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[猎奇]古画中那些奇趣日用品,大开眼界![13P] [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 昨天 06:41


1、拖鞋

这一幅是宋代《五百罗汉图》的一个局部图,这里有一双拖鞋,而且还是“人字拖”哦。
2、 熨斗

从唐代张萱的《捣练图》,我们可以看到一把用来烫平衣服的熨斗,不过造型跟今天的熨斗有点不一样。唐诗《捣衣曲》:“重烧熨斗帖两头,与郎裁作迎寒裘。”说的就是用熨斗烫衣服。
3、罗盘

在山西繁峙岩山寺金代壁画中,有一个算命先生,我们可以发现他的腰间佩带着一个罗盘。这也是罗盘至迟产生于宋代的一个确证。
4、小炭炉

清代姚文翰仿宋人《茗园赌市图》(局部),图中用来加热茶水的小炭炉,非常精致小巧,可以随手携带。
5 、枕凳

此物叫枕凳,既可当作枕头之用,也可以是中医请患者将手腕搭在凳上,按听脉象之用的枕凳。凳面板微凹,长不及尺,高三寸许,可以作枕。凳上常备特制棉垫,用带和四足系牢。
6、学步车

明代的《童戏图》,图中的那只小推车,就是古代的幼儿学步车吧?
7、测风仪

在《清明上河图》虹桥的四角,立有四根木杆,每根木杆顶上都有一个鸟形之物,这是什么?这叫做“五两”,因为是五两重的鸡毛所制,它不是用来装饰的,而是古代的测风仪,只要看鸟头朝向哪个方向,便可知道风向。
8、香饮子

《清明上河图》一个路边摊上,挂着一个招牌,上写“香饮子”,“香饮子”是什么?就是饮料,宋人以喝饮料为时尚,市场上当然就有各色饮料出售,如果是六月天,还有冷饮消暑。
《东京梦华录》说,六月时节,汴梁的“巷陌路口、桥门市进”都有人叫卖“冰雪凉水、荔枝膏”,“皆用青布伞,当街列床凳堆垛”,当然,那时候也不必担心有城管来踢摊、赶人。
9、隐几

此物为隐几。一种供休息用的躺坐器具。 《孟子·公孙丑下》:“有欲为王留行者,坐而言,不应,隐几而卧。”《庄子·齐物论》:“ 南郭子綦 隐机而坐,仰天而嘘。” 成玄英 疏:“隐,凭也。 子綦 凭几坐忘,凝神遐想。” 宋 陆游 《秋日焚香读书戏作》诗:“世事无端自纠纷, 放翁 隐几对炉熏。” 清 洪昇 《长生殿·雨梦》:“漏鼓三交,且自隐几而卧。”
10、眼镜

从明代的《南都繁会图》,我们可以找到好几个戴眼镜的老人。显然,对于明朝人来说,老花镜已是市井间的寻常之物。

11、墨镜

这一幅图画描绘的居然是一间眼镜铺,一名顾客正在试戴眼镜,看样子还是挺时尚的墨镜。
12、躺椅

这幅图画告诉我们,明清时期的人已经在使用这种携带方便、用着舒适的躺椅。


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只看该作者 沙发  发表于: 昨天 06:42
  以下是上文提到的各种物品的简要说明:

  1. 拖鞋:宋代《五百罗汉图》中的局部图展示了一双“人字拖”,说明古代人们生活中已有拖鞋的使用。

  2. 熨斗:唐代张萱的《捣练图》中出现了熨斗,用于烫平衣服,唐诗《捣衣曲》中也有提及。

  3. 罗盘:山西繁峙岩山寺金代壁画中的算命先生腰间佩带罗盘,证明罗盘至少在宋代已经出现。

  4. 小炭炉:清代姚文翰仿宋人《茗园赌市图》中的小炭炉,用于加热茶水,设计精致且便于携带。

  5. 枕凳:既可作为枕头使用,也用于中医诊脉时患者搭手腕,凳面板微凹,常备特制棉垫。

  6. 学步车:明代《童戏图》中的小推车可能是古代幼儿的学步车。

  7. 测风仪:《清明上河图》中的“五两”是古代的测风仪,通过鸟头指向判断风向。

  8. 香饮子:《清明上河图》中的路边摊招牌“香饮子”指的是饮料,宋人以喝饮料为时尚。

  9. 隐几:一种供休息用的躺坐器具,见于《孟子》、《庄子》等古籍。

  10. 眼镜:明代《南都繁会图》中有戴眼镜的老人形象,显示老花镜在市井间的普及。

  11. 墨镜:一幅图画描绘了眼镜铺和试戴墨镜的顾客,说明墨镜在当时也颇受欢迎。

  12. 躺椅:明清时期人们已经使用这种便于携带和舒适的躺椅。

  这些物品反映了古代中国人生活的精致和智慧,很多设计和概念至今仍对我们的日常生活产生影响。
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只看该作者 板凳  发表于: 昨天 11:35
古画中那些奇趣日用品
熨烫衣物——熨斗
从唐代张萱的《捣练图》中能看到一把用于烫平衣服的熨斗,不过其造型与现代熨斗有所不同。唐诗《捣衣曲》“重烧熨斗帖两头,与郎裁作迎寒裘”也提及了用熨斗烫衣服。古代熨斗大多用青铜铸成,外型呈圆腹、宽口沿,有长柄,有的长柄末端还饰以龙纹。例如扬州市邗江区文管办藏有西汉铜熨斗一只,全长31.2、柄长14.8、直径17.9、深5.6厘米,1985年扬寿乡宝女墩新莽墓出土,圆体,平底,宽口缘,长直柄,柄端饰以龙头。

指示方位——罗盘
在山西繁峙岩山寺金代壁画里,有个算命先生,其腰间佩带着一个罗盘。这也是罗盘至迟产生于宋代的确证。中国古人认为,人的气场受宇宙的气场控制,人与宇宙和谐就是吉,人与宇宙不和谐就是凶。于是,他们凭着经验把宇宙中各个层次的信息,如天上的星宿、地上以五行为代表的万事万物、天干地支等,全部放在罗盘上。风水师则通过磁针的转动,寻找最适合特定人或特定事的方位或时间。

加热茶水——小炭炉
清代姚文翰仿宋人《茗园赌市图》(局部)中,有用来加热茶水的小炭炉,它非常精致小巧,可以随手携带,方便人们在不同场景下随时加热茶水。

辅助幼儿——学步车
明代的《童戏图》里的小推车,就像是古代的幼儿学步车,它能帮助幼儿学习走路,体现了古人在育儿方面的智慧。

测量风向——测风仪
在《清明上河图》虹桥的四角,立有四根木杆,每根木杆顶上都有一个鸟形之物,叫做“五两”,是由五两重的鸡毛所制,它并非装饰,而是古代的测风仪,通过观察鸟头朝向就能知道风向。

消暑饮品——香饮子
《清明上河图》一个路边摊上,挂着写有“香饮子”的招牌,“香饮子”就是饮料。宋人以喝饮料为时尚,市场上有各色饮料出售,六月天还有冷饮消暑。《东京梦华录》记载,六月时节,汴梁的“巷陌路口、桥门市进”都有人叫卖“冰雪凉水、荔枝膏”,“皆用青布伞,当街列床凳堆垛”。

休息器具——隐几
隐几是一种供休息用的躺坐器具。《孟子·公孙丑下》记载“有欲为王留行者,坐而言,不应,隐几而卧”;《庄子·齐物论》中“南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘”,成玄英疏“隐,凭也。子綦凭几坐忘,凝神遐想” 。宋陆游《秋日焚香读书戏作》诗“世事无端自纠纷,放翁隐几对炉熏”;清洪升《长生殿·雨梦》“漏鼓三交,且自隐几而卧” 也都提到了隐几。

足部穿着——拖鞋
宋代《五百罗汉图》的一个局部图中有一双“人字拖”样式的拖鞋。古代人的拖鞋一般是木屐,跟现代日本木屐比较相似但有些许不同,木屐据传起源于春秋时期,在魏晋时期开始盛行,隋唐时期传入日本,并在日本保留下来。

视力辅助——眼镜
从明代的《南都繁会图》中,可以找到好几个戴眼镜的老人,这说明在明朝,老花镜已是市井间的寻常之物。此外还有描绘眼镜铺的图画,一名顾客正在试戴时尚的墨镜。

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相关图画表明,明清时期的人已经在使用携带方便、用着舒适的躺椅。

两用物品——枕凳
枕凳既可当作枕头使用,也可供中医请患者将手腕搭在凳上按听脉象。其凳面板微凹,长不及尺,高三寸许,凳上常备特制棉垫,用带和四足系牢。有的枕凳还是可收纳款,能叠起来方便携带
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