正所谓：“以理服人才得永久。”的确是这样，自古以来，不管是任何人的任何观点，最为关键的一点就是一定要用道理来说服别人，只有这样才能站得住脚。
在中国古代有很多的俗语，其中有些俗语千真万确有其道理所以一直被传颂，但是有些俗语则并非如此。“家中有三象，财神蹦上炕。”这是古代流传的一句俗话，那这句话到底有没有道理呢？想要知道的话还是要从“三象”说起。
“家中有三象，财神蹦上炕”这句俗语显然是和中国传统的风水学说离不开的。中国传统风水学说源远流长,在古代就被人们广泛的运用于生活之中，而到了现在，更是充分的应用于城市规划、建筑设计和室内陈设等生活实际的多个方面。而风水学说作为我国流传已久的传统文化艺术，更是古人长期生活实践经验的总结和积淀，其中蕴藏着无穷的魅力。
风水学又名堪舆，形法等，学界一般认为风水学是源于《易经》。其中《易经》中《周易》的思想对我国风水理论的完善起着重要作用。而关于住宅的风水也是有很多的说辞。比如，在住宅的位置方面，古人讲究要住在阳宅，风水学中说的阳宅就是有生气的房屋，想要达到阳宅的效果就需要家中藏风聚气，这样才能够人丁兴旺，家中运势旺盛。
同时，在风水学中也认为，住宅的周围适合种植绿植，因为草木茂盛则有生气，有助于家中的运势旺盛，而一般情况下在房屋的东边适合种桃杨，南面适合种枣树。
除了这些外，风水学中还规定有很多的细节：家中不要挂太多的镜子，不然的话不利于居住者的休息。而且家中的颜色也不适宜用太过于明亮的颜色，而适合用舒缓的颜色，这样有助于人的日常起居和休息。可见，其实我国的风水学理论是十分详细的，而且内容十分完善。那这句“家中有三象”又有着怎样的奥秘呢？
想要理解这句俗语的内涵，还是要先从“三象”说起。首先，第一象就是指动物。动物从古至今都是和人类相伴的一种生物。尤其是到了现在，很多人喜欢在家中养宠物。在古人的俗语中，家中养小动物会为家中增添生气，因此会“财神蹦上炕”。但是具体养怎样的动物也是有说法的。
就拿我们熟悉的狗而言，如果狗到了家中十分安静安稳，古人就认为这代表这这间房屋运势较好，但如果狗来到后十分的焦躁不安，就认为是不好的预兆。其次，第二象就是植物。正如上文所言，家中种植物也能够增添家中的生气，有助于运势的拔高，所以在古人看来家中种绿植有助于人财兴旺。
当然，并不是所有的植物都被认为是适合种植在家中的。一般认为，家中适宜种植：发财树，君子兰和幸福树等，因为这些植物寓意较好，而且能够吸收有害气体，所以适合在家中种植。而且，如果家中植物长得枝繁叶茂，就预示着房屋的采光好，所以也是有助于家中的运势旺盛的。
最后，这句话中的第三象就是“靠山”。这最后一项可能理解起来有些复杂，这还是要从地理说起。古代的时候，古人建造房子十分艰难，为了保证不受到风雨之类的摧毁，一般房屋都会靠山而建，这样子一来寓意家中有靠山，日后运势好，另一方面则是意味着家中有了保障。
但是如今因为都是高楼，很难真正的靠山，所以一般家中都会挂一些山水图，寓意房屋已经“靠山”，家中人有了依靠，寓意着“财神蹦上炕”，屋主会有好运和财运。而以上就是“三象”的含义。不难发现其实三象很多时候还是有一定的依据的，虽然很多都是古人经验的总结，但是也有一定的智慧。
既然风水学说很多都是古人经验的总结，那我们现在有必要照搬不误，完全依照风水理论的规定来生活吗？
其实，风水学说作为源自古典的传统文化，它历经了由简至繁的发展过程，其中自然是有其优胜之处，虽然很多内容看似迷信，但是在现在的自然界中的确也许存在着很多科学暂时无法解释的现象。因此，我们对待风水学说的态度也应该更为理智和客观。在现在我们要逐渐认识和利用规律，因此在运用风水学说的时候要能够取其精华,剔除糟粕。
就像“家中有三象，财神蹦上炕。”这句话一般，它不仅仅是迷信，更多的也是对人们心灵的一种慰藉。在家中养小动物能够陪伴人们生活，为人们带来快乐，有助于愉悦心情，自然而然就会有了好运。而家中种植合适的植物，既能够吸收有害气体，同时还能够美化环境，从而让人们心情舒畅，对于生活而言也是有利处的。
最后，古人因为生活的需要会把房屋建造在山下，其实是经验的选择，而并非迷信，到了现在，家中放置“山水画”也有助于增加家中的文化氛围，赏心悦目。
其实，人的心情变好了，自然而然运势也会好。所以很多时候，不管风水学说到底有没有科学依据，其带给人们的心灵慰藉反而是最为重要的。
时过境迁，对于很多古代俗语虽然我们不用刻板遵守，但是也需要有所了解，只有这样子才能够进一步的传承我国古老的文明，从而进一步保护好我国的文化精粹，有助于加强我们的文化自信。
而“取其精华去其糟粕”应该是我们对待俗语永远不变的态度，只有这样才能够真正的让古代的习俗造福于我们现在的生活。
