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[日记]纵贯山西大地 饱览三晋古韵 (十九)[45P] [复制链接]

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    2023年9月22日中午离开双林寺,前往介休市,看看中国唯一一座祆(xiān)教文化的祆神楼,和道教全真派庙堂建筑的后土庙



祆神楼

    祆神楼位于山西省介休市顺城关大街东侧,民间俗称玄神楼,相传建于北宋,在宋庆历七年(1047年)至至和二年(1055年)之间。



祆神楼

    祆神楼是一座雄伟高耸、建筑风格独特的木结构楼阁。它集山门、乐楼、过街楼于一体,三重檐十字歇山顶结构,建造风格独特、结构严谨、比例协调,屋顶琉璃精致华美。祆神楼与万荣县秋风楼、飞云楼相颉颃,有三晋三大名楼之美誉。

    1996年11月20日,祆神楼被国务院列入第四批全国重点文物保护单位名单。



祆神楼

    祆神楼的功能,其南面为“祆神庙”的“山门”。平面向南突出呈凸字形。向南突出部为过街楼,权充山门。北面连结一乐楼,与“祆神庙”正对。



祆神楼

    祆神楼檐下木雕与众不同,是研究中国祆教文化的“活化石”。



祆神楼



祆神楼



祆神楼



祆神楼



祆神楼



祆神楼

    祆教诞生于古老的波斯,创立者是波斯人索罗亚斯德,以崇拜太阳为主,也称拜火教。祆教在隋唐时期传入我国,在唐宋时期祆教的影响力很大,但到明朝后逐渐衰败,不仅在中国没有形成气候,并且在它的发源地古波斯也没有传承下来。



祆神楼

    在祆神楼的边上,有一座文公祠,是纪念北宋名人文彦博祠堂。



文公祠

   文彦博(1006年10月23日至1097年6月16日)享年92岁,字宽夫,号伊叟。汾州介休(今山西介休市)人。北宋时期著名政治家、书法家。与春秋时介子推、汉郭林宗并称“介休三贤”历仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,历知益州、许州、青州、秦州、永兴军、河阳,两次拜相,一拜枢密使,历判河南府、大名府、太原府,出将入相五十余年,宦迹遍天下。他亲历了宋夏战争、庆历新政、王则之乱、熙宁变法、元佑更化、绍圣绍述等北宋历史上的重大事件。在八十一岁高龄,以司马光力荐,复以太师平章军国重事。北宋一朝,堪称极富极贵。

    文彦博小时候是一个“神童”,为官时是一位贤相。他能文能武,出将入相达50年之久,封潞国公,堪称朝堂上的“常青树”。其藏器隐睿的为官之道让君主重视,其广举贤良的做法也为人称颂。少年时,文彦博拜在颖昌(府名,治所在今河南许昌)大儒史炤门下学习。天圣五年(1027年),文彦博就高中进士,那一年,他才22岁。

    文彦博堪称朝堂上的“常青树”,宋神宗曾提出过这样的疑问,问文彦博:“你有养生之道吗?”他的回答是:“无他。臣但能任意自适,不以外物和气,不敢做过当事,恰好即止。”“任意自适恰好即止”,八个字道出了他长寿的秘诀,其实也是为官的秘诀!

    由于祆神楼和文公祠中午12:00至14:00是闭馆休息的,所以只能在外看看。

    后土庙离祆神楼1公里多,位于介休市庙底街,是一处道教全真派庙堂建筑群,历史上有“道家地”之称。



后土庙

    这个庙观的建筑群有:后土庙、三清观、吕祖庙、关帝庙、土神殿等,统称后土庙。

    后土庙始建年代无考,现存规模为明正德年间扩建。后土庙坐北朝南,呈纵向双轴、南北合围布局,占地面积9196平方米,主体建筑三清楼、献楼、戏楼联结成一体,十字歇山琉璃顶,结构精巧,为明清楼阁式建筑中难得一见的精品,而庙西区之吕祖、关帝、土神三庙和三连台之建筑形制,更为国内所罕见。



后土庙

后土庙前有座五龙照壁。



后土庙

   三清观,也是后土庙的入口,这里免门票,只要刷身证即可入内参观。



三清观

    三清观内的一处“麒麟闹八宝” 影壁,是后土庙中琉璃艺术品中的精品。圆形的壁芯,其中有海螺、元宝、吊钱、犀角杯、珊瑚、蝙蝠,松树喜鹊围绕麒麟。



“麒麟闹八宝” 影壁

   天王殿,亦作三清观山门。始建年代不详,清·顺治十五年(1658年)、清·道光十五年(1835年)皆重建,1984年、2012年分别进行修缮。该殿面阔三间,进深二间,单檐硬山顶,黄、绿、蓝琉璃剪边,方心点缀。殿内供奉道教中的四大天王,亦称“护世四天王”俗称“四大全刚”。一说为《封神演义》中佳梦关总兵魔家四兄弟--魔礼海、魔礼青、魔礼寿、魔礼红的化身,他们神通广大,助纣为虐,率兵阻挡周武王的正义之师结果全被歼。姜子牙奉“道教”至尊王尊之命,封他们为四大天王,各守东南西北一方和道教净地,护佑天下五谷丰登,国泰民安。



天王殿

    护法殿,亦作三清观过殿,始建年代不详,清·顺治十五年(1658年),清·道光十五年(1835年)皆重建,1984年、2012年分别进行修缮。该殿面阔三间,进深二间,单檐硬山顶黄、绿、蓝琉璃剪边,方心5缀。殿内供奉的是道教神话中人物,在《封神演义中被封为镇守灵霄宝殿的四圣大元帅:王魔:坐骑(狴犴)、宝物(开天珠);杨森:坐骑(狻猊)、宝物(开天珠);高友乾:坐骑(花斑豹)、宝物(混元宝珠);李兴霸: 坐骑(狰狞)、宝物拌黄珠)。这组彩塑为明·正德年间所塑,造型威武神灵、形情生动、比例匀称达到了较高的艺术水平。



护法殿

    穿过护法殿是三清楼,楼前是献亭也称享亭,用来供奉祭品和举行祭祀的场所。



三清楼

    三清楼,始建早于元代,现存为明正德十一年(1516年)扩建之形制,是一座集三清殿、三清阁、后土庙庙戏楼为一体的重楼组合建筑,也是庙群中最高,结构最为复杂的建筑。三清楼二层三檐、十字歇山造顶结构,背靠互相结构的后土庙戏楼为重檐歇山顶前出歇山顶抱厦建筑。整体看两组建筑浑然一体、天衣无缝。黄、绿、蓝三彩琉璃覆盖,内容丰富,造型优美,色彩斑斓,无愧琉璃建筑精品。

    一层殿内主像供奉着道教三清境的三位尊神: 玉清元始天尊、上清灵宝天尊和王太清道德天尊,故称三清殿、三清楼。西两侧供奉四御,“御”者,帝也。四御就是辅佐三清的四位天帝: (一)昊天全阙至尊玉皇大帝; (二)中天紫微北极太皇大帝; (三)勾陈上宫南极天皇大帝; (四)承天效法后土皇地祗。道教宣称“三清四御”统率天地万神,是宇宙万物的创造者。殿所奉十一尊彩塑神像为明个彩塑精品。整座建筑造型独特,结构精巧,是我国古建筑的精品遗存。该组建筑在上世纪八十年代进行整修; 2012-2013年间做了全面修缮。



献亭



献亭



三清楼



三清楼



三清楼



三清楼



三清楼



三清楼



三清楼



庙戏楼



庙戏楼



庙戏楼



三清楼



三清楼

    后土大殿,道教称太宁宫。始建于南北朝之前,元·大德七年(1303年)毁于地震,延佑五年(1318年)重建。现存为明·正德十六年(1521年)扩建后的形制。面阔五间,进深三间,重檐歇山顶结构,又将东西两侧各三间悬山带廊的真武殿、三官祠与之并列构造,外观看到主次列陈的十一开间大殿、蔚为壮观。殿顶满饰黄色琉璃,金碧辉煌,正脊造型正面是双凤戏牡丹背面是双龙戏珠,为国内罕见。



后土大殿

    殿内供奉道教四御之一——承天效法厚德光大后土皇地祗,俗称“后土娘娘”,“为阴地者,五方相乘,五气凝结、负载江海山林屋宇。故曰天阳阴地,天公地母也” ,由此看来,“后土娘娘”是主管人口、生育、土地、山川和生灵万物的女神。



后土娘娘

    九曜星君殿,明·正德十一年(1516年)增建,毁灭年代不详,现存为2012年原址复建,面阔三间,进深一间,单坡硬山顶,黄绿琉璃剪边装饰,方心点缀。

    殿内供奉九曜星君,是道教的九位星神: 一为日耀(太阳),二为月曜(月亮),三为火曜(火星),四为水曜(水星),五为木曜(木星),六为金曜(金星),七为土曜(土星),八为罗睺,九为计都。星辉于天、星辰轮转此为天道,昼夜寒暑、年月日时、风候节气皆为天道所致。天道不违,敬授人时。



九曜星君殿



二龙戏珠影壁

    始建于明正德十四年(公元1519年)砖砌影壁,琉璃装饰为清光十五年(公元1835年)重新烧造,二龙戏珠。



土神庙

    土神殿,建于清·雍正七年(1729年), 2010年维修,2012年塑像。面阔三间,进深二间,单檐硬山顶,孔雀蓝琉璃剪边,方心点缀。殿内土神为五行神之一。土神又称土地公或土地爷,专用名称为“福德正神”。在道教神系中地位较低,但却是民间言仰中的地方保护神,流行于全国各地,但若此单独建享庙者罕见。



土神殿



土神殿



太虚洞殿

    太虚洞殿,明·崇桢十二年建。位于独具地方特色的四合院形制的吕祖庙院正面,为三间砖砌无梁窑上座吕祖殿,太虚洞殿内中间供奉太清道德天尊老子,两侧供奉民间广为流传的道教八仙: 铁拐李、汉钟离(钟离权)、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。传说八仙分别代表着男、女、老、少、富、贵、贪、贱。四合院东西各座落砖窑出廊三间,上座带廊单坡小楼各三间,南为牌楼式山门。



宗教石雕造象

    这组残损宗教石雕造象,征集于连福镇南王里村。在二十世纪六十年,拆庙毁像,砸断造像颈部,身首分离,散逸,残像砌筑了旁边的引水渠。1999年冬村委会废渠改道,将造像残件收在集存放于村委。2004年,原市文化艺术中心,文物局向南王里村委会征集回这批石雕造像残件,并做了复修。

    这组宗教石雕造像及庙宇都无史料记载可考,据其造像神态衣着、形象判断,应为清早期道教造像。造像共25尊, 完整的有3尊,只有身体部分的22尊。其中,座像23尊,站像2尊。各造像的身份、名称有待 考证。



后土庙



后土庙
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只看该作者 沙发  发表于: 07-23
  您在2023年9月22日中午离开双林寺,前往介休市,想要参观的景点是位于介休市顺城关大街东侧的祆神楼和道教全真派庙堂建筑的后土庙。

  祆神楼,也称为玄神楼,是一座雄伟高耸、建筑风格独特的木结构楼阁。它集山门、乐楼、过街楼于一体,拥有三重檐十字歇山顶结构。屋顶琉璃精致华美,与万荣县秋风楼、飞云楼齐名,有“三晋三大名楼”之美誉。1996年11月20日,祆神楼被国务院列入第四批全国重点文物保护单位名单。

  祆神楼的功能分为南面和北面。南面是“祆神庙”的山门,平面向南突出呈凸字形,向南突出部为过街楼,权充山门。北面连结一乐楼,与“祆神庙”正对。

  祆神楼檐下的木雕与众不同,是研究中国祆教文化的“活化石”。

  祆教起源于波斯,以崇拜太阳为主,也称为拜火教。在隋唐时期传入中国,在唐宋时期影响力很大,但到明朝后逐渐衰败。

  文公祠位于祆神楼旁边,是纪念北宋名人文彦博的祠堂。文彦博是北宋时期著名政治家、书法家,与春秋时介子推、汉郭林宗并称“介休三贤”。

  后土庙位于介休市庙底街,是一处道教全真派庙堂建筑群,历史上有“道家地”之称。现存规模为明正德年间扩建。后土庙坐北朝南,呈纵向双轴、南北合围布局,占地面积9196平方米,主体建筑三清楼、献楼、戏楼联结成一体,十字歇山琉璃顶,结构精巧,为明清楼阁式建筑中难得一见的精品。

  后土庙前有座五龙照壁,三清观是后土庙的入口,这里免门票,只要刷身证即可入内参观。三清观内的一处“麒麟闹八宝”影壁,是后土庙中琉璃艺术品中的精品。

  天王殿是三清观的山门,供奉道教中的四大天王。护法殿供奉的是道教神话中人物,包括王魔、杨森、高友乾、李兴霸等。三清楼是一座集三清殿、三清阁、后土庙庙戏楼为一体的重楼组合建筑,也是庙群中最高,结构最为复杂的建筑。

  后土大殿供奉道教四御之一——承天效法厚德光大后土皇地祗,俗称“后土娘娘”。九曜星君殿供奉九曜星君,是道教的九位星神。土神殿供奉土神,是五行神之一。太虚洞殿供奉太清道德天尊老子及八仙。

  这些建筑和文物不仅是研究中国古代宗教文化的重要资料,也是中国古代建筑艺术的杰出代表。希望您在参观时能充分感受这些历史文化遗产的独特魅力。

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