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[娱乐八卦]说真的,有点失望 [50P] [复制链接]

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某种物质
The Substance
激进与模棱两可的缝合怪
法国女导演科拉莉·法尔雅执导的《某种物质》在今年第77届戛纳电影节上获得最佳剧本奖。这部身体恐怖类型片,聚焦了父权制度下女性欲望与自身肉体的畸形关系、女性的自我攻击及互相攻击等现实议题。
在本作中,意象有趣、激进,但创作视角依然值得商榷。我们将从以下三点探讨《某种物质》:
父权制度如何施展自身权力,及其后果;
电影中的女权主义元素其表现形式的正当性;
这部”最佳剧本奖“的电影剧本的水准。

01.
人体与权力的关系:
当权力以肉体为对象和目标
福柯终其一生讨论的“主体、肉体、权力”之间的关系,成为我们观赏这部电影的参考资料和思考坐标,毕竟《某种物质》是一部身体恐怖作品。这种参考并非是理论对电影的套用,而是一种观看、思考视角。
“《某种物质》是女权主义作品”这一定论,并非主动将身体乌托邦和对美的追求,缩小到了父权制度(父系父权)对女性压制这一主题分支中;而是导演的镜头已将一切表达得很清楚:苏并非美的化身,而是非常典型的父权窠臼中的女性之“美”。


电影中唯一看似正常的人,是伊丽莎白的旧相识,但也是压倒伊丽莎白的最后一根稻草,毕竟,他对伊丽莎白的喜欢依然建立在“漂亮”上。本质上,他和制作人哈维有多大区别呢?
导演将女性身体和女性群体所承受的权力压力连接起来,这很恰当、精准。导演通过其镜头语言详细构建了现实中的关于权力的一切。
首先是权力的传递管道。观众无法不注意照片扮演的角色:伊丽莎白豪华公寓中的巨幅肖像、体操节目拍摄地的照片墙、街道广告牌上的照片。它们有压倒一切的气派尺寸,又有虚假的完美。它们排挤着伊丽莎白的自我主体性,反客为主,成为主体,伊丽莎白开始憎恨无法与照片同样完美的真实自己,接着开始憎恨照片本身的不完美。
这是一个标准的成瘾过程。





照片的另一边,是生产它的源头——父权。
掌握话语权者规定的权力将通过这种实实在在的载体传播开来,正如宗教需要文本来将自身意念铭刻在信徒的脑子里;我们也可以称照片为权力存在的证据。两者互相交织,互相成就。其结果是,照片扭曲自我认知,再通过镜面反射这种认知,以达到主体的自我厌恶。
在影片中,浴室中的镜面、玻璃窗的反射、镀铬门把手的反射,都不再是一种真实自我投射的表达。我们都记得这个悲哀也滑稽至极的场景:赴约前,伊丽莎白看到窗外苏的巨幅广告牌,她回到浴室中,对着镜子长久地凝视自我,一遍遍用化妆品修容,最终崩溃,抹掉妆容,正式坠入自我厌弃的深渊。





对镜凝视,不再是自我审视,而是权力内化的表现——以权力的视角观看客体的视角,这是一种“被附身”的惊悚场景。
在人类社会中,任何存在都可以被细化、分类,被规制在某种等级制度上,权力也不例外:
在制作人哈维身上,我们看到父权污染重地——娱乐行业实施它的有毒注视;
在年轻男邻居身上,显现父权对社会大众的控制;
作为年龄歧视受害者和献祭者的男性护士,则突显了父权和资本主义的交汇点;
这三者“交相辉映“,就像世界在偏航,它真正需要、苛求、渴求的,是一张张按照自己意愿设置的完美皮囊。导演对男性的设定虽蜻蜓点水,但每一个设定都自有其深意,在广度、多样性上,细化了现存权力的多个样态。


在影片的后半段,公寓落地窗成为镜面的变形,透出的苏的巨幅肖像,成为伊丽莎白心魔的镜面反射




在极端推崇青年主义的当代社会,非特权阶级的两性,皆遭受年龄歧视的践踏。衰老的两性无法满足高位者对市场利益产出的速度及效率的要求。
讽刺的是,对镜凝视导致的行为,是从背部——即自己无法看到的那一面,复制出自己的基因衍生物。苏的诞生场景,有几个有趣的点值得展开来说:
首先,从肉体内部制造并产生出另一个独立个体,暗示着母体与孕育之意。男护士的出现则暗示了饱受孕育之苦也可以出现在男性身上。这和《异形》有着不谋而合的反叛思想。遗憾的是,影片并未直观地展现男护士的自我复制的痛苦场面。
其次,无论是正常妊娠,或是异形的诞生,都是从母体的正面出发,从背部分裂,是顺延着异形的设置思路走向更为极致的身体恐怖效应,也就是说,在妊娠的概念上,予以一定程度的偏倚(从子宫到其他身体部位),造成变形,从心理上构建恐怖谷效应。不过,如果我们得知酒神巴库斯是从宙斯的大腿内二次出生的,雅典娜是从宙斯的脑袋中蹦出来的,电影中的恐怖效应似乎有所减弱。
最后,这种基因复制,并非对母女关系的隐喻,就像我们无法声称异形和宇航员是母子关系一样。因为亲子关系不仅是血脉相连,更是情感沟通的结果。

回到背部妊娠,该设置更贴近“复制”一词所蕴含的意义,更贴近雷内·玛格丽特的《禁止复制》(La Reproduction interdite)一画中散发的诡异气息(在法语中,reproduction既有繁殖的意思,也有复制之意)。


无论是伊丽莎白,还是苏,都喜好穿背后缝有修长拉链的衣物,这种设计给予人物更深重的皮囊感,也暗示着年轻的苏也将沦为皮囊,她的背部也将裂开,她不是这次复制的终点,而是转折点。



背部脊椎的多次特写,也暗示着“进化”而字,因为根据进化论,生物的多次进化与脊椎有着密切的关系。



02.
女权主义
与表现方式
《某种物质》还讨论了其他话题:人性、欲望、虚荣、爱的需求、消费主义恶果、死亡恐惧等等。但这些话题是被放置在性别政治基础上的:
伊丽莎白及苏,端坐在牢笼中渴求着上述的一切,唯独不渴求自由。导演发挥着她的讽刺意图,于是诞生了集可悲、可笑、可怖为一体的多个高光场景。
但讽刺之余,性化和妖魔化女性的大量“再现现实”的表现方式,值得商榷。





对于自由的反面——监禁,影片呈现丰富意象网:酒杯、水晶球、公寓、厕所暗间
根据福柯就中世纪君主公开酷刑的逻辑阐释,处刑有双重意图:再现犯罪和予以打击。如果说《某种物质》中的罪恶,是父权对女性的规训、剥削,那么本片的创作并非如导演前作《复仇战姬》那样试图在电影的虚构世界中,呈现抵抗意识:受害者绝地反击,给加害者处以极刑。
点击可查看我们对导演前作分析
5.9分新人女导演空降戛纳? 他们说性别红利,真相是↓
在《某种物质》中,不能说处刑没有落在罪恶的始作俑者身上,而是落在了受害者身上;但可以说再现受害者所受之苦,以被献祭的羔羊来质疑高位者、体现其邪恶,是这部电影的创作思路。







待宰的羔羊,也是被吃的食物:男性咀嚼食物的嘴部特写、法式烹饪的写实食材,都在勾画这个隐喻。尤其是咀嚼的特写,在导演的前作《复仇战姬》中有过运用。
在受害者身上再现罪恶、确认罪恶的存在,是一个相对棘手的表现方式:导演是否能将性化/妖魔化场面拍摄的既令人恐惧又令人同情?
虽然我们能看到镜头在苏的肉体上游弋的间隙,闪烁着一丝狡黠的诘问,但大多时候镜头几乎走向了色情那一边。创作者在何时写实何时架空方面,收放自如,但某些架空也完全应该被质疑。例如,为何从伊丽莎白裂开的后背中诞生的苏,没有沾染一丝血浆粘液?相反,热气腾腾的苏站在镜子前,如同站在盛开贝壳的维纳斯一样,完美无暇,就好像作为母体伊丽莎白本身真的是一个毫无血肉可言的空皮囊?

当然,从逻辑上,导演完全可以做到自洽:苏是“完美化自我”意念的产物,所以她形象中的虚假折射出的是这种意念的虚妄。在该释放恐怖的节点处,导演选择只释放一半——即伊丽莎白背裂场景;而出生的苏,则以其虚假的洁净和完美,对镜自赏。
镜头模仿男凝视角,对其酮体进行局部特写和隔空抚摸,对其身着暴露跳操服的身体无尽贴近;苏充满媚态的动作、表情设计。这类大量对男凝的逼真“再现”真的有必要吗?但从直观感受上,很难不让人感受到创作者和其讽刺对象——父权之间产生的可疑的融合与共谋。“再现”的表现策略将遇到这样的危机:它沦为毫无道德根基的商业噱头,它诱发深嵌在人性深处的猎奇欲望,它将观众变为加害者的一份子。
这有助于人们更好的正视影片要探讨的问题吗?有助于促成自身更深根基的说服力吗?


在《某种物质》中,驯顺的女性肉体、她所接受的以帧为单位的细节化注视(这种夸张的细节化注视就是监视本身)都是为父权制度做牛马,为其获取巨大利益。那么这个逻辑链放在导演的无节制的“再现”方式上,是否也成立呢?它或许是一种及其精明的投机选择?它以“身体恐怖”为借口但实则虚伪,只不过这种虚伪掩藏在模棱两可中。


谈及“再现”的艺术,在加斯帕·诺一部非常古早的电影《不可撤销》中,莫妮卡贝鲁奇饰演的角色惨遭强 奸,这样尖锐的再现写实场景,曾颇具争议。
但至少,这种再现并没有站在 者的视角去拍摄,而是站在第三方客观的角度去再现强 奸的实质——一种极其残酷的对肉体的侵犯和殴打。视角的区别,是艺术电影和色情 片的根本区别。回到《某种物质》,这种再现加害者视角的策略是否显得拙略、别扭奇怪?
当我们谈及女性年轻的、衰老的肉体,以及镜子和沉睡,《白雪公主》的叙事框架很轻易地就浮现了出来,和影片构成叙事上的重叠。这令影片回归到非常古老的叙事原型中。除了白雪公主,电影也借鉴了魔女嘉莉和美杜莎的经典复仇女性形象。但怪物那嘉莉式的喷血,和美杜莎式血肉模糊的蛇发,都充满了天真和无措。这又是导演的一次革新,不过我们需要如此立场的作品吗——颠覆文学及电影史上经典的复仇女性形象,削弱她们的力量,将其纳入自己的叙事系统之中?即使她要将自己的创作理念坚持到底——即前文中所提及的女性作为受害者都受了哪些罪,我依然难以接受一个被束缚的角色,不仅无法拥有些微的触底反弹,反而在被控制的路上一条路走到黑,更是在临死前爬回自己的欲望原点,没有一丝顿悟和怀疑。
即使在《梦之安魂曲》这样如此残忍的作品中,悲惨的主角们——这些欲望的囚徒们,尚可在结尾处得到一点无用但充满慰藉的蒙太奇;而伊丽莎白则什么都没有,默默地化作一团肉泥,被清理掉。




电影不是理念,而是有血肉的创造本身,理念与作品之间是否严丝合缝,是考验作品是否成功的最大标准。
就表现手法而言,导演的数次发力都用力过猛,又有所偏轨道;她的敏锐也被过度的残酷冰冷覆盖。
03.
剧本逻辑是否严密,文本是否扎实?
这对本片来说是否重要?
谈完作品中的视角问题,我们要谈的是剧本本身的问题。既然本片剧本获得了戛纳最佳剧本奖,那么这种谈论就显得更有必要。
在身体恐怖电影中,一切的一切以夸张过分的方式表达,包括色彩,这是理所当然。简化一部分以便突出另一部分,也有必要。但重点在于:关于要突出的那部分,其逻辑表达过于简单、有断层。
例如:药物制造者声称的“remember you are one”到底意味着什么?我们可以给出很多合理的猜想。在隐喻层面,因雌竞或人性的趋利而割裂的女性群体;在叙事现实层面,基因的母体与延生体。重点在于,这部分剧本的留白空间过大,留给观众猜想的空间过宽,剧本自我阐释的空间过度被压缩,这不是一个可阐释性丰富、具有多义性剧本该有的状况,而是剧本粗简的表现。


我们可以回想下另一部法国身体恐怖片——《钛》在剧本上体现的严丝合缝,和细腻层次:每一个看似突兀奇怪的转折,实则有着深厚的叙事空间、人物内部逻辑去运转和推动。
例如,女主对金属的热爱和对人类的冷感,来源于车祸后的钛金属的植物。这是剧本叙事空间的先决设置,没有可被质疑的可能。同时,这种设置制造了一个异常细节化且系统化的变异:女主的性行为、体液等等都随着这个设置而有所变化。
更重要的是,《钛》的剧情既是双线的——人物在金属和人类的平行世界中暗地里来回跳跃,同时剧情又是直线发展延伸的公路式叙事——主角从一个家逃向另一个家,从一个女性的身体乔装为男性的身体,遇到另一个父亲,遇到怀孕的难题,等等。这种平行加直线的设置,大大扩展了其叙事的广度和深度。

《钛》(2021)
出场总人数比《钛》少不了太多的《某种物质》在叙事上缺乏一种节奏上的均匀感:它将伊丽莎白和苏这一部分的螺旋式下坠的角逐作为重头戏,挤压了此段情节的存在感;同时,伊丽莎白和苏的角逐,又以非常机械的来回切进行自我重复,再以“人性贪婪”作为“情况恶化”的助推器,看似惊艳实则乏味,文本异常单薄。
文本单薄感的另一个原因,来源于,纵观整部电影,我们感受不到人物之间的情感交流,这是一个艺术作品的致命伤,没有真实情感(负面的仇恨也罢,正面的爱也罢)的流动,意味着艺术作品自身没有被激活,而是处于被创作者操纵的状态,也就难以成为一部真正的艺术品。
值得指出的是,苏对伊丽莎白的情感,连憎恨都称不上,而是一种被年龄歧视感染后的机械反应,她的杀戮则是一种应激反应,统统没有憎恨的深度。至于伊丽莎白对苏的舍不得,即使她完全无法与苏共享意识、无法享受到自身牺牲换取的成果;这种迷恋来源于她被洗脑后的欲望,苏成为伊丽莎白自身价值的体现。欲望的价值远远大于享乐的快感。这种欲望,是极其冰冷的,因为它并非来自伊丽莎白的心灵,而是来自她被操纵的大脑。
/TheEnd
从《小丑2》出发,重读好莱坞歌舞片
现实主义是什么很低级的东西吗?
大清亡了这事儿,中国电影知道吗?
陈旧如《可怜的东西》,并不比《芭比》高明
不是《芭比》女权,是你女权
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只看该作者 沙发  发表于: 11-04
  《某种物质》这部电影由法国女导演科拉莉·法尔雅执导,在今年第77届戛纳电影节上获得了最佳剧本奖。这部电影是一部身体恐怖类型的影片,它聚焦了父权制度下女性欲望与自身肉体的畸形关系、女性的自我攻击及互相攻击等现实议题。以下是对电影的三点探讨:

  1. 父权制度如何施展自身权力及其后果:

  电影通过伊丽莎白这个角色展现了父权制度下女性所承受的权力压力。伊丽莎白的自我主体性被巨幅肖像、照片墙、广告牌等排挤,这些照片成为主体,而伊丽莎白开始憎恨无法与照片同样完美的真实自己,进而开始憎恨照片本身的不完美。这是一个标准的成瘾过程,也是权力内化的表现,以权力的视角观看客体的视角。

  2. 电影中的女权主义元素及其表现形式的正当性:

  《某种物质》讨论了人性、欲望、虚荣、爱的需求等多个话题,并将这些话题放置在性别政治基础上。电影中的女权主义元素表现在对女性身体和女性群体所承受的权力压力的连接,以及对父权制度的批判。然而,电影中性化和妖魔化女性的大量“再现现实”的表现方式,值得商榷。电影是否能将性化/妖魔化场面拍摄得既令人恐惧又令人同情,是一个相对棘手的表现方式。

  3. 这部“最佳剧本奖”的电影剧本的水准:

  《某种物质》的剧本在身体恐怖电影中以夸张过分的方式表达,包括色彩,这是理所当然的。但剧本的逻辑表达过于简单、有断层。例如,药物制造者声称的“remember you are one”到底意味着什么,这部分剧本的留白空间过大,留给观众猜想的空间过宽,剧本自我阐释的空间过度被压缩,这不是一个可阐释性丰富、具有多义性剧本该有的状况,而是剧本粗简的表现。

  综上所述,《某种物质》是一部具有深刻社会意义和艺术探索的电影,它通过激进和模棱两可的手法,探讨了父权制度下的女性问题,同时也引发了对电影中女权主义元素表现方式的讨论。尽管剧本在某些方面存在争议,但它无疑是一部值得关注和思考的作品。

  导演科拉莉·法尔雅在构思电影《某种物质》时,采取了独特的视角和前卫的叙事方式,让这部电影不仅仅是一部恐怖片,更是一场关于女性衰老、身份重建和社会期待的深刻反思。以下是她构思这部电影的几个关键点:

  1. 社会对女性的全面审视:

  法尔雅通过影片带出女主角伊丽莎白·斯帕克背后的故事,曾经光鲜亮丽的明星,如今却沦为一档健美操节目的主持人,这个角色演绎了许多女性在中年面临的挣扎与挑战,同时也显露出社会强加的外貌标准与压力。

  2. 对“完美”的反思:

  影片中,伊丽莎白为了保持青春而尝试“完美物质”,这一点引发了不少观众的反思:“完美”真的存在吗?法尔雅指出,这其中的潜台词是女性被迫适应的先入为主的形象标准。

  3. 女性身份的深刻探讨:

  法尔雅特别强调,影片不仅仅是关于女性衰老的恐惧,更是对当代女性身份的深刻探讨。她表示,“在任何年龄段,女性的价值都常被外表所定义。” 通过镜头,我们看到了一个社会在无形中施加给女性的压力。

  4. 超现实主义框架:

  这部影片选择在一个超现实主义的框架中引入这些话题,体现了法尔雅对恐怖片的全新理解。她将这一议题以一种几乎颠覆的方式呈现出来,突破了传统叙事的界限。

  5. 对女性经历的深思与共鸣:

  法尔雅希望这部电影能够激起观众对于女性经历的深思与共鸣。她从个人经历出发,讲述她如何看待这些女性问题,作为一位经历过中年危机的女性,法尔雅活生生地将自己的情感融入电影之中。

  6. 对好莱坞文化的批判:

  法尔雅构建的电影世界,除了是对女性困境的深刻反思,更是对好莱坞文化的批判。她希望透过这种对比,展现一个更为复杂的女性画像。

  科拉莉·法尔雅通过《某种物质》这部电影,探讨了女性在社会中的地位、身份以及对衰老的恐惧,同时也对好莱坞文化进行了批判,展现了她对女性角色的重视与独到理解。


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只看该作者 板凳  发表于: 11-04
我们可以从电影的内容、风格以及它所反映的社会议题等方面进行探讨。

电影内容与风格
《某种物质》是一部具有强烈视觉冲击和深刻社会批判的电影。影片通过讲述一个中年过气女明星伊丽莎白通过注射某种药物分裂出一个更完美的自己——苏的故事,展现了女性在社会审美标准下的挣扎和困境3。电影的风格被认为是极端大胆和荒诞讽刺的,它不仅将身体恐怖片推向了极致,还开辟了一种新的恐怖片语言。

社会议题的反映
电影深刻地反映了现代社会对女性容貌的苛责和物化现象。通过伊丽莎白和苏的经历,影片揭示了女性为了追求年轻和美丽所付出的巨大代价,以及这种追求背后的自厌情绪和社会压力。导演科拉莉·法尔雅本人也在40岁时经历了中年危机,意识到社会对中年女性的关注减少,这可能也是她创作这部电影的动机之一。

可能引起失望的原因
尽管《某种物质》在艺术和技术上有其独到之处,但它也可能因为其极端的风格和沉重的主题而让一些观众感到失望。例如,电影中的身体恐怖和暴力场面可能会让敏感的观众感到不适。此外,电影对女性身体的展现可能被认为是对女性的一种物化和剥削。这些因素可能导致观众在观看后产生负面的感受。

结论
总的来说,《某种物质》是一部具有深刻社会批判和强烈视觉冲击的电影。它通过极端的风格和身体恐怖的元素,探讨了女性在现代社会中的处境和审美压力。然而,这样的处理方式也可能导致一些观众感到失望或不适。如果您对这部电影感到失望,可能是由于其极端的风格、沉重的主题或是对女性身体的展现方式
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只看该作者 4楼 发表于: 11-04
凑合看几个镜头就行了
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