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秦可卿的丧礼上,北静王送给宝玉一串鹡鸰香念珠,并且称之为“贺礼”。这可真是,人家出殡他祝贺,要多扯淡就有多扯淡。鹡鸰香念珠,取自《诗经·棠棣》,所谓“棠棣之威,鹡鸰之悲”是也。棠棣之威,也就是“死丧之威”,或者也可以称之为“死丧之畏”。人们出于对死亡的敬畏,每当有亲人去世的时候,就会想到自己的至亲兄弟。而作为至亲兄弟,平时可能不联系,但每当遇到亲朋丧事的时候,都要前往相助关怀,送上一份奠仪。所以,棠棣之威,比喻的是兄弟之间血缘亲情的不可分割性。鹡鸰之悲,指的是“兄弟急难”,所谓“鹡鸰在原,兄弟急难”。家族在遇到困难的时候,生死关头,兄弟们就会团结一致对外。可是一旦安定下来,兄弟也就不是兄弟了,反而会心生嫌隙,甚至会视若仇雠,老死不相往来。《诗经·棠棣》的本意,是为了让我们知道血亲兄弟的重要性,要重视兄弟之情。可“棠棣之威,鹡鸰之悲”这句话,却是对《棠棣篇》的反用。意思是说,打天下的时候视我为兄弟,坐天下的时候视我为奴隶、为仇敌。第七回,焦大一番“鸟尽弓藏”的痛骂,脂砚斋说:“一字化一泪,一泪化一血珠”,这里所表达的意思是一样的,这就是“鹡鸰之悲”。或者也可以反过来说,没事儿的时候称兄道弟,真正遇到困难了就避之不及,二者所表达“鹡鸰之悲”的内涵是一致的。所以,“鹡鸰香念珠”是兄弟的故事,作者用一串念珠,把几个可以视作“兄弟”的人串联了起来。也就是说,曾经拥有过鹡鸰香念珠的几个人,可以被视作“兄弟”。而这串念珠,是皇帝赐给北静王的,北静王又送给了贾宝玉,拥有过这串念珠的三个人,就应该是皇帝、北静王、贾宝玉。所以,从作者提供的线索来看,“鹡鸰之悲”指的应该就是他们三个人。那么,这三个人之间,到底因为什么,而产生了“鹡鸰之悲”呢?作者给我们提供了一个解谜的示范。用来示范的另一个道具,就是茜香罗汗巾子,这汗巾子本是茜香国女王进贡给皇帝的。皇帝又将它赐给了北静王,北静王又将它送给了蒋玉菡,蒋玉菡又转赠给了贾宝玉,贾宝玉最后又给了袭人。这同样又是一串“鹡鸰之悲”,这个“鹡鸰之悲”所隐喻的,是佩戴过同一件物件的男女将会有情爱纠葛。所以,本来一心一意要给宝玉做姨娘的袭人,最后却成了蒋玉菡的女人。这其中的缘由,大概率上少不了皇帝和北静王的影响,因为袭人的改适,和贾府的最后的衰败是息息相关的。以茜香罗作为一个范本,再来看待“鹡鸰香念珠”,就会有一个非常清晰的思路。念珠经手三人,宝玉又将它转赠给林黛玉,黛玉却掷而不取,说道:“什么臭男人拿过的!我不要他。”
这无疑是在告诉我们,念珠的曾经拥有者北静王和皇帝,在日后和林黛玉可能会有一番情爱纠葛,但是被林黛玉拒绝了。这其中的缘故,可能和贾雨村也难脱干系。贾雨村作为林如海的托孤人,是林家和贾家一手扶持起来的,但是他却转而投入到王家的门下。贾元春省亲时,点了一出戏曰《夜宴》,脂批曰:“伏贾家之败”。《夜宴》出自《一捧雪》,主人公莫怀古有一个祖传的玉杯,名字叫作“一捧雪”。莫怀古上京,将落魄文人汤勤举荐给严世蕃,而汤勤为了讨好严世蕃,竟然出卖莫怀古,想方设法帮着严世蕃抢夺玉杯,甚至不惜将曾经的恩人莫怀古置于死地。“一捧雪”是个玉杯,汤勤借它上位,所以迫害恩人莫怀古;林黛玉同样也是“玉”,贾雨村日后借她上位,讨好北静王或皇帝。以贾雨村的品性来看,这也是情理之中的事情。
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