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[红楼梦]红楼梦:什么是绛珠仙子的生魂?这是在报二玉真正的祖籍姓氏[6P] [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 楼主  发表于: 2024-10-13
— 本帖被 zhdf 执行加亮操作(2024-10-14) —

《红楼梦》故事里,作者通过主人公贾宝玉的梦幻,提到了很多玄幻的剧情。其中第五回,作者安排贾宝玉在秦可卿的卧榻上睡中觉,梦到警幻仙姑带他去了太虚幻境。
有意思的是,警幻仙姑把贾宝玉介绍给了太虚幻境的几个仙子,而这几位妹妹却透露了一个天大的秘密,即林黛玉系绛珠妹子的生魂。

又听警幻笑道:“你们快出来迎接贵客!”一语未了,只见房中又走出几个仙子来,皆是荷袂蹁跹,羽衣飘舞,姣若春花,媚如秋月。一见了宝玉,都怨谤警幻道:“我们不知系何‘贵客’,忙的接了出来!姐姐曾说今日今时必有绛珠妹子的生魂前来游玩,故我等久待。何故反引这浊物来污染这清净女儿之境?”
绛珠为谁氏?到底什么是生魂?晋·葛洪·《抱朴子·地真》曰:“欲得通神,当金水分形,形分则自见其中之三魂七魄。”
华夏民族认为,三魂分为灵魂(天魂、主魂)、觉魂(地魂、视魂)、生魂(人魂、象魂),其中的生魂是“祖德”历代姓氏流传接代之肉身。
人们所谓的“祖坟冒青烟”,得祖先神庇佑,方得今世之身份地位,说得就是这个道理。换句话说,生魂跟祖籍姓氏有着直接的联系。

有意思的是,在“绛珠妹子的生魂”这个课题中,警幻仙姑提到的却是荣国府。换句话说,绛珠氏的祖先就是国朝定鼎百年的荣国府,贾宝玉也是绛珠氏。若不是如此,警幻仙姑怎么会给荣国公面子,引贾宝玉至太虚幻境呢?警幻忙携住宝玉的手,向众姊妹道:“你等不知原委:今日原欲往荣府去接绛珠,偶遇荣公之灵嘱吾云:‘吾家自国朝定鼎以来,功名奕世,富贵传流,虽历百年,奈运终数尽,不可挽回者。故遗之子孙虽多,竟无可以继业。其中惟嫡孙宝玉一人,禀性乖张,生性怪谲,虽聪明灵慧,略可望成。”
再者,红楼世界以女子为尊,娘家、母家即根源,西子林黛玉恰是荣禧堂西府正主。若不是如此,为啥警幻仙姑口中的“先以彼家上中下三等女子之终身册籍,令彼熟玩”中的《正册》头一页就是林黛玉呢?

宝玉一心只拣自己的家乡封条看,遂无心看别省的了。只见那边橱上封条上大书七字云:“金陵十二钗正册”。宝玉问道:“何为‘金陵十二钗正册’?”警幻道:“即贵省中十二冠首女子之册,故为‘正册’。”宝玉道:“常听人说,金陵极大,怎么只十二个女子?如今单我家里,上上下下,就有几百女孩子呢。”
总而言之,二玉都是绛珠氏,绛珠仙子的祖籍就是荣国府。荣国府姓什么呢?并非姓贾!其实,荣国府、林府、甄府,都是同一家,就是荣国公口中的“国朝”。

《红楼梦》第三十九回,刘姥姥第二次进贾府,那时候刘姥姥七十五岁,而贾母也就是七十岁左右,而贾母的公公就是荣国公。贾母道:“老亲家,你今年多大年纪了?”刘姥姥忙立身答道:“我今年七十五了。”贾母向众人道:“这么大年纪了,还这么健朗。比我大好几岁呢。我要到这么大年纪,还不知怎么动不得呢。”
看官听说,荣国公如果没死,撑死也就是一百岁左右,难道他刚生下来就能上战场建功立业吗?更何况当今天子的父亲就是马上打天下的祖皇帝,两代人怎么着也不可能经历了一百年。
那么,定鼎百年的国朝就只能是暗指前朝了,而“昨夜朱楼梦”和“昨夜之月”的荣国府,就是前朝。贾珍是现任族长,贾政反而是前任族长,荣国府到底意味着什么呢?

《红楼梦》故事里,政老爷和王夫人这一对,夫妻合并称王 政,其母称史太君,衔玉而生的小祖宗直接就是个国字,通灵宝玉八个字直接对标传国玉玺,有玉的自然是华夏帝王了,绛洞花王和花神的伏笔就在这里了。
绛珠仙子,绛是朱红之寓,珠拆朱家帝王,帝王为天子,即仙子,二玉的祖籍姓氏,自然就是华夏朱明了。三春之谓,是因为春的引申意是红、花,红即是朱,花即是华。红玉春香四个字,恰是自报家门为华夏朱明。总之,生魂之谓,恰通华夏祖先神传统,正是祭祀文化的目的所在。

雨村道:“更妙在甄家的风俗,女儿之名,亦皆从男子之名命字,不似别家另外用这些‘春’‘红’‘香’‘玉’等艳字的,何得贾府亦乐此俗套?”子兴道:“不然,只因现今大小姐是正月初一日所生,故名元春,余者方从了‘春’字。”
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只看该作者 沙发  发表于: 04-18
‌绛珠仙子的“生魂”指向的是华夏朱明皇族的血脉传承,二玉(贾宝玉、林黛玉)的祖籍姓氏实为“朱”‌,这一设定深藏曹雪芹对前朝兴亡的隐喻与悼念。

一、什么是“生魂”?与祖籍姓氏有何关联?
在传统文化中,“生魂”是三魂之一,代表‌肉身传承与姓氏血脉‌,即“祖德”所系的家族根脉。正如《抱朴子·地真》所言:“形分则自见其中之三魂七魄”,生魂承载着历代祖先的姓氏与命运。

在《红楼梦》第五回中,警幻仙姑提及“今日今时必有绛珠妹子的生魂前来游玩”,而众仙子却因贾宝玉的到来而怨谤:“何故反引这浊物来污染清净女儿之境?”
这暗示了一个关键信息:‌贾宝玉与林黛玉同属“绛珠氏”的生魂‌,二人本为一体,共承一脉。

二、绛珠为谁氏?“绛”“珠”二字暗藏玄机
‌“绛”即朱红‌:通灵宝玉“灿若明霞”,贾宝玉居“怡红院”,号“怡红公子”,皆点出“朱”字。神瑛侍者居“赤瑕宫”,“赤”亦为红,暗合明朝国姓。
‌“珠”拆为“朱王”‌:即“朱家帝王”之意。书中薛宝琴直言“昨夜朱楼梦”,呼应《桃花扇》中“眼看他起朱楼,眼看他楼塌了”,明示此书为‌悼亡明朝之作‌。
因此,“绛珠”并非一株草,而是一个‌象征皇族血脉的姓氏符号‌,其核心指向——‌华夏朱明‌。

三、荣国府即“朱明”的化身,二玉皆为“朱”姓后裔
尽管贾府表面姓“贾”,但文本多处暗示其真实身份:

‌荣国府不姓贾‌:
文中指出,荣国府、林府、甄府实为一家,皆属“国朝”旧族。而“国朝定鼎百年”却已“运终数尽”,暗指前朝(明朝)覆灭。

‌通灵宝玉即传国玉玺‌:
玉上八字“莫失莫忘,仙寿恒昌”,与传国玉玺铭文遥相对应。衔玉而生的宝玉,实为‌正统皇权的化身‌。

‌“红玉春香”自报家门‌:
四字合为“朱明华夏”,三春之“春”亦通“朱华”(红花),皆在点明血脉根源。

四、为何说这是“报祖籍姓氏”?
林黛玉为“绛珠仙子下凡”,以泪还恩;贾宝玉为神瑛侍者,本属同源。二人皆为“草木之人”,象征‌明室木字辈帝王‌(如朱元璋之“璋”从木)。
他们的情感纠葛,实则是‌对故国血脉断裂的悲悼‌。所谓“千红一哭,万艳同悲”,哭的不是儿女私情,而是‌整个民族的血泪史‌。
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