一、三生万物
哲学意义
在道家思想中，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。这里的“三”代表着一种多元性的起始。“一”是混沌未分的状态，“二”代表阴阳两极的分化，而“三”则是阴阳相互作用产生的新的元素或者状态，这种新的状态具备了创造万物的可能。例如，在自然界中，有了雄性和雌性（阴阳的概念类比），两者的结合产生了新的生命形式，这就是一种从“二”到“三”的过程，而新生命的不断繁衍就发展出了万物。
数学与逻辑关系
从数学角度看，3是除了1和它本身之外，最小的可以表示多种组合关系的数字。比如在平面几何中，三角形是最基本的稳定图形，由三条边构成，它可以组合成各种不同形状和角度的三角形，这种稳定性和多变性的结合也可以看作是“三生万物”的一种微观体现。
二、逢七必变
自然现象中的七
在自然界中，有很多与“七”相关的现象。例如，一周有七天，这是人类长期观察天文现象（如月亮的盈亏周期大约为28天，被划分为四个七天）得出的时间划分方式。而且很多生物现象也与七有关，许多昆虫的生命周期变化等都有以七为周期的特征。
文化与宗教中的七
在西方文化中，《圣经》里有很多关于“七”的记载，如上帝创造世界用了七天。在东方文化中，佛教有“打七”等修行方式，以七天为一个周期进行修行或者冥想。这种文化和宗教上对“七”的重视，也反映出“逢七必变”的观念，意味着到了“七”这个节点就会发生特殊的、标志性的变化。
数字的特性
在数学上，7是一个质数，它除了1和它本身之外不能被其他自然数整除。这种独特的数学性质使得它在数字组合和运算中有特殊的地位。在一些古老的数字占卜或者数理体系中，7的这种性质可能被赋予了特殊的象征意义，与变化和神秘性联系在一起。
