjwjiang:财神——道教中主管财源的神明54。五圣财神(2)。五圣财神相关传说最早可追溯至唐朝,但当时五圣(五通神)多被视为类似牛头马面的小妖精,人缘糟糕,遭人嫌弃。宋代有五圣信仰,后来又有五通、五显、五盗、五路等,他们的来历有多种传说。
 (2025-10-02 10:42) 

五圣财神唐朝传,五通神号小妖精。
牛头马面形象陋,人缘糟糕遭嫌弃。
宋代信仰五圣兴,五通五显五盗名。
来历传说多变迁,财神五路庇民生。
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只看该作者 8815楼 发表于: 3小时前
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zjjwjiang:财神——道教中主管财源的神明53。五圣财神(1)。五圣财神,是中国民间财神信仰中的重要组成部分,其形象和传说在历史中经历了复杂的演变。据《夷坚志》记载,五圣又称五通神,其形象与普通神仙大异,状若五六岁孩童,能预卜吉凶。
       &n .. (2025-10-02 10:41) 

五圣财神民间崇,信仰深厚传古风。
夷坚志中记载详,五通神名号孩童。
预卜吉凶显神通,形象演变历久重。
财神信仰心中驻,五圣庇佑福无穷。
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只看该作者 8814楼 发表于: 3小时前
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zjjwjiang:财神——道教中主管财源的神明52。文财神(22)。③李诡祖F。在李诡祖任职的曲周县(曲梁县)也有李诡祖墓和庙宇。民国廿二年《曲周县志》记载,李诡祖任曲梁县令期间,清正廉洁,为民造福,疏通河道,治理盐碱,率先垂范,生活俭朴,把自己的俸禄都拿出来周济贫苦的人,是老百姓 .. (2025-10-02 10:41) 

李诡祖墓庙曲周县,县志记载清官贤。
曲梁县令期间事,廉洁为民传千年。
疏通河道治盐碱,率先垂范俭朴先。
俸禄周济贫苦众,百姓爱戴永纪念。
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只看该作者 8813楼 发表于: 3小时前
财神——道教中主管财源的神明54。五圣财神(2)。五圣财神相关传说最早可追溯至唐朝,但当时五圣(五通神)多被视为类似牛头马面的小妖精,人缘糟糕,遭人嫌弃。宋代有五圣信仰,后来又有五通、五显、五盗、五路等,他们的来历有多种传说。


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只看该作者 8812楼 发表于: 3小时前
财神——道教中主管财源的神明53。五圣财神(1)。五圣财神,是中国民间财神信仰中的重要组成部分,其形象和传说在历史中经历了复杂的演变。据《夷坚志》记载,五圣又称五通神,其形象与普通神仙大异,状若五六岁孩童,能预卜吉凶。
                
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只看该作者 8811楼 发表于: 3小时前
财神——道教中主管财源的神明52。文财神(22)。③李诡祖F。在李诡祖任职的曲周县(曲梁县)也有李诡祖墓和庙宇。民国廿二年《曲周县志》记载,李诡祖任曲梁县令期间,清正廉洁,为民造福,疏通河道,治理盐碱,率先垂范,生活俭朴,把自己的俸禄都拿出来周济贫苦的人,是老百姓爱戴的清官,死后老百姓立祠纪念。
                
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只看该作者 8810楼 发表于: 4小时前
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zjjwjiang:财神——道教中主管财源的神明51。文财神(21)。③李诡祖E。至后唐明宗天成元年(公元九二六年)赠为“神君增福相公”。明《万历续道藏》所收《搜神记》也记载:“增福相公九月十七日生。李相公讳诡祖,在魏文帝朝治相府事。白日管阳问央断邦国冤滞不平之事,夜判阴府是非狂错文 .. (2025-10-02 09:38) 

李诡祖尊神君位,明宗天成元年封。
万历续道藏记载,搜神记中述神功。
九月十七日诞生,魏文帝朝展雄风。
白日断邦国冤滞,夜判阴府是非公。
三品官人衣禄料,居民岁禄他掌管。
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只看该作者 8809楼 发表于: 4小时前
回 zjjwjiang 的帖子
zjjwjiang:财神——道教中主管财源的神明50。文财神(20)。③李诡祖D。民间的木板年画都是这位增福相公。《三教搜神大全》称:“李相公讳诡祖,在魏文帝朝治相府事。白日裁断阳间冤狱,夜间主判阴间是非,兼管随朝三品以上官人衣饭禄料,及在世居民每岁分定合有衣食之禄。
  &nbs .. (2025-10-02 09:38) 

李诡祖名增福相公,木板年画民间崇。
三教搜神大全载,魏文帝朝显神通。
白日裁断阳间冤,夜间主判阴间情。
三品官人衣禄料,居民岁禄他掌管。
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只看该作者 8808楼 发表于: 4小时前
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zjjwjiang:财神——道教中主管财源的神明49。文财神(19)。③李诡祖C。在三个文财神中,李诡祖最具神性。他形象为手捧金元宝、腰扎玉带的官员,样子和祥,有求必应,最乐于帮助善男信女。成书于元明时期的道教经典《三家源流搜神大全》(即《三教搜神大全》)有增福相公一图,这位增福财神穿 .. (2025-10-02 09:38) 

李诡祖神性光辉显,金元宝手捧祥瑞连。
玉带腰扎官员相,和祥有求必应验。
善男信女乐相助,道教经典传千年。
增福相公一品服,丞相帽戴福无边。
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只看该作者 8807楼 发表于: 4小时前
等大太阳来晒晒暖

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只看该作者 8806楼 发表于: 4小时前
秋雨连绵不绝期呀

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只看该作者 8805楼 发表于: 4小时前
下了一夜的雨呀

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只看该作者 8804楼 发表于: 4小时前
财神——道教中主管财源的神明51。文财神(21)。③李诡祖E。至后唐明宗天成元年(公元九二六年)赠为“神君增福相公”。明《万历续道藏》所收《搜神记》也记载:“增福相公九月十七日生。李相公讳诡祖,在魏文帝朝治相府事。白日管阳问央断邦国冤滞不平之事,夜判阴府是非狂错文案,兼管随朝三品以上官人衣饮禄料,及在世居民每岁分定合有衣食之禄。”

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zjjwjiang:财神——道教中主管财源的神明48。文财神(18)。③李诡祖B。民间传说李诡祖为太白金星下凡,得天齐嬷嬷之道。唐武德二年(619年)被唐高宗赐封“财帛星君”,唐明宗天成元年(926年)被赐封“神君增福相公”,元代(1295-1307)被赐封“福善平施公”。
 (2025-10-02 00:25) 

李诡祖传说太白星,天齐嬷嬷道法精。
唐武德年财帛封,高宗赐号传美名。
明宗天成增福相,神君封号民间称。
元朝福善平施号,世代敬仰财神灵。
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