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徒步嵩山,龙门揽胜 (2) [112P]
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徒步嵩山,龙门揽胜 (2) [112P]
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少林寺塔林。位于河南省登封市少林寺西约250米,是少林寺祖茔,由历代高僧的墓塔组成。是中国现存的最大的塔林,有砖石塔248座,有砖、石和砖石混合结构的各类墓塔,其形状有八角形、六角形、正方形、圆形、锥形,建筑的年代有唐、宋、元明、清。联合国教科文组织第34届世界遗产大会2010年8月1日审议通过,塔林列为世界文化遗产。
少溪桥
少林药局。看了下,好像大多是中药
少林寺。少林寺位于河南省登封市嵩山五乳峰下,因坐落于嵩山腹地少室山茂密丛林之中,故名“少林寺”。始建于北魏太和十九年(495年),是孝文帝为了安置他所敬仰 的印度高僧跋陀尊者,在与都城洛阳相望的嵩山少室山北麓敕建而成。少林寺常住院占地面积约57600平方米。少林寺是世界著名的佛教寺院,是汉传佛教的禅宗祖庭,在中国佛教史上占有重要地位,被誉为“天下第一名刹”。因其历代少林武僧潜心研创和不断发展的少林功夫而名扬天下,素有“天下功夫出少林,少林功夫甲天下”之说。
少林欢喜地对联:淘米尽沙明祖意,搬柴运水见禅心
红墙绿瓦、苍松翠柏
少林书画院,名僧大伽丰富多彩
西方圣人殿又名千佛殿。千佛殿,位于立雪亭后面,又名毗卢殿,是寺内最后一进大殿。殿内的壁画非常有名,是少林寺壁画中的珍品。大殿背面及东、西两墙壁上都绘有彩色壁画,最著名的有“十三棍僧救唐王”、“五百罗汉毗卢图”,色彩艳丽、构图和谐衣袂飘飘,展示了唐代壁画的高水准。殿内正中还供有毗卢佛铜像和白玉释迦牟尼像,面积达几百平方米,是寺内现存最大的殿宇。另外,千佛寺地东侧有白衣殿,西侧有地藏殿。地面凹陷处,据说是少林练功跺下去的,老外也对这个感兴趣!
银杏树。有一千五百年历史,那个洞洞据说是高僧一指禅所为
大雄宝殿。大雄宝殿位于天王殿后。大雄宝殿是寺院佛事活动的中心场所,与天王殿、藏经阁并称为三大佛殿。原建筑毁于民国十七年(1928年),1986年重建。殿内供释迦牟尼、药师佛、阿弥陀佛的神像,殿堂正中悬挂康熙皇帝御笔亲书的“宝树芳莲”四个大字,屏墙后壁有观音塑像,两侧塑有十八罗汉像。殿内供奉着释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛的神像,屏墙后面悬塑观音像,两侧有十八罗汉侍立。大雄宝殿东侧的殿宇是紧那罗殿,重建于1982年。
三位洋弟子,拿着少林棍
大雄宝殿地面凹陷处(拍照不明显,眼见非常明显),据说是少林练功跺下去的,老外也对这个感兴趣!
看看看,古人是咋样建设排水系统的,不失意境!
十方禅院。少林寺向东,过了少溪桥即到,始建于明代正德七年(1512),用于接待云游少林寺的十方僧人,是十方僧众瞻仰古刹少林、朝拜禅宗祖庭礼佛演武聚集之地,故名“十方禅院”。
少溪桥两边绿地,不少武术爱好者习武
少林寺演武厅。凭票进入观看,不再另行买票,表演半个小时左右,十八般武艺赞!
少林寺山门:天下第一名刹
少林寺塔沟武术学校
说来也巧,看见塔沟武术学校学生正在操场习武,于是坐下休息也好,欣赏也罢,总之坐在台阶上悠一会儿。转身准备离开,突然两个熟悉的身影就在眼前-----从三皇寨一路走到栈道处的俩位同路人,她们索道,我步行梯子沟,时间差大概两个小时左右。正所谓“相逢何必曾相识”,彼此不知姓名、职业,只有会心一笑!征得俩人同意后,我拍了她俩合影,并上传至拙作以作纪念,如果不小心被俩位看到了,多多包涵......
出了山门,路边搭车回洛阳,路边满树石榴,馋。再回首,太室山、少室山、少林寺,阿弥陀佛!!
去年北岳恒山行,云冈石窟宏大的雕像震撼人心,虽经千年风吹雨打,依然美轮美奂,实在是我国艺术珍宝,本来不算佛教徒,但佛教印记也不算不深,比如农村老家都有“龙王庙”,大概最早的关于佛教记忆也就是龙王庙了吧,求神祈雨、祈盼风调雨顺大概是普天之下老百姓的愿望吧!正所谓“酒肉穿肠过、佛祖在我心”!中岳之行自然把龙门石窟纳入行程,更何况与敦煌莫高窟、云冈石窟和天水麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。要是说石质是龙门石窟损毁较严重的“天灾”,那么好多雕像缺胳膊少腿则完全是“人祸”......就连“现存最完整的”“大卢舍那像龛”,主佛卢舍那大佛,下半身损毁十分严重,一看就是人祸而为!好了后面逐步介绍吧。
去龙门石窟的公交有好几路,比如62、63路(后面攻略详细介绍),但从火车站出发的旅游专车则是K81路,原以为也就17千米多一点的路程,不急,没成想大概走了一个多小时,一路好多红绿灯。到了一处站点(龙门北桥东站),62、63以及K81路游客下车,如果你急着买票进入景区,你可以打的到游客中心(10元),要是不急别忙,边上就停着K81路免费摆渡车,不过要等车满才发车免费摆渡你到游客中心。
龙门石窟游客中心。从游客中心出发到石窟景区,你可以乘坐电瓶车(10元),当然也可以徒步前往,不过有点远,大概2里多路。我呢选择了徒步,当然没走硬生生的公路,而是沿着伊河边木栈道一路向南,即欣赏了伊河风景,又移步易景,远观龙门大桥,初识河那边的石窟群。我始终坚信:风景在路上。
伊河木栈道及风景
垂钓、静谧
龙门大桥
鱼跃龙门处?哈哈
白园。其实K81路公交的终点站就是这个地方,石窟的票也可以到景区很近的票务中心购买,只可惜好多游客不知道,走了不少冤枉路,还得花电瓶车的钱,耗时、费力白园是为了纪念唐代大诗人白居易而修建的,此园依山而建,峰翠水碧,秀丽古雅白园坐落于龙门东山琵琶峰上,占地44亩,这里东西两山对峙。 伊河由南向北穿山而过,一桥飞架东西;宛若一道彩虹。游览白园其实就是转了一个圈,路是环形的。
跟着指示牌走路,幽静清雅
路转峰回,林木森森;山泉叮咚,池水清碧。幽雅至极。漫步石级而上,山腰有亭,名曰“听伊”,此亭系白居易晚年与其好友元稹、刘禹锡等对弈、饮酒、品茗、论诗之处。
由听伊亭而上,在危岩翠柏中有一古朴典雅之阁庐,题额“乐天堂”,堂内 有汉白玉雕成的白居易塑像,素衣鸠杖,栩栩如生,有飘然欲仙之态。
出乐天堂朝右步石级而上,即琵琶峰顶。在翠柏丛中,有砖砌矮墙围成圆形的墓丘即唐代大诗人白居易长眠之地。在圆形墓顶之上芳草萋萋。墓前 立有高大石碑3块,其中1块上刻“唐少傅白公墓”6个字。登高望墓,形似琵琶, 白墓所在之丘为“琴箱”,其东南是长长的芳草墓道,四周围以齐整的冬青,翠绿色的草地中央,三根“琴弦”清晰可见此即为琵琶的“曲颈”。诗人精通韵律 又作千古之颂的《琵琶行》。此山、此墓、此龙门之地,是他长眠的最佳之处了。
《醉吟先生传》,碑重24吨,是目前国内最大的石书
韩国和新加坡白氏还是不忘根本!
出了白园,向龙门石窟进发,远眺石窟景区
看到没,过了伊河还有一处票务中心
龙门石窟。始开凿于北魏孝文帝迁都洛阳(公元493年)前后,后来,历经东西魏、北齐、北周,到隋唐至宋等朝代又连续大规模营造达400余年之久。密布于伊水东西两山的峭壁上,南北长达1公里,共有97000余尊佛像,最大 的佛像高达17.14米,最小的仅有2厘米。正所谓“治社信皇帝、乱社信神仙”,云冈石窟、龙门石窟都是从北魏开始 营造,而那时恰逢群雄并起、生灵涂炭之时,加之佛教旨意好多契合儒家思 想,从官方到民间大兴造佛便也顺理成章。北魏造像在这里失去了云冈石窟造像粗犷、威严雄健的特征,而生活气息逐渐变浓,趋向活泼、清秀、温和。
龙门大桥
龙门
龙门石窟入口处
遥望伊河对面、白园边上“香山寺”
宾阳三洞。开凿于北魏时期,是北魏的宣武帝为他父亲孝文帝做功德而建。它开工于公元500年,历时24年,用工达80万2366个,后因为发生宫廷政变以及主持人刘腾病故等原因,计划中的三所洞窟(宾阳中洞、南洞、北洞) 仅完成了一所即宾阳中洞,南洞和北洞都是到初唐才完成了主要造像。
此处看到陈抟十字卷经。记得华山脚下一广场有陈抟的巨大卧像。陈抟(872年—989年),字“图南”,号“扶摇子”、“希夷先生”(“希”指视而不见,“夷”指听 而不闻),常被视为神仙,尊称为陈抟老祖、希夷祖师等。主张以睡眠,休养生息,时常一眠数日人称睡仙。相传紫微斗数及无极图说皆为陈抟之创作,易学大师,通三教之学 。
峨然挺立
邻家老奶奶?!佛人合一,生活气息浓郁!
“剪刀手”佛像。宾阳北洞正壁主尊佛像的特殊“剪刀手”手势其实是一种极少见的佛教手印。结合双手的姿势来看,高举胸前,右手掌心向上,拇指、无名指与小指屈起,其他二指伸直,左手掌心向下,屈无名指及小指,伸直其他指,这是一种颇能传达强烈意志的手印。这尊佛像因拇指风化,而食指、中指间隙过大,颇似现在大家习惯摆出的剪刀手类似,故而被网友戏称为“剪刀手”佛。
好多都破坏掉了,文化的传承和毁灭!
除了人为因素外,岩石不够坚硬也是损毁的一个原因
石窟侧景
万佛洞。开凿于唐永隆元年,是专为唐高宗、武则天做功德而开凿的功德窟,因洞窟南北两壁满刻15000尊小佛而得名7。这些小佛像整齐排列,展示了唐代佛教艺术的精湛技艺和对佛像的崇高敬意。万佛洞不仅是一个宗教场所,也是研究唐代社会、宗教、艺术等方面的重要历史遗迹。
莲花洞。公元525-527年所造,因窟顶刻有一朵巨大的莲花而得名, 莲花洞内正壁造一佛二弟子二菩萨,主像为释迦牟尼立像,二弟子是浅浮雕,左侧弟子迦叶深目高鼻,胸部筋骨突兀,手持锡杖,似一西域苦行僧,可惜其头部早年被盗,现存法国吉美博物馆。莲花洞拥有龙门石窟中最小的佛像,仅有2厘米高,这些高不盈寸的小千佛位于莲花洞南壁上方,生动细致,栩栩如生。
楷书典范“伊阙”。即今河南省洛阳市区南约2公里处的龙门,龙门是洛阳南面的天然门户,这里两岸香山、龙门山对立,伊水中流,远望就象天然的门阙一样。
石窟群
卢舍那大佛,是按照武则天的形象塑造的,作于唐高宗咸亨四年,即公元672年, 位于洛阳龙门西山南部山腰奉先寺,通高17.14米,是龙门石窟中艺术水平最高、整体 设计最严密、规模最大的一处。
卢舍那大佛开凿于唐贞观23年(公元650年)。也就是唐 高宗即位后的第一年。也许这是唐高宗为给武则天献礼而专门开凿的。时为昭仪,为 卢舍那大佛的开凿,二十五岁的武则天一人就捐钱两万贯,这里不能说唐高宗和武则天之间没有达成一种默契。 佛像一凿就是25年,直到唐高宗上元二年(公元675年)才告完工这座高高的卢舍那 大佛就是则天皇后的形象与仪表及容姿,大佛的头部就是武则天二十五岁时容貌的再现。 此时的则天皇后已是五十岁的人了。
卢舍那大佛大有母仪天下的威严与风 度。可是,则天皇后却是在卢舍那大佛这座则天皇后报身像建成后近十年(公元684年)才 临朝称制国。在这期间,则天皇后在弘道元年(公元684年)废中宗(李显)立睿宗(李旦)又 废睿宗,亲理朝政,改元光宅。到公元690年,则天皇后直接自称圣神皇帝,国号为周。 改元天授。此时的武则天除唐高祖(李渊)外,已经历了大唐四帝。从此成为封建社会和 中国历史上唯一一位女皇帝。
卢舍那大佛
伊河依依,龙门巍巍
外国大叔拍风景,我拍大叔,不会他人也在拍我吧,哈哈
龙门石窟南出口, 出口不返程
山石窟,东山石窟已无往日盛景,难得看到一宗完整佛像
回望卢舍那大佛,乘坐摆渡车到游客服务中心,转乘K81路公交回洛阳乘火车回家!
嵩山、龙门行完胜!
实用攻略:
其实也算不上攻略,就是出行来的一点点儿体会,偏重出行。住宿、饮食“不大计较”,安全、舒适就行。记得在太室山的路上看到“背个行囊穷游天下”的红绸带,深受启发。那张照片也在游记里,于是就多说说交通的事和注意的事项,以免喜好出游的朋友走弯路,能帮上哪怕一点点小忙足矣!
一、交通
1、嵩山交通。南来北往的朋友,看看下面这幅图,大概就明白了如何到达嵩山了。其实,到少林寺不管是从郑州出发还是从洛阳出发,都有直达客车,尤其是洛阳汽车站有好多直达少林寺的中巴车。而要登嵩山太室山以及从三皇寨登少室山,那么必须乘车到登封市,而后徒步、乘坐公交或打的分别到售票点。
嵩山,其实有两座山---太室山和少室山,而且相距甚远,两山之间是少林河。太室是嵩山象征,峻极峰是嵩山主峰,上世纪九十年代,为方便人们登山,登封市政府利用国债资金,在太室山修建了四条登山步道,其中三条通往峻极峰的。
1、嵩阳书院-峻极峰,全程约6公里。这是一条汇集众多嵩山人文景观的登山路线,起始点是嵩阳书院门前,一路上行,走古代隐士们修行的逍遥谷,过仙游桥,停车场,过老母洞,上峻极宫,过炼丹池、行宫,上十八隈,然后一路上爬一段陡峭的台阶,上到三皇口,从三皇口往上,直达峻极峰顶。
2、卢崖瀑布-峻极峰,全程约7.5公里。这是一条集嵩山雄奇与秀美于一体的登山路线,起始点是卢崖水库,然后一路沿河而上,有九瀑十潭。约行2公里多,至卢崖瀑布,这是嵩山地区最为有名的瀑布,继续向上,则到“一线天”景观,这里巨大的山体突然裂开了一条一米多宽的缝隙,上下有100多米高,300多米长,抬头只能看到一线天空,让人心生怯意。之后上青童峰,过青岗坪无梁庙,一直在山脊上行,到峻极峰。
3、法王寺-峻极峰,约5公里。起始点为法王寺也就是嵩阳书院,从法王寺东侧向东,过一山头,可到达嵩门下面,然后顺沟行走,一路基本都在峡谷里行走,视野不能及远,仅能透过峡谷口看到少室雄姿。过玉女桥,路过一石洞后,提升坡度加大,沿途景观不多,有点单调枯燥,由于提升较快,走起来非常累人。
2、洛阳交通。布局相当合理、紧凑,火车站出口处就是洛阳锦远汽车站,而进站口斜对面就是洛阳汽车站,而且两个汽车站票务互通,比如你在锦远汽车站要买去登封5:30的票,可以,但是发车是洛阳汽车站,你当然可以拿着从锦远买来的票到洛阳汽车站乘车。我到洛阳天色已晚,刚出火车站口,也没细看,就看到有一汽车站,进去一问有第二天最早的票(5:30,24元,不是高速),买了后,售票员还特意说这个车次要在洛阳汽车站乘坐,于是我找了,其实很近的。
要到龙门石窟,可以乘坐53、67、71路以及从火车站发车的K81路;K81路上行洛阳站——白园站返程路线K81路上行所有公交车站。
补充一点,那就是游客出了龙门石窟南门过了伊河选择乘坐K81路公交返回市区,依然有点绕,不知情的当然徒步或乘坐电瓶车去游客中心,可是就是忘了白园、白园、白园,因为白园电瓶车停靠处就是K81路公交站点,可是可是可是从路边一看明明写着明明写着:白园电瓶车停靠处。就想为什么不把公交站点写在路边呢,为什么为什么为什么呢!!!!!!
三、特色美食
新郑大枣。又名鸡心大枣、鸡心枣,是河南省郑州市新郑的特产,素有 “灵宝苹果潼关梨,新郑大枣甜似蜜”的盛赞。红枣味甜、性温,是补血健脾美容的滋补佳果,而新郑大枣以其皮薄、肉厚、核小、味甜倍受人们青睐,成为枣类中的佼佼者。“灵宝苹果潼关梨,新郑大枣甜似蜜”。
登封烧饼。芝麻焦盖烧饼,传说是登封人为纪念岳飞抗金而被秦桧害死而创制的一种特色食品,起初形状类似老鳖,上有秦桧、王氏两个面人,后来演变成现在这种圆形。芝麻焦盖烧饼以色泽金黄、味鲜、香脆、形圆者为极品。以前,孙家烧饼、马家烧饼因其色香味形独占鳌头,而供不应求。登封烧饼又称焦盖烧饼,是河南登封汉族传统名点。
登封刀削面。是河南省郑州市登封市的特色小吃。登封刀削面与其他地方的不同,不是汤面,均是炒制的,份量还可以,麻辣味重。刀削面,原本是山西特色主食,现如今也成为登封民众的主食之一。登封刀削面是在山西刀削面的传统制作方法的基础之上进行加工而成的。其主要特色就是:炒。先把大葱或蒜苗等青菜爆炒,再将清水煮好的刀削面过水放入炒好的青菜里炒均匀,味道以麻、辣为主。
馄饨。以白面鸡肉、鸡血、薄鸡蛋饼、吓仁、水粉丝、榨菜等为主料;而以大油、胡椒、酱油、鸡汤、猪肉汤、陈醋等为辅料,冬天配韭黄、大葱,春天配嫩韭、香椿。价位低廉,大街小巷拐弯就能找到,方便!
锅贴。滑嫩口感,外脆内软,且皮有脆有绵,馅亦烂亦酥,香气扑鼻,回味无穷
胡辣汤。胡辣汤是洛阳别具风味的小吃,已有百年历史。精烹细作,味道鲜美、经济实惠、方便群众、闻名城乡。始于老城,现遍及大街小巷。
驴肉汤。汤中佼佼者,非它莫数,凭着“天上的龙肉地下的驴肉”的美誉,近些年来流行指数一路看涨。能把清汤煲成奶白色的,那才是上乘功夫!
浆面条。浆面条既经济、又可口,是洛阳人普遍喜食的一种风味小吃。它是将豆浆置于适当的温度下,发酵变酸,然后放入锅内加热到80度左右,液面便有一种蘑菇状的浆沐。
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少林寺与龙门石窟的文化之旅
少林寺
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少林寺塔林,作为少林寺祖茔,由历代高僧的墓塔组成,是中国现存最大的塔林。这里共有砖石塔248座,形状各异,包括八角形、六角形、正方形等,且建筑年代跨越唐、宋、元、明、清等多个朝代。2010年,塔林更是被列为世界文化遗产,展现了其深厚的历史文化底蕴。
少林功夫与书画
少林寺不仅因少林功夫而名扬天下,还因其丰富的文化内涵而吸引无数文人墨客。少林欢喜地的对联“淘米尽沙明祖意,搬柴运水见禅心”便体现了禅宗的智慧与生活的哲学。同时,少林书画院也汇聚了名僧大伽的丰富多彩的艺术作品。
西方圣人殿与千佛殿
西方圣人殿,又名千佛殿,是少林寺内最后一进大殿,殿内壁画色彩斑斓,构图和谐,尤其是“十三棍僧救唐王”和“五百罗汉毗卢图”更是寺内壁画中的珍品。此外,大殿内的毗卢佛铜像和白玉释迦牟尼像也是寺内的重要文物。
大雄宝殿与十方禅院
大雄宝殿作为少林寺佛事活动的中心场所,与天王殿、藏经阁并称为三大佛殿。殿内供奉着释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛的神像,屏墙后壁还有观音塑像和十八罗汉像。而十方禅院则是用于接待云游少林寺的十方僧人,是僧众瞻仰古刹、朝拜禅宗祖庭的重要场所。
少林寺的武术文化
少林寺演武厅是展示少林武术的重要场所,游客可以凭票进入观看表演。少林武术作为中国传统武术的重要流派,以其独特的技艺和深厚的文化底蕴吸引了无数武术爱好者前来学习和交流。
龙门石窟
龙门石窟的历史与规模
龙门石窟始开凿于北魏孝文帝迁都洛阳前后,历经多个朝代的大规模营造,长达400余年之久。石窟密布于伊水东西两山的峭壁上,南北长达1公里,共有97000余尊佛像,展现了北魏至宋代的佛教艺术风貌。
宾阳三洞与佛像特色
宾阳三洞是龙门石窟的重要组成部分,其中宾阳中洞是北魏时期宣武帝为父亲孝文帝做功德而建的。洞内的佛像造型生动,生活气息浓厚,与北魏早期的粗犷风格有所不同。特别是宾阳北洞正壁主尊佛像的“剪刀手”手势,更是因其特殊的手印而备受关注。
龙门石窟的艺术价值
龙门石窟的佛像大小不一,形态各异,既有高达17.14米的大型佛像,也有仅有2厘米的小型佛像。这些佛像不仅展示了北魏至宋代的佛教艺术发展脉络,还反映了当时社会的政治、经济和文化状况。同时,石窟内的壁画、雕塑等艺术品也具有较高的艺术价值和历史价值。
白园与香山寺
白园是为了纪念唐代大诗人白居易而修建的园林,依山而建,峰翠水碧,秀丽古雅。而香山寺则位于龙门东山之上,与白园相邻,是游客游览龙门石窟时不可错过的重要景点之一。
龙门石窟的保护与传承
虽然龙门石窟历经千年风雨仍保存了大部分佛像和壁画,但也存在不少损毁和破坏的情况。为了保护这一珍贵的文化遗产,相关部门不断加强石窟的保护和修复工作,并积极开展宣传教育活动,提高公众对文化遗产的保护意识。
少林寺与龙门石窟作为中国传统文化的重要代表,不仅展示了佛教文化的深厚底蕴,还体现了中国古代艺术的精湛技艺。通过游览这些景点,我们可以更加深入地了解中国的历史和文化,感受传统文化的魅力和价值。
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