[红楼梦]贾宝玉婚后离薛宝钗而去，只因发现一个事实他接受不了 [8P] [复制链接]

分别成书于明清时期的四大名著，是我国小说界里的瑰宝，其中红楼梦更是被称作封建社会的百科全书，不仅是因为其在人物形象塑造上生动形象，更是因为其在内容上的丰富程度，表面看是贾府及其他三大家族的兴衰，其实也表明了封建社会之下家族的腐朽。
此外，穿插在其中的爱情悲剧走向也十分吸引读者，最明显的便是宝黛钗三者之间的情感纠葛了，贾宝玉作为贾府中最受宠的存在，十足的一位纨绔子弟，几乎在贾府中可以为所欲为，但依然在大势所趋之下难以掌握自己的爱情。
他虽然动心于远道而来的“林妹妹”，贾府中很多人也知晓这件事情，但最终却因为现实的无奈娶了薛宝钗，俩人虽然成婚，但却是迫不得已的联姻，所以在婚后不久，贾宝玉就离薛宝钗而去，究其原因，不仅是因为情感上的缺失，还有一个他无法接受的现实在其中。
薛宝钗和林黛玉
薛宝钗和林黛玉这两者是红楼梦中十分重要的女性角色，也是类似于情敌的存在，因此作者对二人有过十分详细地描写，虽然塑造的人物形象很多，但始终比不上这两人，因为出身的不同，两人在性格方面也呈现出较大的差距，因此对贾宝玉的表现也不同。
这种性格差距形成的原因是出身的不同，因为父母的原因，林黛玉从小也算是腹有诗书，并且原本和贾府的联系就只有一层亲戚关系，但天有不测风云，林黛玉的父母先后去世，因此她被接到贾府之中，不得已开始了另外一段寄人篱下的生活。
薛宝钗则不同，她从小开始就是四大家族之中薛家的掌上明珠，无论是所受的教育还是生活环境都要超过林黛玉不少，仅是一个“薛家千金”的身份，就是林黛玉无法比拟的，但从另一方面看，生长环境的不同对性格的影响较大。
薛宝钗从小在家族之中长大，因为教育和环境的影响，她十分认同和遵守封建礼教的规矩，并且在后来失去父亲之后，母亲更是对其着重培养，主要宗旨就是让她守规矩，这也将之后的薛宝钗定了性，基本就是一个大家族儿媳妇的形象。
在薛宝钗懂事之后，其实自己也并不喜欢封建制度和礼教这些死板的规矩，但她并没有表现出来，更不敢直接去反抗。林黛玉则完全不同，因为母亲去世得早，父亲在培养她才华的同时养成了其略微叛逆的性格，这在后来造就了林黛玉敢于反抗的精神。
在进贾府之后，尽管是寄人篱下的生活，但她并没有压抑自己的性格，拒绝对他人的阿谀奉承，遇到不满意的事，林妹妹也会开口讥讽，在封建礼教的认知方面也因为早年丧母变得模糊，对于贾宝玉的感情自然不会因为家族背景和出身问题轻言放弃。
林黛玉虽然叛逆，但也懂得察言观色，考虑他人的情绪，尤其是自己喜欢的贾宝玉，在品茶的时候，黛玉总是能体会贾宝玉的性情，或许是自己此前艰苦的经历，林黛玉也会关心下人，将茶叶等与下人分享，内心并无太多城府。
薛宝钗对贾宝玉同样很好，甚至贾府之中多数人都很认同这段感情，虽然有自己薛家大小姐的架子，但内心深处的柔情却一直展现给贾宝玉，比如贾宝玉在被惩罚之后卧床不起，薛宝钗也曾拿着药膏前去看望和关心。
从整体的性格上来讲，这两位女子存在较大的差异，但在一点上却达成了一致，那就是对贾宝玉的感情，但按照两位女子的性格，是注定无法在这件事情上和解的，所以贾宝玉必须有所取舍。
贾宝玉之“情”
贾宝玉在红楼梦之中完全可以称得上是一个多情的人，早在其云游太虚幻境的时候，警幻仙姑就对贾宝玉这个人作出了评价，基本概括为一个字“淫”，从故事本身的设定来看，警幻仙姑是太虚幻境之中的引路人。
知晓过去未来，看透贾府的兴衰，所以对贾宝玉应当是十分了解的，这就代表她对贾宝玉的判断是十分准确的，当然这里所说的“淫”并非是单纯的沉迷于美色，主要还是强调贾宝玉的多情。
在太虚幻境之中，警幻仙子曾试图让贾宝玉理解当下家族的窘境，以继承贾府的家业，解决后来可能会发生的灾难，但贾宝玉似乎没有意识到这一点，此时警幻仙子认为是贾宝玉太过年幼，所以尚不能领悟这些事情。
所以在太虚幻境之中曾教授贾宝玉“云雨之事”，并且让当时年仅十一岁的贾宝玉和其妹妹可卿“尝试一番”，虽然是在梦中，但对于贾宝玉来说也是真实的发生了，并且就是在秦可卿的卧房之中，如此的目的除了展示贾宝玉的多情之外，也让贾宝玉的心理和生理成长。
后来不久，因为贾母对贾宝玉的过分溺爱，致使其和一众丫鬟女性混在一起，导致曾经在“梦中初试云雨”很快就走进了现实，很快就和丫鬟“袭人”发生了关系，这也是贾宝玉多情的开始，和多个女子之间纠缠不清。
首先就是麝月，这是在第二十回的时候，晴雯看见贾宝玉和麝月表现的十分亲昵，虽然在表达的时候有些阴阳怪气，但并不能因此否认两人不同寻常的关系，此外，丫鬟碧痕似乎也和贾宝玉有非同一般的关系，晴雯曾说碧痕催宝玉去洗澡，一去就是两三个时辰。
另外，贾宝玉在撞见和自己有暧昧关系的女子与他人行云雨之事的时候，似乎并不是很在意，这再一次将其多情的性格展现了出来，当时的贾宝玉年龄并不大，基本可以当成是青春期。
所以与这些个姑娘不同寻常的关系，就是对青春期生理需求的一种满足，在警幻仙子的教授之后，贾宝玉甚至将这种行为当成是一种拉近姐妹之间关系的一种方式，所以并没有多少的感情付出。
迫不得已的感情
但在林黛玉进入贾府并和贾宝玉有了交集之后，他的感情倾向似乎也明确了，眼前的这个林妹妹似乎就是自己真正要相守一生的人，但现实的情况却给贾宝玉造成了重重阻碍，这段感情注定会无疾而终。
贾府虽然比不上皇宫，但仅仅一个“敕造”便就是一个大家族，一个和皇宫有着联系的家族，所以它和皇宫一样，子弟的任何联姻行为都必须为家族的长远发展考虑，没有任何选择的余地。
对于林黛玉，虽然双方都愿意，但这段感情依然是不可能的，因为不利于贾府的长远发展，这一点，身处于皇宫之中，成为皇妃的贾元春早就为贾宝玉规划好了。
要想让贾府长远，贾宝玉本应该好好用功，将来入仕当官，通过这样的方式为贾府的持久发展开路，但在贾母的溺爱之下，贾宝玉逃课贪玩已成习惯，其父亲贾政虽然有心教育，但有贾母在这里，这种所谓的“严格教育也只是杯水车薪。
贾元春眼见当官这一条路走不通，便就从贾宝玉的终身大事入手，从此刻开始，就注定他的婚姻将为政治牺牲，林黛玉，贾元春根本不会考虑，且不论她与贾宝玉之间的亲戚伦理关系，从背景来看，林黛玉虽然有才，但没有背景。
因此两人联姻对贾府没有任何好处，再者，从林黛玉自身出发，就像她自己所说的，从吃饭起就开始吃药，这种身体上的疾病，在和贾宝玉结婚之后是否会为贾府延续到下一代？这是个必须要考虑的问题，另外，还有后续贾府的管理。
如果贾宝玉娶了林妹妹，那贾府更新换代之后，林黛玉这样的身体素质，是否能够帮助贾宝玉进行管理，所以在几番权衡之后，贾元春决定让贾宝玉和薛宝钗联姻。
这或许是让贾府保持辉煌的唯一途径，从出身来看，两人门当户对，乃是金玉良缘，从个人能力来看，从小在家庭教育之下长大的薛宝钗一定是今后贾宝玉的得力助手，在这种情况下，众人眼中的喜剧，新人眼中的悲剧婚姻，就这样进行了。
但就在结婚之后没多久，贾宝玉就抛弃薛宝钗离开了，只因为一个事实，他对宝钗的感情已经超出了自己的想象，也就是说，他在对林黛玉心动的同时也对薛宝钗有所心动，但天平依然是偏向自己深爱的林妹妹。
不负责任地讲，仅凭对宝钗那一点点的心动，宝玉也可以将就度过一生，但他不想辜负对自己有情有义的薛宝钗，也不想辜负自己深爱的林妹妹，所以逃走是最好的选择。
从后续的发展来看，贾宝玉的这种行为其实是没有什么过错的，早点断了和贾府的联系，在后来朝廷抄家的时候，就能少受一份罪孽，说不定还有逃出生天的机会，贾宝玉自己或许在当时已经看到了贾府的未来。

宝玉婚后终究弃家出走、抛下宝钗，根本不是不爱、不是赌气，而是婚后朝夕相处，终于发现一个他绝不能接受的真相 ——
宝钗从头到尾，爱的都不是 “他这个人”，而是 “他该成为的那个人”。
等他彻底看清这一点，再深的恩情、再圆满的金玉良缘，他都待不下去了。
一、婚后朝夕相对，宝玉才看清：宝钗要的是 “仕途经济版宝玉”，不是他自己
婚前大家隔着礼数、隔着大观园，宝玉只觉得：
宝钗端庄、懂事、体贴、周全，是个完美妻子。
可一结婚住在一起，真相藏不住了：
宝钗劝他读书
劝他应酬官场
劝他走仕途经济
劝他改掉痴狂习气
劝他做个 “正经主子”
每一句关心，都是改造。
每一次温柔，都是规训。
宝玉终于绝望地明白：
她爱的从来不是那个爱红妆、恋女儿、厌功名、痴疯疯的贾宝玉，
她爱的是一个符合礼教、光耀门楣、能撑起贾府的 “合格继承人”。
他只是被选中的载体，不是被深爱的灵魂。
二、他更痛苦地发现：黛玉是 “成全他”，宝钗是 “修正他”
宝玉这辈子最痛的对比，婚后日夜刺着他：
黛玉懂他
他不读书，她不逼；
他疯癫，她陪着；
他厌弃功名，她完全理解。
黛玉爱的是他本来的样子，哪怕荒唐、哪怕无用。
宝钗要他
她要他变成社会期待的样子，
要他磨掉灵气、收起痴狂、穿上官服、扛起责任。
宝玉婚后才彻底认清：
和宝钗在一起，他必须杀死自己，才能成为她想要的丈夫。
这婚姻不是归宿，是对他灵魂的凌迟。
三、最让他崩溃的真相：金玉良缘，从头到尾是一场 “精心安排”
婚后相处久了，很多话藏不住：
金锁的来历
金配玉的说法
薛姨妈的布局
众人的撮合
甚至掉包计的隐约痕迹
宝玉慢慢拼凑出一个恐怖事实：
金玉良缘不是天定，是人为；
不是缘分，是算计；
不是情投意合，是家族利益与礼教规训。
他以为娶的是妻子，
结果发现自己是被规划、被匹配、被选定的道具。
以他最厌恶 “虚伪、权谋、算计” 的性子，
这真相足以让他彻底崩溃。
四、最后一根稻草：他发现宝钗 “从未真正痛过黛玉之死”
这是宝玉最不能接受、最寒心的一点。
黛玉是他的命，黛玉死了，他的心也死了。
他以为，同为姐妹，宝钗总会有几分真情、几分悲戚。
可婚后他看到的是：
宝钗很快收拾情绪
迅速进入妻子角色
冷静、得体、克制
甚至反过来劝他节哀、振作
在宝玉眼里：
黛玉那样的人惨死，你却如此 “懂事”，如此 “得体”，如此冷静。
这不是端庄，是冷漠；
不是贤惠，是无情。
他不能接受一个
对黛玉之死无动于衷、只懂礼教大局的妻子。
五、总结：他离开宝钗，不是负心，是保命
宝玉婚后离开，真正原因只有一句：
和宝钗在一起，他必须否定自己、埋葬真情、顺从礼教，
活成一个自己最鄙视的 “禄蠹”。
这比死更难受。
所以他宁可出家当和尚，
宁可一生飘零，
也不愿在这场看似完美、实则窒息的婚姻里，
把最后一点真心也磨死。
这不是宝钗不好，
是她的好，恰好杀死了宝玉最珍视的东西。